古代誰畫的竹子最好古人誰畫竹子最好

2021-03-06 17:55:04 字數 6254 閱讀 7119

1樓:新

宋代畫家文同善畫墨竹,開

創了「湖州竹派」,被後人尊稱為墨竹繪畫的鼻祖。

與蘇東坡同時代的畫竹大家文與可結為好友。

元代畫家李衍以畫竹最為出名,並著有《竹譜》一書。

明代著名才子唐伯虎曾在一扇面上畫了《竹子》,竹枝橫斜出,枝密葉茂,意境幽深。他的《畫竹詩》:「一林寒竹護山家,秋夜來聽雨似麻。嘈雜欲疑蠶上葉,蕭疏更比蟹爬沙。」

清代畫家朱官登善於博採畫竹百家之長,擅畫「風、晴、雨、雪」之竹姿風韻,曾被譽為「江南畫竹第一家」。他最喜歡元代畫竹名家柯久思的竹畫,不論身在何處都隨身攜帶柯久思的畫竹卷軸。

鄭板橋,詩、書、畫被譽為「三絕」。

近代藝術大師吳昌碩喜歡畫竹,以書法寫竹,多寫風雨之竹,發揮「寫」的線條意境。

我回答問題不似人墨守成規,你自己比較誰的竹畫得最好。

2樓:我乃劉錦輝也

北宋時候,有一個著名的畫家,名叫文與可,他是當時畫竹子的高手。胸有成竹這個成語的來歷就是因為他。

3樓:濮淑蘭閩婷

板橋鄭板橋生於2023年11月22日,逝於2023年1月22日,享年73歲;應科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736)丙辰科二甲進士。官山東範縣、濰縣縣令,有政聲「以歲飢為民請賑,忤大吏,遂乞病歸。」。

著有《板橋全集》,手書刻之。所作賣畫潤格,傳頌一時。為「揚州八怪」之一,其詩、書、畫世稱「三絕」,擅畫蘭竹。

鄭燮一生畫竹最多,次則蘭、石,但也畫鬆畫菊,是清代比較有代表性的文人畫家,代表畫作為《蘭竹圖》

古人誰畫竹子最好

4樓:申子於磁

宋代畫家文同善畫copy墨竹,

bai開創了「湖州竹派」,被du後人尊稱為墨竹繪畫的鼻祖。

與蘇東坡同zhi時代的畫竹dao大家文與可結為好友。

元代畫家李衍以畫竹最為出名,並著有《竹譜》一書。

明代著名才子唐伯虎曾在一扇面上畫了《竹子》,竹枝橫斜出,枝密葉茂,意境幽深。他的《畫竹詩》:「一林寒竹護山家,秋夜來聽雨似麻。嘈雜欲疑蠶上葉,蕭疏更比蟹爬沙。」

清代畫家朱官登善於博採畫竹百家之長,擅畫「風、晴、雨、雪」之竹姿風韻,曾被譽為「江南畫竹第一家」。他最喜歡元代畫竹名家柯久思的竹畫,不論身在何處都隨身攜帶柯久思的畫竹卷軸。

鄭板橋,詩、書、畫被譽為「三絕」。

近代藝術大師吳昌碩喜歡畫竹,以書法寫竹,多寫風雨之竹,發揮「寫」的線條意境。

我回答問題不似人墨守成規,你自己比較誰的竹畫得最好。

5樓:萬哖潛氺妖

鄭板橋鄭板橋,名燮,字克柔,號板橋,又號板橋道人,江蘇興化人。生於清康熙內三十二年(1693),卒於清乾容隆三十年(1765),終年73歲。他是中國歷史上著名的思想家、文學家和藝術家,是清代揚州畫派的傑出人物。

他的詩、書、畫被譽為「三絕」,頗具風格,200多年來,一直深受人民群眾喜愛,在國內外享有極高聲譽和地位。

6樓:匿名使用者

鄭板橋他天天觀察院子裡的竹子,

古代有哪些畫竹子的畫家,代表作是什麼?

