洪哈吽在佛經裡是什麼意思嗡班扎薩堹吽在佛教裡是什麼意思？

1樓：阿彌陀佛正法

淨空法師---唵阿吽的意思唵阿吽是什麼意思？他跟我講，身口意，就是十善業，唵是身業（不殺生、不偷盜、不邪淫），阿是口業（不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語），吽是意業（不貪、不瞋、不痴），十善業道的圓滿就成佛了。

我們看佛像，特別是彩畫的，佛像有圓光，背有圓光，圓光上面寫了三個字，我不知道諸位有沒有注意到？這三個字多半是用梵文寫的，也有用中文寫的，用藏文寫我都看到過，這三個字的發音叫「唵阿吽」。早年，章嘉大師把這三個字，大概好像寫有這麼大張的紙，送給我。

年代久遠了，我那時記得我把它鑲了個鏡框，放在景美圖書館，不知道現在在不在。我向大師請教，唵阿吽是什麼意思？他跟我講，身口意，就是十善業，唵是身業（不殺生、不偷盜、不邪淫），阿是口業（不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語），吽是意業（不貪、不瞋、不痴），十善業道的圓滿就成佛了。

《十善業道經》上講得好，這個十條，是人天法、聲聞菩提、緣覺菩提乃至無上菩提的根本。所以小乘三千威儀，大乘菩薩八萬細行，從哪來的？十善業來的。

在大乘菩薩，十善業一，八萬四千細行，應當學。而十善業是在家、出家的根本法，出家是以這個為根本，在家還是根本，這個東西做好了，所有一切戒律都圓滿，我們不能不知道。看起來是很簡單，落實在日常生活當中，在行住坐臥當中，這就叫威儀，就叫細行，起心動念都不違背。

講到八萬細行，我們還真的不可思議，哪有那麼多！講到無量的細行就更不可思議，這是不是誇大？沒有。

如果我們真正理解釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話，真正瞭解三細相，你就完全肯定，你就不懷疑。你決定不會認為釋迦牟尼佛講十善業一為八萬四千，你還嫌它少。你知道八萬四千還是歸納，為什麼？

彌勒菩薩跟我們講，無始無明起心動念，這一秒鐘當中有多少念頭？有許多同學計算了一下，一秒鐘有一千二百八十兆個念頭，每一念裡面都具足十善業。你想想看，八萬四千細行是不是太多？

太少了。如果你不知道這個道理，你總認為佛經裡面所講的這個數字太大，好像是有意在那裡誇大，不是事實。真搞清楚之後，才曉得釋迦牟尼佛說法謙虛，一絲毫誇大都沒有，跟《金剛經》上所講的五語完全相應。

「如來是真語者」，真，決定不是假話；「實語者」，實則不虛；「如語者」，如是恰到好處，把事實真相說出來，沒有加一點，有時候減一點，但絕對沒有加一點。我們應當相信，不能用自己的意思去猜測，那就搞錯了。

2樓：仙人

唵阿吽 om a hum 三字明咒所有密咒的根本咒

嗡班扎薩堹吽在佛教裡是什麼意思？

3樓：愛裂空座

這句是金剛薩埵心咒，梵文音譯成中文的。一般讀作「ong班雜了薩多吽」，而梵文發音一般是「om，哇及啦，薩德哇，吽m」。

嗡和吽一般都是沒有實意的，就是念咒時要感覺到頂門等有氣體向上頂，而「班札薩埵」就是普賢菩薩，這句咒語大概就是用唸咒的方式呼喚普賢菩薩的聖號。但是呢，密咒是不翻譯的，所以您只要知道怎麼念就可以了，精進唸誦，不要想它的意思。

佛經裡的「品」是什麼意思？

4樓：空嵐沫

佛經裡的「品」的意思：

1.梵語varga，巴利語vagga 之意譯。音譯作跋渠。

相當於篇、章等語，用以劃分文章。例如法華經共分為二十八品。品之數目，稱為品數。

對品冠上題目，稱為品題（與經題相對）。

2.品類、品別等義。種類或程度相同者集於一，以區別程度、意義內容之異者。如稱九品之惑、八十一品之惑、三品之懺悔。此外，另有法智品、類智品、心品等稱。

5樓：匿名使用者

品：有品字形排列之說，此處當謂眾佛之造化成就之因緣法門也精心編排所成也。

品字形含有上下左右之象形義，於此謂上下有等，左右成序，是為分類義也。

品原義還有品嚐義，於此當謂**乃高僧大佛品道而成之果也。

6樓：阿逸多世子

【品】(一)梵語varga，巴利語vagga 之意譯。音譯作跋渠。相當於篇、章等語，用以劃分文章。

例如法華經共分為二十八品。品之數目，稱為品數。對品冠上題目，稱為品題（與經題相對）。

(二)品類、品別等義。種類或程度相同者集於一，以區別程度、意義內容之異者。如稱九品之惑、八十一品之惑、三品之懺悔。此外，另有法智品、類智品、心品等稱。

阿彌陀佛！

7樓：匿名使用者

品類、品別等義。種類或程度相同者集於一，以區別程度、意義內容之異者。如稱九品之惑、八十一品之惑、三品之懺悔。此外，另有法智品、類智品、心品等稱。