1樓：低吟花非花
在希伯來語中，mishkan與居住或休息有關，指「上帝居住其中」的規定的神聖建築。
希伯來語中，鄰居（shakhen）一詞也源自於mishkan。在出埃及記中，耶和華指示摩西建造的詳細要求：「他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。」 這也意味著，自從出埃及記以後，耶和華就住在以色列人之中。
這對於理解許多猶太教的根基，例如安息日、猶太教祭司，以及金牛犢的罪的意義與贖罪，都至關重要。
會幕即曠野裡的帳棚，是 神會見以色列民的地方。
神將以色列民帶出埃及入曠野時，他設立了一套祈拜制度，主要集中在會幕－即一種輕便式的殿－帶有圍牆的大帳棚。利未人經訓練能建立、拆除和從一個地方運送會幕到另一個地方。
會幕的樣式是由 神在西奈山曉諭摩西的(見出埃及記25：8)，是由以色列熟練的藝人所建造的。會幕裡有「法櫃（約櫃）」，法櫃裡放著石版，石版上刻著十誡。
在法櫃前是 神指定由大祭司會見他的地方。出埃及記這本書的後半部分精確地描寫了會幕的結構，內容以及在會幕裡發生的祈拜。
在以色列人進入 神應許的地後，會幕最初建立在耶利哥(見約書亞記4：19)，然後建立在示羅(見約書亞記18：1)。
後來轉移到挪伯(見撒母耳記上21：1-6)，最後來到基遍(見歷代志上21：29)，後來即使法櫃被轉移到了耶路撒冷後基遍也祈拜。
後來會幕被聖殿取代。
使徒保羅和彼得都將他們的身體比作「會幕」(見彼得後書1：13-14；哥林多後書5：1-4)，意思是 神的靈暫時的屋，它們後來會成為 神居住的殿的一部分，就像所羅門的殿在曠野裡取代了會幕一樣：
"各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為 神藉著聖靈居住的所在」(以弗所書2：
21-22)。
建造會幕
在立約和百姓違約之間，是耶和華對建造象徵他與以色列同在之會幕的詳細指示。當中對建聖所的材料和做祭司的衣服，耶和華提出了精確的指引。三十五至四十章記載了百姓依照耶和華批示的樣式，建造和豎立會幕。
會幕成就了神要住在以色列中間的應許(參六8)，併成了百姓用以敬拜神和領受他指示的地方。耶和華的榮耀在西乃山出現的時候，有煙雲遮蓋著山(二十四16)，可是，以色列民不能長居山下，聖所則隨他們四處遷移，讓耶和華永遠住在他們中間。
當百姓為會幕舉行奉獻禮的時候，耶和華的榮耀覆蓋會幕(四十34)。本書結束的時候，指出耶和華與百姓同在，他在聖所之中帶領百姓走前面的路。這位曾經在火燒的荊棘中與摩西會面(三章)，又在山上向百姓顯現的神(十九至二十章)，如今住在以色列人中間。
2樓：匿名使用者
希伯來書有這些內容，禱告讀下看看有什麼體會
聖經中造會幕的目的是什麼
3樓：仙人掌的憂傷
聖經中造會幕的目的和意義：
1、會幕的製造是來自上帝的命令，而不是出自某些個人的想法。會幕的結構、器物的形制與用途、祭禮的規範、服侍人員的選擇等等這些，都是來自於上帝的親自授意，摩西和亞倫只是遵照執行的人。
2、會幕被建造的目的，最重要的就是「以馬內利」（上帝與我們同在）。會幕不同於其他的神殿，它是一個可以移動的設施，原因就在於上帝帶領以色列民前行的腳蹤。
而圍繞會幕，選民們按照次序居住，也體現出上帝與人之間的親密互動。會幕要求的聖潔，正是對與上帝同住之人的基本要求，只有聖潔，上帝的祝福才會臨到選民。
3、會幕建造的目的之一，選民敬拜上帝的場所。選民朝見上帝，要贖罪、要感恩、要求平安、要讚美，這些都是會幕的基本功能所在。
4樓：匿名使用者
聖經中造會幕的目的和意義有以下幾種：
1、會幕的製造是來自上帝的命令，而不是出自某些個人的想法。會幕的結構、器物的形制與用途、祭禮的規範、服侍人員的選擇等等這些，都是來自於上帝的親自授意，摩西和亞倫只是遵照執行的人。
2、會幕被建造的目的，最重要的就是「以馬內利」（上帝與我們同在）。會幕不同於其他的神殿，它是一個可以移動的設施，原因就在於上帝帶領以色列民前行的腳蹤。而圍繞會幕，選民們按照次序居住，也體現出上帝與人之間的親密互動。
會幕要求的聖潔，正是對與上帝同住之人的基本要求，只有聖潔，上帝的祝福才會臨到選民。
3、會幕建造的目的之一，選民敬拜上帝的場所。選民朝見上帝，要贖罪、要感恩、要求平安、要讚美，這些都是會幕的基本功能所在。
4、會幕被建造的前瞻性目的，就是要預表道成肉身的**。正如主耶穌**自己講過的那樣：「你們敬拜上帝，不在耶路撒冷，也不在這山上，而是在心靈和誠實上。
」會幕簡單的形制正預表了虛己、取了奴僕形象的耶穌**，他像平民一樣住在我們中間，看我們的生活，聽我們的祈求，更藉著自己的生命帶給我們祝福。這正映襯上會幕中一切的禮儀敬拜。
暫時想到的就這些，也許不夠全面。希望能夠幫到你！
中世紀大學產生的歷史意義是什麼?
