1樓：匿名使用者
中國的統治者善於用宗教來控制人們的思想，比如大興佛教，以儒家學說為封建正統思想等，另外明清時期的八股取士，***等加強了統治階級對人們思想的控制，加強了**集權。而在西方一些國家，尤其是丕平獻土之後，教皇有了領地，有了實際的權利，鼓吹教權大於皇權的思想，使得教會的實際權力凌駕於皇權之上，而在文藝復興時期，一些作家畫家等奉行人文主義，文藝復興是人性的迴歸，鼓勵脫離宗教束縛，嚮往世俗生活
2樓：蟄居雪藏
沒有。根本不可能。
尤其是漢武帝以後，「獨尊儒術」皇帝作為國家象徵得到所有人的認可。
方士、術士，這一類宗教類人物，歷來在國內不受人尊重。
皇帝自己信教的也不少，問題是從來沒有誰當真把宗教界的人士當真當回事兒...
最多是優容。待遇好點兒驕傲好點兒唄。
歐洲老百姓世俗上更接受宗教，然後才是國家。
中國，您就甭想了，宗教是幹嘛的？「普天之下莫非王土」再牛，頂多是某個教主。想控制國家政權？做夢吧！
這裡是中國！不是歐洲！
在我們中國，世俗根本就不接受宗教管理政權。
3樓：為萬世開太平
儒家沒有形成宗教，而佛是泊來品，沉澱不如其它，主要是道教為何不會演變成為西方那樣，其實最主要是東西方人的意識形態不一樣，而這些又跟地理位置有關係，從古希臘城邦制開始他們就有民主萌芽，又因為摩西的希伯來人從埃及逃回本土，配合中世紀西方的一些低谷，讓以羅馬**教為主的猶太教變種迅速成為西方人心中的主要信仰。
其實要說起來太麻煩了，可以參考一些文藝復興的書，中國的可以看看許地山的中國道教史
4樓：匿名使用者
中國的宗教含義不清楚，皇室稱一切來自上天，
5樓：匿名使用者
因為中國的宗教是在南北朝以後才傳入中國的，區區天竺小國的文化與我**上國來說只能融入而無法控制，而且周時進入了封建王朝時代就以君權至上為指導思想，到了漢朝時罷黜百家，獨尊儒術的，君權統治是多麼地深入人心，就算是進入20世紀了，袁世凱不也是稱帝了嗎，百姓也預設了，那佛教去控制皇帝不是開玩笑嘛，至於鴉片戰爭後耶穌教進入中國時跟不可能去控制皇帝了。那種宗教去控制君權是發生在原來比較荒蠻的大陸上的，向中國已經建屋吃熟食，建王朝的時候，歐洲還在過茹毛飲血的野人生活，才會出現你說的情況。
6樓：納蘭雨馨
其實 漢武帝時期的一個半仙 就已經控制皇帝了 他讓皇帝幹嘛皇帝都聽 以至於 皇后 太子 衛青的兒子等很多人都被牽扯進來
....
史稱 巫蠱之禍
7樓：匿名使用者
這和我國的宗教有關，古代我國宗教主要為佛教和道教，道教講究出世，就是在深山進修，修的是自身，佛教有大小乘之分，小乘如道教，大乘就講究入世，去普度眾生。但特點一樣，都是勸人向善，平和看待。用因果輪迴麻痺勞苦大眾，讓他們用今生的苦難命運去還前世的債，或是贏取後世的富貴。
中國的宗教教義大同小異，本土的與外來的相容幷蓄，並且這些教義影響到周邊國家，不像伊斯蘭教與**教，他們在信仰和文化上各自印象了許多國家，並且有強大的對手，必須保持其在自身領地上絕對的信仰控制，才能排斥外來宗教的侵略。而顯然一國或幾個國家聯合是不夠的，同時也是毫無威信的，只有宗教出面，聯合起本就有矛盾的各方，一致對外。所以宗教的權利就變大了
8樓：匿名使用者
中國人當時的宗教就是皇帝，是天子，天子就是一切。
9樓：神塵悠眠
怎麼沒有。
中國古代皇帝之所以稱之為天子
就是說皇帝是神選的人,神之子
這不也是宗教的另一種表現嗎
10樓：天空藍樹
中國傳統儒家為首！而儒家的一切思想都是為了皇權至上服務！！大一統的思想根本就不可能有反皇權的！！
11樓：陸世長
殷商時期是很迷信鬼神的,商王如果搞重大政治軍事活動都事前占卜.結果被信奉禮義廉恥的西周滅掉了.後世統治者把皇帝神化了.
