1樓:匿名使用者
布袋羅漢、布袋和尚和彌勒菩薩這三者,雖然不是同一個人,但確實有一定關係。尤其布袋和尚,在歷史演變中,已經成為彌勒菩薩化身,甚至在很多人的心目中,比天冠彌勒印象更深刻。至於布袋羅漢,在一般人眼中,也容易與布袋和尚混為一談。
布袋和尚,五代樑時著名僧人,明州奉化(或謂四明)人氏,姓氏、生卒年均不詳。自稱契此,號長汀子。世傳他是彌勒菩薩的應化身,平日以杖荷一布袋,見物則乞,人稱布袋和尚。
有一首偈:「一缽千家飯,孤身萬里遊;青目睹人少,問路白雲頭。」可為其一生之寫照。
《景德傳燈錄》第二十七卷記載,布袋和尚身材肥胖,皺眉大腹,出語無定,隨處寢臥;常用杖荷一布囊,凡供身之具均貯於囊中,時人稱為長汀子布袋師。師能示人吉凶,頗能預知時雨。樑代貞明二年三月,師將示寂,於嶽林寺東廊下端坐磐石上,而說偈曰:
「彌勒真彌勒,分身千百億;時時示時人,時人自不識。」偈畢,安然入寂。其後,有人於他州見師負布袋而行。
世人以其為彌勒之化現,江浙之地多畫其像,流傳於世。又傳至日本後,成為日本信奉的七福神之一,民間多祭祀之。
布袋羅漢,十六羅漢之一,又稱為因揭陀尊者。此聖者與其眷屬一千三百阿羅漢住於廣脅山中,護持正法,饒益有情。唐代禪月大師貫休繪製其像:
杖藜倚肩,左手託經,垂頭注視,右手掐珠。蘇東坡曾贊其形象:「捧經持珠,杖則倚肩,植杖而起,經珠乃閒。
不行不立,不坐不臥,問師此時,經杖何在?」又有一種傳說,因揭陀原是印度一位捉蛇人,捉蛇是為方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去毒牙,放生於深山中,因發此善心而修成正果,他的布袋就是用來裝蛇。
彌勒菩薩,彌勒原是梵文音譯,意譯「慈氏」。《彌勒上生經》《彌勒下生經》記載,彌勒出生於婆羅門家庭,後成為釋迦牟尼佛**,先佛入滅,住於兜率天中,以菩薩身相為天人說法。相傳菩薩欲成熟諸眾生,由初發心即不食肉,以此因緣名為慈氏。
《大日經疏》卷一則說慈氏菩薩以佛四無量中之慈為首,此慈從如來種姓中生出,能令一切世間不斷佛種,故稱慈氏。釋迦牟尼世尊曾經預言授記,當其壽四千歲(約人間五十七億六千萬年)盡時,彌勒菩薩下生此世,於華林園龍華樹下成佛,分三會說法度一切眾生。以其代釋迦佛說教之意,稱作一生補處菩薩;又至彼時已經成佛,故又稱彌勒佛、彌勒如來。
據《法華經》《平等覺經》所說,彌勒與佛陀另一**阿逸多是同一人;然據《中阿含經》《出曜經》及《大毗婆沙論》等所說,則以彌勒與阿逸多為不同之二人。在密教中,彌勒菩薩是胎藏界曼荼羅中臺八葉院九尊之一(位居大日如來之東北方),於金剛界曼荼羅則為賢劫十六尊之一。中國一般寺廟供奉的笑口常開胖彌勒,則是五代僧人契此和尚,因傳說為彌勒化身,故後人塑像供奉之。
2樓:匿名使用者
三者不是同一個人,但三者是有相關的。
布袋和尚俗名張契此,號長汀子,奉化大橋鎮長汀村人,生於後梁亂世,矢志出家,常背一布袋出遊四方,性豪放喜結善緣。契此圓寂時端坐在一塊盤石上,說偈語道:「彌勒真彌勒,化身千百億;時時示時人,時人自不識。
」言訖,溘然而逝。人們根據他的偈語悟到這位胖大和尚就是彌勒菩薩的化身。
布袋羅漢在五百羅漢中叫因揭陀尊者,是印度一位捉蛇人,他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去毒牙而放生於深山,他的布袋原是載蛇的袋。也有傳說布袋和尚就是他的顯化。
彌勒佛是佛教講的賢劫劫千佛中的第五佛,要在五百六十億萬年以後下世,所以是未來佛,現住兜率宮,叫彌勒菩薩。傳說最多的就是布袋和尚是他的化身了。
3樓:匿名使用者
佛、菩薩、(阿)羅漢的根本區別:
佛:自覺、覺他、覺行圓滿;
菩薩:自覺、覺他