5樓：匿名使用者
中世紀大學的興起具有深遠的歷史意義。它對發展科學和知識，推動人類文明進步發揮了積極作用。大學活躍了當時的思想文化活動，促進了城市的發展和繁榮，在一定意義上為文藝復興和宗教改革作了準備。
許多偉大的學者和改革家都是在大學成長起來的，如但丁、彼得拉克、薄伽丘、伊拉斯謨、路德、加爾文等等。
關於大學在培養人才方面的歷史貢獻，科班寫道：「總的來說，中世紀大學培養的畢業生既能勝任專門化的職業工作，又是社會有用的成員：他們構成了中世紀社會勞動力的精英。
他們是**的製造者，是引導社會力量的必不可少的支柱。
中世紀大學畢業生提供了受過訓練的頭腦，它們將影響政治觀點和形成教會的政策。在對中世紀社會具有根本作用的意識形態鬥爭領域，大學培養的有才幹的人才所具有的創新才能有了施展的機會。
然而，大多數大學畢業生可能更多的是儲存制度的技師而不是具有革新精神的思想和行動方式的發起人。自13世紀以來，大學一直是歐洲各時期有爭議的政治和神學問題公開辯論的傳聲器：一種共同的大學**決不是無足輕重的。
在談到中世紀大學時，恩格斯有句名言：「因為有了大學，所以一般教育，即使還很壞，卻普及多了。」然而，大學也極易成為保守主義的堡壘。
尤其是中世紀後期的大學，由於堅持知識的傳統形式，排斥一切新知識，從而被教會和國家用作維持現狀的工具，在一定程度上阻礙了社會的進步和科學的發展。
拓展資料
產生原因：
一是自治城市多處於交通要道或商業水陸要衝，人員流動量大，商業活動發達。人員流動量大，為各類人員包括大批學者的來往和聚集。商業活動發達，既對教育活動提出了新的、更高的要求，也聚集了社會財富。
富裕的城市為大學的產生以及大批學者的遊學奠定了紮實的經濟基礎。
二自治城市由市民階層管理。管理好城市這個新興的社會組織形態也亟需通過教育活動培養一些城市管理人員。另外，與教會勢力、封建領主的鬥爭，自治城市的發展和社會分工的進一步分化和複雜化，也對大學的產生提出了現實需要。
6樓：紫枷
最重要的是----為現代大學奠定了基礎。因為中世紀大學首先是教會學校。
智者學派的思想具有怎樣的歷史意義
7樓：匿名使用者
對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進作用，是西方思想史上人文精神的最初體現，是在原始宗教和自然統治下人類自我意識的第一次覺醒。
8樓：匿名使用者
肯定了人的作用，強調了人的價值，反對迷信，盲從，提倡思考和理性。否定超自然或神對人的決定作用。樹立了人的尊嚴。
對希臘的民主政治起促進作用。但因為過於強調人的感受（例，人是萬物的尺度），導致個人主義和極端主義氾濫，最後致使社會道德淪喪，社會動盪不安。
文藝復興的性質與重大的歷史意義
9樓：1銀色星空
1，文藝復興的性質：
文藝復興是一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。本質是新興資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發起的弘揚資產階級思想文化的反封建的新文化運動。
2，藝復興的重大歷史意義：
它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在於喚起人的覺醒，使人們把關注的重點從來世轉移到現世。
它喚醒了人們的積極進取的精神、創造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開闢了道路。文藝復興在歐洲產生了不可忽視的重大影響，它在歐洲歷史發展中佔有重要地位。
擴充套件資料
文藝復興時期的作品，集中體現了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁慾主義和宗教觀；提倡科學文化，反對矇昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，屏棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條；擁護**集權，反對封建割據，這是人文主義的主要思想。
其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。
文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，並把它應用到建築上，一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑，但表現的都是普通人的場景，將神拉到了地上。
人文主義者開始用研究古典文學的方法研究聖經，將聖經翻譯成本民族的語言，導致了宗教改革運動的興起。
人文主義歌頌世俗蔑視天堂，標榜理性以取代神啟，肯定「人」是現世生活的創造者和享受者，要求文學藝術表現人的思想感情，科學為人謀福利，教育要發展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由，因此在歷史發展上起了很大的進步作用。
10樓：0踏雪尋春
文藝復興性質：它是正在形成中的資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發起的弘揚資產階級思想和文化的運動.