7樓:9點說史

1、李衎

李衎(1245-2023年),字仲賓,號息齋道人,晚年號醉車先生,元朝薊丘(今北京市)人。

元仁宗皇慶元年(2023年)任吏部尚書,拜集賢殿大學士、榮祿大夫。晚年以疾辭官,寓居維揚(今江蘇揚州),卒年七十五,追封薊國公,諡文簡。

李衎尤善畫枯木竹石,善畫墨竹,雙鉤竹尤佳,和趙孟頫、高克恭並稱為元初畫竹三大家,著有《竹譜詳錄》,對於竹子的形態、性質、畫法有詳細的論述。

代表作有《竹譜》《四清圖》《沐雨圖軸》。

2、鄭板橋

書畫家、文學家。字克柔,號板橋,世籍蘇州,明洪武間,遷居興化,遂為江蘇興化人。少孤貧,天資奇縱,慷慨嘯傲,超越流輩。

應科舉康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年(1736)進士,官山東濰縣令因助農民勝訟及辦理賑濟,得罪豪紳,遭罷官。

作官前後均居揚州賣畫,為揚州八怪之一。擅畫蘭竹,擅詩文,詩意新奇。

傳世畫跡有《竹石圖》、《芝蘭全性圖》、《蘭石圖》等。

3、文同/文與可(1018~2023年),字與可,號笑笑居士、笑笑先生,人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣(今屬四川省綿陽市鹽亭縣)人。著名畫家、詩人。

宋仁宗皇祐元年(2023年)進士,遷太常博士、集賢校理,歷官邛州、大邑、陵州、洋州(今陝西洋縣)等知州或知縣。元豐初年,文同赴湖州(今浙江吳興)就任,世人稱文湖州。

元豐二年(1079)正月二十日,文同在陳州(今河南省淮陽縣)病逝,未到任而卒,享年61歲。他與蘇軾是表兄弟,以學名世,擅詩文書畫,深為文彥博、司馬光等人讚許,尤受其從表弟蘇軾敬重。

代表作有《墨竹圖》。

4、高克恭

高克恭(1248—1310)字彥敬,號房山,色目人,佔籍大同(今屬山西),其父徙居燕京(今北京),祖籍西域(今新疆)。

克恭生性坦蕩平易,與世落落寡合,遇知己則傾心相交,終身不疑。房山有田二頃,此外身無餘資。他身為色目世家,但漢文化修養極高,去世前還特命喪葬「用朱文公法」,無疑是一位漢化代表性人物。

仕於南方時,他酷愛錢塘山水,餘暇則呼僮攜酒,杖履登山,留連盡日。畫以山水、墨竹著稱,兼及蘭惠梅菊。

代表作有《墨竹坡石》。

5、柯九思

柯九思(1290—1343),字敬仲,號丹丘、丹丘生、五雲閣吏,台州仙居(今浙江仙居縣)人。其父柯謙,曾任翰林國史檢閱、江浙儒學提舉,是元朝仙居較為顯揚的一個官宦。大德元年(1297),隨父遷居錢塘(今杭州)。

柯九思博學能詩文;善書,四體八法俱能起雅去俗。素有詩、書、畫三絕之稱。他的繪畫以「神似」著稱,擅畫竹,並受趙孟頫影響,主張以書入畫,曾自雲:

「寫幹用篆法,枝用草書法,寫葉用八分,或用魯公撇筆法,木石用折釵股、屋漏痕之遺意。」

柯九思多藏魏晉人書法,如晉人書《曹娥詩》,也有部分宋人的精品,如蘇軾《天際烏雲帖》、黃庭堅《動靜帖》等,經他鑑定的書畫名跡流傳至今者頗多。

代表作有《竹石圖》。

8樓:匿名使用者

清代書法家畫家揚州八怪之一的鄭燮 字板橋,畫竹子最出名,其中《墨竹圖》/清·鄭燮

此畫中寫修竹數竿,長短有殊,左科右傾,顧盼有情。用筆道勁圓潤,疏爽飛動。竹後幾根石柱挺立,水墨勾畫,筆法秀挺硬氣,皴擦較少卻神韻俱全。

竹用濃墨而石取淡筆,濃淡相映,虛實相照,妙趣橫生。全圖氣勢俊逸,傲氣風骨讓人感慨。有名的未出土時先有節,及凌雲處尚虛心,比較有名氣

燮(1693~1765),清代書畫家、文學家。字克柔,號板橋,世籍蘇州,明洪武間,遷居興化,遂為江蘇興化人。少孤貧,天資奇縱,慷慨嘯傲,超越流輩。

應科舉康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年(1736)進士,官山東濰縣令因助農民勝訟及辦理賑濟,得罪豪紳,遭罷官。作官前後均居揚州賣畫,為揚州八怪之一。擅畫蘭竹,擅詩文,詩意新奇。

傳世畫跡有《竹石圖》、《芝蘭全性圖》、《蘭石圖》等。

在古代都有哪些畫家擅長畫竹子?