(阿羅漢):自覺;
也就是說,三者之中佛的境界最高,已功德圓滿;菩薩次之,羅漢最低。
具體解說如下(來自
羅漢,是阿羅漢的簡稱,小乘佛教修行的最高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死,即不再生死輪迴就叫阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像,其實本應是十六羅漢。
據佛經上說,佛陀曾囑咐他的十六位**不入涅盤,住世濟人。西元二世紀師子國(今與斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》記載了十六位羅漢的姓名,這本書由我國玄奘法師譯出。後代畫家畫像時不知為什麼卻畫成了十八羅漢,據推測可能是把慶友與玄奘也畫了進去,但在標姓名時,雖把慶友標為第十七位住世羅漢,卻重覆地把第一位羅漢的名字標在第十八位羅漢上。
宋代即有人指出這一錯誤,然而十八羅漢卻已經在我國廣泛流傳開了。
菩薩,是梵文菩提薩埵(讀朵)的簡譯音。菩提意思為覺悟,薩埵意譯為有
情意的生物或眾生。大乘佛教認為,以阿羅漢果為修行的目標還不夠,應修持佛果,即達到成佛的境地。但在成佛前,應先作菩薩,即一面修持佛果自度,一面教化眾生,度眾生到極樂彼岸。
佛經中常提到的及在我國漢族地區影響較大的菩薩,有觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩和彌勒菩薩。
佛,是佛陀的簡稱,梵文的意譯。意思為覺者,是佛教修行的最高果位。覺有三個意思:
自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿。據稱,阿羅漢辟支佛(佛教的另一出世果位)缺後二項,菩薩缺後一項,只有佛才三項俱全。小乘佛教所說的佛一般是指釋迦牟尼,大乘佛教除指釋迦牟尼外,還泛指一切覺行圓滿者。
大乘佛教認為,三界十方,到處有佛,其數如恆河之沙。過去有七佛、燃燈佛,未來有彌勒佛,東方有阿(音同觸ㄔㄨˋ)佛、藥師佛,西方有阿彌陀佛。從佛身上說,還有法身佛、報身佛、應身佛。
4樓:金剛密跡
這個布袋和尚,法號契此,為阿逸多(彌勒)菩薩化身。示現於五代樑朝。揹著的袋子既象徵福德又象徵煩惱。
把袋子拿起就是煩惱,放下就是福德。所以他在世時經常警示人說:「還沒放下嗎?
沒放下只好揹著走了」。但是他佈施眾生時卻又總是拿不完袋裡的東西,總是有很多,老也拿不光。人深以為奇,但都不解其深意與禪機。
只有蔣介石的祖上蔣宗霸慧眼識珠,見其出語睿智,氣宇非凡,遂拜之為師。侍奉追隨.據《蔣氏宗譜》記載:
「布袋和尚教念摩訶般若波羅密多為日課,世因呼宗霸為摩訶居士。」溪口蔣氏後裔則稱他為「摩訶太公」。布袋和尚圓寂後,還做了一首《頌布袋和尚》詩,詩云:
「兜率宮中阿逸多(阿逸多是彌勒名,兜率宮是他天上的出生地——引者注),不離天界降婆婆;相逢傳我安心訣,萬劫千生剎那間。」蔣宗霸曾跟隨布袋和尚雲遊三年,晚年在鄞縣東鄉天童小盤山築庵靜修,死後就埋葬該地。 布袋和尚在圓寂前對蔣宗霸說:
「我以布袋贈你,使你的子孫代代為衣冠世家。」然後誦偈曰:「彌勒真彌勒,化身千百億,時時警世人,世人不相識。
」遂坐化圓寂。世人才知是彌勒菩薩化現,後在廟裡供奉的彌勒菩薩原形即是布袋和尚。布袋和尚圓寂以後,蔣宗霸對他十分懷念,蔣宗霸專門為他造了一個「精舍」,取名「奉師塔』,作為紀念和奉祀,供奉布袋和尚塑像,朝夕禮拜。
這座「奉師塔」直到清代光緒年間依然存在。布袋和尚即是漢傳佛教寺院裡大肚彌勒菩薩像的原形,是彌勒菩薩的化身.蔣介石蔣經國父子的遠祖蔣宗霸(摩訶居士)因為侍奉彌勒菩薩的功德.
