散曲按其體裁分為哪些型別

2021-03-08 12:54:13 字數 6884 閱讀 8027

1樓:漫閱科技

散曲按其體裁,分為復「小令」制(又稱支曲)和「套曲」(又稱散套、套數)兩大類。小令是隻用一個曲

牌填制的單一曲詞,只有個別的小令例用雙疊,亦稱「麼篇」,如《人月圓》、《鸚鵡曲》。套曲是指同宮調內兩支以上的支曲相聯,好像組成完整的一套,一般都有尾聲,並且要一韻到底。因此套曲前邊一般都要標明宮調類別,如「正宮」、「南昌」,然後再標明具體曲牌名。

還有一種介於小令和套曲之間的形式,稱為「帶過曲」,即將兩三支同一宮調內的小令按固定習慣加以串聯,如《雁兒落帶得勝令》、《罵玉郎帶感皇恩採茶歌》等。人們習慣上也把它當作小令來處理。

給詩歌分類 按內容分為……按題材分為……按體裁分為……按國家作者分……按時間分

2樓:匿名使用者

按內容,詩歌可分為抒情詩和敘事詩 說理詩按國別可分為本國詩歌和外國詩歌

按形式,詩歌可分為格律詩、自由詩、散文詩、民歌等,從詩歌體裁上分為:古代詩歌和新詩兩類,古代詩歌又可分為近體詩和古體詩(古風),近體詩又分為格律詩(律詩〔五言律詩、七言律詩〕、絕句、詞、曲;新詩包括自由詩(五四以來產生的白話詩)、散文詩、民歌

中國詩歌按創作的時代和詩歌所反映的時代內容,可分為現代詩歌和古代詩歌其他的找不到了

3樓:撮撮鳥

古代詩歌的分類

古代詩歌包括詩、詞、曲。

一. 從詩歌的形式(體裁)可分為:

① 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意「歌」、「歌行」、「引」、「曲」、「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。

古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

樂府產生於漢代,本來是配**的,所以稱為"樂府"或"樂府詩"。這種樂府詩稱為"曲"、"辭"、"歌"、"行"等。到了唐代以後,文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩,也叫"樂府",但是已經不再配**了。

標題有時會有「歌」「行」「吟」「曲」「引」

樂府詩屬於古體詩。

② 近體詩,被稱為今體詩或格律詩,包括律詩和絕句。絕句是4句,有五言絕句和七言絕句.律詩是8句,有五言律詩和七言律詩.

在用仄聲韻上;

1:近體詩每首隻能用一個韻,即使是長達數十句的排律也不能換韻。2:

近體只在偶數句押韻,除了第一句可押可不押(以平聲收尾則押韻,以仄聲收尾則不押韻。五言多不押,七言多押),其餘的奇數句都不能押韻。3:

近體一般只用平聲韻。(平聲韻就是我們現在的一或二聲)

律詩有以下四個特點:

a.每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字;

b.押平聲韻;

c.每句的平仄都有規定;

d.每篇必須有對仗,對仗的位置是頷聯(第二聯)和頸聯(第三聯)

有一種超過八句的律詩,稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的①,往往在題目上標明韻數,如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》,就是三百六十字;白居易《代書詩一百韻寄微之》,就是一千字。

這種長律除了尾聯(或除了首尾兩聯)以外,一律用對仗,所以又叫排律。

詩人的別稱:

詩仙:李白 詩聖:杜甫 詩魔:白居易 詩鬼:李賀 詩囚:孟郊和賈島

詩佛:王維 詩豪:劉禹錫

③ 詞,又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、等。

1.其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。

2.分類:字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。

長一點的詞還可以分段,有雙調(就是兩段)、三疊、四疊之分。一段叫一闋或一片。第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫後闋、下闋、下片。

《西江月》有50字,仍屬小令,但有兩段,故稱雙調。

3.詞都有「詞牌」,「西江月」和「天淨沙」都是詞牌名。定曲調,與內容無關。有的詞再詞牌下另立標題或小序,表明作品主題或寫作緣由

天淨沙(詞牌)•秋思(題目)

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

④ 曲,又稱為詞餘、。

1. 元曲包括散曲(又稱北曲)和雜劇。散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。

散曲基本型別:小令與套曲,以及介於兩者之間的帶過曲。

小令又叫「葉兒」,其名稱源自唐代的酒令。單片只曲,調短字少是其基本特徵。

套曲是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。

雜劇:由不同宮調組成.如《竇娥冤》

2.題目的組成:宮調(用中括號)+曲牌+題目(可有可無)