9樓:潘

竹入畫,約始於唐。明皇、摩詰、吳道子皆喜畫竹。至五代,李夫人創墨竹法,傳其夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗上、乃循窗紙摹寫而創此法。

及宋,東坡棄前雙勾著色法,枝幹、葉均以水墨畫,深墨為面,淡墨為背。文湖州時益興,史稱「湖州竹派」,後延元明清時代,夏昶、吳鎮、柯九思、鄭板橋等名家輩出,蔚為盛事。當代郭味蕖、張立辰、盧坤峰等人亦為大家。

10樓:唆使生

北宋的文人畫派主要的描繪物件就是四君子,文同的竹子,揚無咎的梅花,趙孟堅的水仙,元代有柯九思與王冕,清代的鄭板橋。

11樓:輕靈之聲的春天

清朝畫家——揚州八怪之一:鄭燮

12樓:伊世流芳

當屬鄭燮啊!別的可以帶過

13樓:加伊伊伊伊

韓幹 鄭板橋 汪士慎 羅聘 唐寅

李方膺孫克弘

14樓:匿名使用者

竹,彰顯氣節,雖不粗壯,但卻正直,堅韌挺拔;不懼嚴寒酷暑,萬古長青。古往今來,眾多文人墨客被竹子的高風亮節的精神所吸引。竹子有清秀素雅之味、樸實無華之意、虛懷若谷之態,其凜冽風雨中而不屈服的堅強精神。

在古代都有哪些畫家擅長畫竹子?在古代擅長畫竹子的畫家有:鄭板橋、李衎、徐渭。

當代擅長畫竹子的畫家——李國勝,先生喜愛竹,以墨表現竹的形象與氣韻,一枝一干,一節一葉,疏密有致,虛實相間,氣韻非凡,表達了不同意境。給人以不同的審美視覺,令人擊節讚歎。

畫家李國勝國畫竹子《竹 報 平 安》

畫家李國勝山水畫竹子《節節高s》

畫家李國勝竹畫《事事 平 安萬 事順》

畫家李國勝《雖然高下分濃淡》

中國歷史上最有名的畫竹子的畫家是?

15樓:匿名使用者

鄭板橋,他的畫工非常厲害,特別是畫竹子,【胸有成竹】就是形容他畫竹的。

16樓:魚竿

宋,文同是最早,胸有成竹是他的典故

17樓:愛教訓

揚州九怪之一的鄭板橋

古代畫家誰畫的是竹子誰畫的是蝦

18樓:匿名使用者

鄭板橋鄭板橋,名燮,字克柔,號板橋,又號板橋道人,江蘇興化人。生於清康熙三十二年(1693),卒於清乾隆三十年(1765),終年73歲。他是中國歷史上著名的思想家、文學家和藝術家,是清代揚州畫派的傑出人物。

他的詩、書、畫被譽為「三絕」,頗具風格,200多年來,一直深受人民群眾喜愛,在國內外享有極高聲譽和地位。鄭板橋的藝術成就,是他一生最光輝最絢爛的部分,他的作品富有思想性、創造性、戰鬥性,把深刻的思想內容與完美的藝術形式較好地統一起來,形成了自己獨特的藝術風格--板橋風格。他的作品成為中華民族優秀的文學藝術遺產,不僅受到中國人民的喜愛,而且受到了世界許多國家文學家藝術家的重視。

鄭板橋善畫竹、蘭、石、鬆、菊等,而以體貌疏朗、風格勁健的蘭竹最為著稱。他主張不泥古法,師法自然,「極工而後能寫意」。他提出了「眼中之竹」、「胸中之竹」、「手中之竹」的繪畫三階段說,把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來,板橋畫竹「以草書之中堅長撇法運之」,收到了「多不亂,少不疏,脫盡時習,秀勁絕倫」的藝術效果。

板橋所畫之竹氣韻生動,形神兼備。「意在筆先」「趣在法外」。板橋畫蘭,多為山野之蘭,以重墨草書之筆,盡寫蘭之爛漫天性。

板橋畫石,骨法用筆,先勾出石的外貌輪廓,有時配以蘭竹,極為協調統一。鄭板橋的畫給當時清代書壇帶來了一股清新的活力,廣大知識分子,勞動人民視為珍寶,不惜重金爭購,廣為流傳。蘇東坡大詩人蘇東坡是畫竹的藝術大師,他的次子蘇過是畫竹名手,他的至友文同也是畫竹的大家,文同開創的「湖州竹派」,被後世人尊為墨竹繪畫的鼻祖,在畫竹方面有高超的技藝。