12樓：匿名使用者
算有過，五代十國的時候，那姓蕭的皇帝，不是出家當了和尚嗎？那時候佛教的勢力空前強大，已經快要超過皇權了，所以後來雙方才發生大規模衝突，和尚都起義拿起**早飯了！
13樓：梅洛
清朝不知道算不算，在慈禧之前，清朝朝廷還是要每天要誦佛經的
歷史上的中國，為何從來沒有出現神權壓制王權的現象？
14樓：手機使用者
歷史上的中國，為什麼從來沒有出現神權壓制王權的現象？神權壓制王權什麼情況下才能出現呢，其實有一個現成的很好的例子可以直接做說明，那就是羅馬帝國**以後的歐洲。
395年，羅馬帝國一分為二，分為東羅馬帝國和西羅馬帝國。東羅馬帝國還是很厲害的，一直堅挺到2023年，東羅馬帝國最高權力屬於皇帝，信奉**教，也是今天的東正教，後期教會權利增大但也沒有凌駕皇權之上。
西羅馬帝國就比較悲催了，476年就滅亡了，隨後法蘭克、倫巴德、勃艮第等等各色民族國家粉墨登場，各個小國林立，爭鬥不斷，這段時期持續了有一千多年，就是黑暗的中世紀。這麼多國家互相打，誰也搞不過誰，民眾過的是苦不堪言，大家普遍對於國家是不信任的，這就需要一個精神寄託，這時候**教會就成了共同的信仰，教會日益做大，教皇權力凌駕於王權之上。
東羅馬、西羅馬帝國本是同宗，也都信奉**教，一個是**集權統治，一個是分崩離析。要知道，那時候的歐洲羅馬帝國是有文明的，後來的什麼法蘭克、日耳曼、勃艮第等等，在正統羅馬文明眼裡都是蠻邦夷族，跟野人差不多，但就是這些野人徹底摧毀了羅馬文明。所以整個中世紀歐洲可以說沒有文明根基的，又一直處於紛亂**狀態，這時候的宗教是最容易控制人的精神和行為的，宗教勢力做大不奇怪。
可以看出來，即使是古歐洲那樣混亂的地區，也只有在在正統文明極度衰落、各個政權分崩離析的情況下才會出現神權高於王權的情況。
那我國為啥一直沒有神權當道的時候呢，我覺得這樣分兩部分來看，一個是先秦時期，一個是秦漢包括以後。
先秦時期時間很久，但是有詳細史料記載的是西周和春秋戰國，周天子推翻商王朝建立政權以後，特別注重禮法，雖然有祭祀占卜等行為，但沒有過分的神道出現。周天子推行分封制，各個諸侯分派各地，定期朝貢但是各個諸侯國都享有相當大的自治權。到春秋戰國時期，各個諸侯國做大，周天子已經名存實亡，各個分封國各自為政，戰亂四起。
但是跟西羅馬帝國不一樣，西羅馬帝國是野蠻人入侵，那些外族約等於野人沒有自己文明，又沒有足夠力量建立統一。而春秋戰國是周本身的諸侯國自己想要更大的權力和利益，各個諸侯國本身都有相當厲害的文明，戰亂非但沒有禁錮人們的思想，反而由於沒有強制統一，大家思想十分開放。道儒墨法兵各門各派層出不窮，形成了百花齊放百家爭鳴的局面。
整個春秋戰國時期反而是我國古代思想最活躍，文明進步最大的時期。這種情況下要出現統一神權那是不可能的。
而秦朝一統天下之後，廢除分封制，施行郡縣制，經歷秦末戰爭以後建立了大漢，而在漢朝時候為了鞏固皇權，出現了一個十分厲害政策，罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想的推行和深入，就徹底隔絕了神權在中國統治的土壤，儘管後世也有分崩離析、外族入侵的情況，但是儒家的正統地位從沒動搖。而且儒教思想雖然深入人心，但它既沒有自己固定的組織機構，也沒有什麼最高領導人，相反，它的推行必須依靠皇權和一群互相輕視的文人，對皇權只有輔助作用。