3, 襯字:曲與詞最顯著的區別是有無襯字,有襯字的是曲,沒有襯字的是詞。所謂「襯字」指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制,襯字一般用於句首。

(瞭解即可)

4.元曲四大家: 關漢卿《竇娥冤》,馬致遠,代表作《漢宮秋》。白樸,代表作《牆頭馬上》。鄭光祖,字德輝,《倩女離魂》(都是元雜劇作家)

二. 從詩歌的內容(題材)可分為:

(景)山水田園詩,是詩人以山水田園為審美物件,把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閒的田野,創造出一種田園牧歌式的生活,藉以表達對現實的不滿,對寧靜平和生活的嚮往;這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情於景。其風格清新自然。

傷春傷別詩,是借對春光流逝抒發韶華易逝、壯志未酬的感慨,或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情

隱逸詩(物)託物言志詩(詠物詩),是詩人不直接表露自己的思想感情,而是對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄託詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。

而是採用象徵、興寄等手法,把自己的某種理想和人格志趣融於某種具體事物中,達到言志的目的;

寫景抒情詩和詠物言志詩(包括山水田園詩,等),詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質,或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感,或者表現其他或喜或悲或憂的複雜懷感,或者表現祖國山河的壯麗,表達對大好河山的無限熱愛。有的則借景(物)來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。

(史)詠史懷古詩,以歷史典故為題材,多是對古代人或事的憑弔,或為緬懷先賢,追慕古人,或表達自己建功立業的願望,或訴自己生不逢時的感慨,或感嘆昔盛今衰,借古諷今。 或表明自己的看法,,或抒發滄桑變化的感慨。 要聯絡背景,領悟情感(感慨興衰或寄託哀思或託古諷今);。

(人)閨怨詩,寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或對遠在邊地征戍的夫君的思念;或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。

贈友送別詩,通過景物渲染離別時淒涼氛圍,抒發難離或勉勵之情;(桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情;我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西;勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。)。叮嚀對方,讚頌對方。

或訴依依別情或言別後的思念。

羈旅行役詩,是流浪他鄉的詩人通過眼見耳聞而觸發的對遙遠故鄉的眺望,對家鄉的憧憬;或表現遊子異地生活的悽楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。

(戰爭)邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯巨集渾,筆勢豪放。要麼表現保家衛國的豪情,要麼表現捨身殺敵的壯烈,要麼表現戰士凱旋的豪邁,要麼表現對戰爭的厭惡,揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難,控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。

邊塞詩則是對邊塞軍旅生活的描寫,或表現邊塞苦寒的生活環境,或表現壯麗的邊塞風光。

反映邊疆將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰鬥精神,或描寫將士和親人相互思念的深沉情感,(***山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍,直為斬樓蘭。)或諷刺並勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者;

(國)愛國題材類,有表現憂國傷時的,揭露統治者腐敗的,表現建功報國的理想的,還有表現報國無門、懷才不遇的人生感慨的。

(理)談禪說理詩,是詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之於詩句中,這類詩往往有不食人間煙火之空靈境界;等等。

(詩畫)評詩題畫詩

4樓:帥達狗

① 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意「歌」、「歌行」、「引」、「曲」、「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。

古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

樂府產生於漢代,本來是配**的,所以稱為"樂府"或"樂府詩"。這種樂府詩稱為"曲"、"辭"、"歌"、"行"等。到了唐代以後,文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩,也叫"樂府",但是已經不再配**了。

標題有時會有「歌」「行」「吟」「曲」「引」

樂府詩屬於古體詩。

② 近體詩,被稱為今體詩或格律詩,包括律詩和絕句。絕句是4句,有五言絕句和七言絕句.律詩是8句,有五言律詩和七言律詩.

在用仄聲韻上;

1:近體詩每首隻能用一個韻,即使是長達數十句的排律也不能換韻。2:

近體只在偶數句押韻,除了第一句可押可不押(以平聲收尾則押韻,以仄聲收尾則不押韻。五言多不押,七言多押),其餘的奇數句都不能押韻。3:

近體一般只用平聲韻。(平聲韻就是我們現在的一或二聲)

律詩有以下四個特點:

a.每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字;

b.押平聲韻;

c.每句的平仄都有規定;

d.每篇必須有對仗,對仗的位置是頷聯(第二聯)和頸聯(第三聯)

有一種超過八句的律詩,稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的①,往往在題目上標明韻數,如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》,就是三百六十字;白居易《代書詩一百韻寄微之》,就是一千字。