蘇東坡關於「胸有成竹」的繪畫理論,為千古墨竹畫家所趨尚,傳統繪畫創作所遵循,他的那幅被稱為奇作的《墨竹圖》,能得「富瀟灑之姿,逼檀欒之秀,疑風可動,不筍而成」的綽約風姿。他的著名文章《文與可畫賞笛谷偃竹記》是一篇傳頌千古的佳作,文章說:「畫竹必先得成竹於胸中」。

劉叔華介劉叔華(2023年——2023年),筆名竹痴,貴陽人,曾任蘇州女書畫家協會主席。30年代,她先後在國立藝專和正則藝專學習國畫,師從呂鳳子、潘天壽、吳之、謝仲謀等國畫大師。她專攻墨竹,師法宋、元諸名家並得其要旨,遂成就自家之面目,作品被多處藝術館和博物館收藏,有《劉叔華畫竹集》等專著存世。

畫竹藝術在我國傳統繪畫藝術中具有相當的地位,中唐時期,竹已形成專門的繪畫題材;北宋文同開創了「湖州竹派」,被後世人尊為墨竹繪畫的鼻祖;元代的柯九思、高克恭、倪瓚,明代的王紱、夏昶、徐謂,清代的石濤、鄭板橋、蒲華、吳昌碩,都是樹一代畫竹新風的畫竹大量,促進了畫竹藝術的發展,對畫竹技法和理論的發展以及完善作出了重要的貢獻。時至今日,中國的畫竹藝術仍保持長盛不衰的勢頭,當是中國特有的文化現象。唐代畫竹已經盛行,國畫中的墨竹就是唐代創始的。

宋代以後畫竹更具成就。畫竹名家層出不窮。大詩人蘇東坡是畫竹的藝術大師,他的次子蘇過是畫竹名手,他的至友文與可也是畫竹的大家,在畫竹方面有高超的技藝。

蘇東坡關於「胸有成竹」的繪畫理論,為千古墨竹畫家所趨尚,傳統繪畫創作所遵循,他的那幅被稱為奇作的《墨竹圖》,能得「富瀟灑之姿,逼檀欒之秀,疑風可動,不筍而成」的綽約風姿。他的著名文章《文與可畫賞笛谷偃竹記》是一篇傳頌千古的佳作,文章說:「畫竹必先得成竹於胸中」。

各朝代畫竹名家各有特色,在繪畫實踐中形成了各種流派。他們畫竹都十分傳神而逼真,因此白居易曾在《畫筆歌》中稱讚「舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲」。清朝畫竹也相當興盛,「揚州八怪」的異軍突起又為畫竹開創了前所未有的局面。

我國繪畫的傳統要求是真實地反映自然景物的客觀形態,鄭板橋畫竹則不但表現了客觀物件的天然特徵,而且表現了作者的人格、思想和對社會的態度。他不僅留有許多絕妙的翠竹圖,還留下了《題畫竹六十九則》,他讚美「竹君子、石大人、千歲友、四時春」。但是沒有聽說過宋昶。

這是誰畫的,這是誰的畫?

畫師 不二馬 微博 不二馬大叔 微博 如下 很高興為你解答,滿意請採納,謝謝。這是誰畫的 這是齊白石畫的 齊白石 1864年1月1日 1957年9月16日 原名純芝,字渭青,號 蘭亭,後改名璜,字瀕生,號白石 白石山翁 老萍 餓叟 借山吟館主者 寄萍堂上老人 三百石印富翁,祖籍安徽宿州碭山,生於湖南...

請問這幅畫是誰畫的,請問這幅畫是誰畫的啊?

p站插畫師 戳兒 畫師p站id 13488708 請問這幅畫是誰畫的?看不清落款的印章,太不清晰了 這樣的問題要單拍款字和印章部分看看。這樣的看不清楚。請問這幅畫是誰畫的?出自美國畫家 daniel f.gerhartz 請問這幅畫是誰畫的?最佳答案 孔小珍畫的清供圖。有蓬草,蘭花,靈芝,櫻桃等,畫...

這個是誰的畫,這個是誰畫的啊?

兩個印章文字分別為 李慧,氣象萬千入畫中。署名 連英 寫 寫即畫的意思 上方圖章 楊連英 下方圖章 厚德載物 作者是楊連英 這個是誰畫的啊?原圖如下 畫師 古戈力 網頁 右鍵單擊 選擇 在新標籤頁中開啟 可以檢視大圖 古風畫師 紅我 決黑挺 畫 畫白的好。的 得 這個是誰畫的?5 想不起來名字了應該...