藝復興的重大歷史意義在於它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在於喚起人的覺醒，使人們把關注的重點從來世轉移到現世。它喚醒了人們的積極進取的精神、創造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開闢了道路。文藝復興在歐洲產生了不可忽視的重大影響，它在歐洲歷史發展中佔有重要地位。
第一，它把人們主要是有教養的人們從中世紀的**教神學的桎梏下解放出來，發揚了為創造現世的幸福而奮鬥的樂觀進取的精神。資產階級正是在這種精神的指引下創造近代資本主義世界的。
第二，雖然文藝復興在哲學上成就不大，但是它摧毀了僵化死板的經院哲學體系，提倡科學方法和科學實驗，這就為17、18及19世紀的自然科學的大發展打下了基礎。
第三，文藝復興時期創造出來的富有魅力的精湛的藝術品及文學傑作，成為人類藝術寶庫中的無價瑰寶，永放光芒。
第四，文藝復興為以後的思想進步掃清了道路。它打破經院哲學的統一局面，使各種世俗哲學興起，其中有英國的經驗論唯物主義。它也推動了政治學說的發展，為後來的「自然權利學說」、「社會契約論」、「人民主權」以及「三權分立」等學說的產生提供了思想淵源。
然而，文藝復興也不免有一些缺陷。首先，這個時期的藝術家、文人和學者們雖然大力表現和發揚人文主義精神，認識和揭露天主教會和教皇的腐朽、罪惡，但是他們還是樂於接受教皇及教會的保護和豢養，對教會勢力抱和解的態度，而不願走上宗教改革的道路。其次，大多數人文主義者把在古代受到維護的那些迷信落後的東西保留下來，如魔法、巫術和占星術等等。
盧溝橋的歷史意義,關於盧溝橋的歷史意義
盧溝橋事變是日帝全面侵華戰爭的開始,也是中國人民抗日戰爭的開始 中國人民的抗戰是在中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線旗幟下,發起的一次全民族的抗戰 抗戰初期,國民 比較努力地進行了對日作戰,中 隊的英勇抗戰粉碎了日本的狂妄計劃,但是,由於國民 實行片面抗戰的路線,使中國丟掉了華北,華中的大片領土 從南...
儒家思想的歷史意義，儒學的歷史意義？
儒學在中國存在幾千年，對於中國的政治 經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響，這種影響在短期內不會消除。不過由於中國大陸官方意識形態等種種原因，許多人仍無法糾正對儒家的偏見，以至儒教無法在中國大陸得到應有的尊重和重視。不少人仍然認為 儒家思想 是 四舊思想 而需要破除，這和韓國對儒教致力儲存過去文化的...
昭君出塞的主要歷史意義是昭君出塞歷史意義
在兩千多年前，中國出現了 南有大漢 北有強胡 的對峙局面。當時匈奴的勢力範圍包括東起大興安嶺，西到祁連山和天山，北面囊括了貝加爾湖，南達長城的廣大地區。胡漢之間時有爭戰，百姓遭受苦難，冤冤相報何時了？和平解決 和諧相處成為人民大眾的美好願望，和親 成為順應歷史潮流的明智選擇。和親 是 化干戈為玉帛 ...