這種長律除了尾聯(或除了首尾兩聯)以外,一律用對仗,所以又叫排律。

詩人的別稱:

詩仙:李白 詩聖:杜甫 詩魔:白居易 詩鬼:李賀 詩囚:孟郊和賈島

詩佛:王維 詩豪:劉禹錫

③ 詞,又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、等。

1.其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。

2.分類:字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59-90字)、小令(58字以內)。

長一點的詞還可以分段,有雙調(就是兩段)、三疊、四疊之分。一段叫一闋或一片。第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫後闋、下闋、下片。

《西江月》有50字,仍屬小令,但有兩段,故稱雙調。

3.詞都有「詞牌」,「西江月」和「天淨沙」都是詞牌名。定曲調,與內容無關。有的詞再詞牌下另立標題或小序,表明作品主題或寫作緣由

天淨沙(詞牌)•秋思(題目)

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

④ 曲,又稱為詞餘、。

1. 元曲包括散曲(又稱北曲)和雜劇。散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。

散曲基本型別:小令與套曲,以及介於兩者之間的帶過曲。

小令又叫「葉兒」,其名稱源自唐代的酒令。單片只曲,調短字少是其基本特徵。

套曲是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。

雜劇:由不同宮調組成.如《竇娥冤》

2.題目的組成:宮調(用中括號)+曲牌+題目(可有可無)

3, 襯字:曲與詞最顯著的區別是有無襯字,有襯字的是曲,沒有襯字的是詞。所謂「襯字」指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制,襯字一般用於句首。

(瞭解即可)

4.元曲四大家: 關漢卿《竇娥冤》,馬致遠,代表作《漢宮秋》。白樸,代表作《牆頭馬上》。鄭光祖,字德輝,《倩女離魂》(都是元雜劇作家)

二. 從詩歌的內容(題材)可分為:

(景)山水田園詩,是詩人以山水田園為審美物件,把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閒的田野,創造出一種田園牧歌式的生活,藉以表達對現實的不滿,對寧靜平和生活的嚮往;這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情於景。其風格清新自然。

傷春傷別詩,是借對春光流逝抒發韶華易逝、壯志未酬的感慨,或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情

隱逸詩(物)託物言志詩(詠物詩),是詩人不直接表露自己的思想感情,而是對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄託詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質或理想。

而是採用象徵、興寄等手法,把自己的某種理想和人格志趣融於某種具體事物中,達到言志的目的;

寫景抒情詩和詠物言志詩(包括山水田園詩,等),詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質,或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感,或者表現其他或喜或悲或憂的複雜懷感,或者表現祖國山河的壯麗,表達對大好河山的無限熱愛。有的則借景(物)來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。

(史)詠史懷古詩,以歷史典故為題材,多是對古代人或事的憑弔,或為緬懷先賢,追慕古人,或表達自己建功立業的願望,或訴自己生不逢時的感慨,或感嘆昔盛今衰,借古諷今。 或表明自己的看法,,或抒發滄桑變化的感慨。 要聯絡背景,領悟情感(感慨興衰或寄託哀思或託古諷今);。

(人)閨怨詩,寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或對遠在邊地征戍的夫君的思念;或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。

贈友送別詩,通過景物渲染離別時淒涼氛圍,抒發難離或勉勵之情;(桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情;我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西;勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。)。叮嚀對方,讚頌對方。

或訴依依別情或言別後的思念。

羈旅行役詩,是流浪他鄉的詩人通過眼見耳聞而觸發的對遙遠故鄉的眺望,對家鄉的憧憬;或表現遊子異地生活的悽楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。

(戰爭)邊塞征戰詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯巨集渾,筆勢豪放。要麼表現保家衛國的豪情,要麼表現捨身殺敵的壯烈,要麼表現戰士凱旋的豪邁,要麼表現對戰爭的厭惡,揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難,控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。

邊塞詩則是對邊塞軍旅生活的描寫,或表現邊塞苦寒的生活環境,或表現壯麗的邊塞風光。

反映邊疆將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰鬥精神,或描寫將士和親人相互思念的深沉情感,(***山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍,直為斬樓蘭。)或諷刺並勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者;

(國)愛國題材類,有表現憂國傷時的,揭露統治者腐敗的,表現建功報國的理想的,還有表現報國無門、懷才不遇的人生感慨的。

(理)談禪說理詩,是詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之於詩句中,這類詩往往有不食人間煙火之空靈境界;等等。

(詩畫)評詩題畫詩

詩歌分為哪幾類詩歌的分類。按體裁分,可以分為哪幾類?

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