1樓：鵝子野心
韋馱菩薩通常為立式，姿勢有三種：
第一種為雙手合十，兩腕中橫置一金剛杵，表示這裡接待過往僧人，只管食不管宿；
第二種是一手握杵拄地，另一隻手插腰，表示這裡接待過往僧人，管吃管住；
第三種是韋馱手中的金剛杵尖向上，表示這裡是皇家寺廟，概不接待過往僧侶。
2樓：在看孤獨
第一種韋陀杵扛在肩上；第二種韋陀杵平端在手中；第三種韋陀杵杵在地上。
韋陀菩薩的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有關係：
如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。
如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天。
韋馱，佛教的守護神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作違馱天、違陀天。《金光明經》卷三〈鬼神品〉雲︰「釋提桓因及日月天，閻摩羅王、風水諸神、違馱天神及毗紐天，大辯天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常護世間。
」又，《大般涅槃經》卷七雲︰「為欲供養天神故入天祠，所謂梵天、大自在天、違陀天、迦旃延天。」在後世，我國佛教徒漸將印度之韋馱天與道宣夢感之韋將軍混而為一，乃形成國人所傳的韋馱菩薩。
3樓：毒說毒講
一、雙手合十，金剛杵橫放於臂彎代表可接納遊方僧
二、金剛杵立於地上表示不接納
4樓：
韋馱菩薩是法界的總**神，儘管像不同，但所表的法是一樣的。 阿彌陀佛！
韋陀菩薩手中的寶杵有幾種拿法分別代表什麼意思
5樓：果凍_陽光
金剛杵是著地的,說明這個寺畝是子孫廟不接待外來遊僧的；假如韋陀的金剛杵是橫放在手臂上的表示這個寺廟是十方叢林制的,遊僧可以免費食宿;若韋陀左手叉腰,右手拿金剛杵超過額頭就說明這個寺廟對外來遊僧要有適當收費.
韋陀菩薩手中的金剛杵各種拿法代表什麼
6樓：aaa**王
一般有三種方式：
1、衝著天的 ，說明這個寺院很大 ，比如可以掛單很久。
2、橫著的菩薩為合掌持有，說明寺院是中型大小，比如可以掛單7天左右。
3、衝著地的 ，說明寺院很小。
金剛杵，又叫做寶杵、降魔杵等。原為古代印度之**。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。
在佛教密宗中，金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象徵如來金剛智，用以破除愚痴妄想之內魔與外道諸魔障
7樓：匿名使用者
象徵著斬斷三魔，
金剛杵源於遠古印度吠陀時代，大天神因陀羅神以金剛杵為兵器，將難以控制的電閃雷鳴掌握在手中，並在大戰中剪除了810條惡龍，這使它沾染上無堅不摧的英雄氣勢，同時也帶有了神的靈氣，令它既外相威嚴，也有降伏一切業障之力。
梵林金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。在佛家眼中，是祈福、參禪、悟道之物。
8樓：月亮下的河
韋陀是佛的**神（佛教中另外還有一位**天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。有的人把韋陀與韋天將軍相混。
據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背後，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。
韋陀杵方向的含義：
1、如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；2、如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天； 3、如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
9樓：匿名使用者
韋馱**尊天菩薩手持金剛杵，象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。
韋陀**菩薩有兩種姿態：一是雙手合掌捧杵，二是以手按杵置地，雙手合掌捧杵為接待之意，凡四方遊僧前來掛單，必受供養；以手按杵置地，指示遊僧看見韋馱此狀，便知此佛寺不接待外來僧家掛單。
10樓：匿名使用者
韋陀菩薩的韋陀杵的方向也跟寺院的大小也有關係：如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
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公平是指處理事情合情合理，不偏袒某一方或某一個人，即參與社會合作的每個人承擔著他應承擔的責任，得到他應得的利益。如果一個人承擔著少於應承擔的責任，或取得了多於應得的利益，這就會讓人感到不公平。也指按照一定的社會標準 法律 道德 政策等 正當的秩序合理地待人處事，這是制度 系統 重要活動的重要道德品質...
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