由於儒家思想深入人心，並且跟各個政策互相融合，所以即使在少數民族政權入侵統治時，也會十分重視跟儒家的互動，儒家的正統思想即使在元代都沒有動搖。而中國流行最廣的兩大宗教又如何呢，道教尊奉老莊，講究的就是清修無為，所以它對統治者的影響至多停留在煉丹修仙一道上，比如漢武帝晚年追求仙道，嘉靖皇帝更是練了一輩子道，但是統治手段和御下大臣全是儒家的一套，道教始終就成不了氣候。
佛教是外域傳進的，它就要厲害一些了，在某些階段會盛行一時，可是統治者對於過於盛行的宗教都會小心提防的，所以歷史上出現過大規模的滅佛運動，比如有名的三武滅佛。分別是說在北魏武帝，北周武帝，唐武宗時期，佛教特別興盛，而且已經有點得意忘形，妄圖插足朝綱了，結果怎樣，幾個武帝以鐵腕手段分分鐘讓他們知道自己姓什麼。帝王手段是十分殘酷而且雷厲風行的：
摧毀寺廟，焚燒經卷，強逼還俗，不聽就殺。可以看出來，歷代統治者對於神權都報以謹慎態度，而且每次滅佛運動都有儒家的推動，儒家的目的和口號都是保衛皇權，這跟統治者的步調是一致的，所以宗教神權永遠折騰不起什麼水花。
正是由於儒家思想已經深入到古人各個階層的骨子裡，而且與統治王權互相補充互相促進，大家對宗教永遠保持一種親而不佞的態度，無論自下而上還是從上到下神權就佔據不了主動地位，更別提凌駕王權之上了。
為什麼中國歷史上從沒有出現過宗教統治的時期?
15樓：奔跑的茶壺
1、是秦統一後建立的**集權統治制度比較完善，沒有給威脅皇權統治的宗教發展留有什麼空間。
2、本土的佛、道、儒一直沒有機會發展成有很強控制力的宗教（如：早期**教、伊斯蘭教等），沒有很強控制力的宗教。
16樓：巧秀英危橋
1、因為，古代的中國人一直過得很苦。
整天不是為了想辦法填飽自己的肚子，就是為了填飽父母孩子妻妾的肚子。
2、因為，古代的中國人早就有了信仰——大家寧願相信「祖宗保佑」。
ps：以上，說得是「大部分的老百姓」。其實，真正意義的宗教，還是有不少人信奉的。比如，佛教就曾經在天竺本土一度消亡，卻在中國發揚光大，後來又反哺回去的。
為什麼中國古代沒有形成宗教社會？
17樓：鍾靈毓秀_滇
「中國社會中的分散性和制度性宗教」
楊慶堃的《中國社會中的宗教》
18樓：匿名使用者
因為所謂的君權根本就是宗教，君權用來統治國家的從漢代開始就使用儒學教育出來的人，儒學從根本上來說就是個宗教，而且儒學從來都不允許任何形式的宗教以及學說振興起來，只要有一點苗頭儒學子弟就在第一時間衝出來望死裡打壓。
19樓：公益心理救助站
宗教社會需要教權高於皇
權，或者是政教合一。中國佛教最興盛的南北朝時期，地位很高、教產很大，但也不是教權很大，更達不到高於皇權。歐洲人各民族都有崇拜神的傳統，在羅馬帝國時期統一在**教旗幟下，並非偶然。
而中國古代政權高於一切，僅管中國人拜神的願望，但無耐政權過於強大，或者說一群人中統治者的權利過於強大，在發展早期沒能形成自己的拜神教。後來引入的佛教並不是拜神教，而是類似一種生存哲學，佛也是由人超脫而來。道教更是照搬了中國的政治體系。
這些都能迎合政權或世俗人際關係，顯然不可能改造中國固有有社會政治組成，更不可能凌駕在皇權之上成就一個宗教社會了。
20樓：幽憂子
中國古代之所以沒有出現宗教時代與歷史上的一位著名暴君有關。在遠古殷商後期巫師等宗教組織對王朝政治決策有很大影響，商紂王其實是一個很傑出的軍事家，他率領軍隊征服周邊數個強大部落，並且大量的**巫師祭司等宗教首腦，使王權凌駕於神權，這些都可以算的上是他的歷史貢獻，使中國政治史很徹底的擺脫了與宗教的聯絡，避免了黑暗的宗教統治。（望採納！）
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