子孫世代相傳,連綿不絕.蔣介石為蔣宗霸28代孫,對這位遠祖十分崇敬,發跡後曾三臨其墓地,頂禮膜拜。2023年4月,蔣介石離開家鄉前,自知回鄉無期,特地偕張群、俞濟時、蔣經國同到小盤山祭掃。
他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後,來到摩訶墓旁的彌陀寺,當時的住持果證出寺門迎接,入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤谷錢(因當時物價跳動,人們常以谷錢折算錢鈔)、十丈白布,拜託果證看管祖墳,按時供祭。
為了經常紀念這位摩訶太公,蔣介石還於2023年在離祖宅豐鎬房不遠的養鬆園,建造了一座摩訶殿,內供蔣宗霸塑像,早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教,生前常在此拜祖唸經,死後葬於大殿前側,現在已成為溪口的一個旅遊景點。
5樓:匿名使用者
布袋羅漢就是布袋和尚是彌勒菩薩的應化身。
布袋羅漢就是彌勒佛嗎?
6樓:匿名使用者
我記得以前 國學大師季羨林的**復旦大學教授錢文忠以前在《百家講壇》有說過 布袋和尚是五代十國到北宋時期的一個僧人,本名是契此,行事豁達奇異逍遙無拘無束,據傳他圓寂前留一偈語:「彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識」,然後從那以後世人就把他當做彌勒佛轉世 彌勒佛出生古印度一個婆羅門家庭和佛祖釋迦牟尼生在同一時代,並師從佛祖,先於佛祖之前先掛了。據傳釋迦牟尼佛曾預言 彌勒佛圓寂是上九重天給諸神說法,直到釋迦佛滅度後的未來五十六億六千萬年時,才重新下生人間,繼承釋迦牟尼佛的佛祖的衣缽。
所以彌勒佛又叫未來佛。然後現在這個「大肚能容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人」的形象的彌勒佛塑像 都是宋人根據布袋和尚的樣子造的。在布袋和尚之前的彌勒佛非常瘦非常苗條,可以去找南北朝南朝時期留下的很多彌勒佛鎏金像
7樓:匿名使用者
布袋和尚是彌勒菩薩的化身,我們住的地方叫娑婆世界,這個世界的 過去佛叫 燃燈佛 已經滅度,現在佛是 釋迦摩尼佛,未來佛是 彌勒佛
佛界之首是極樂世界的 阿彌陀佛
8樓:匿名使用者
千萬化身!
布袋羅漢彌勒佛都是同一位!
清氣重自然溝通天上!
9樓:匿名使用者
第一個問題的回答:彌勒佛和布袋和尚。 傳說 布袋和尚是 彌勒菩薩的化身。
所以漢地多用 布袋和尚的樣子 塑彌勒菩薩的像。 藏地和其他地方的彌勒菩薩像 是不同的, 佛菩薩可以變化各種不同的形象 救度眾生。 彌勒菩薩現在天界說法,等56億7千萬年後 就會下生成佛。
第二個問題的回答: 現在佛是釋迦牟尼佛, 過去佛 和未來佛都是無量無邊的。 第三個問題:
佛都是最高的了,平等平等。
10樓:love5月13號
是兩回事,不是一個人,布袋羅漢,十六羅漢之一,又稱為因揭陀尊者。此聖者與其眷屬一千三百阿羅漢住於廣脅山中,護持正法,饒益有情,身背口袋笑容可掬的便是布袋羅漢。據說布袋羅漢原名因揭陀,他原是印度的一位捕蛇人,後來皈依佛法,發善心修成正果,捕蛇也是為了不讓行人被毒蛇所傷,他身後的布袋,就是用來裝蛇的
布袋和尚傳說的主要內容，關於布袋和尚的傳說有哪些？
布袋和尚形象為大肚彌勒，此在佛教作為表法教育，表示 量大福大 提醒世人學習包容。布袋和尚，名契此，唐末至五代後梁時期明州奉化 現浙江省寧波市奉化區 僧人，號長汀子，是五代時後樑高僧。1 世傳為彌勒菩薩或彌勒佛之應化身，身體胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥。布袋和尚整日袒胸露腹 笑口常開，而且，幽默...
夢到彌勒佛,夢見了彌勒佛
這是內心有感，心外有應 首先向你致敬，你肯定是一個虔誠的人 其次，要放輕鬆，夢並不代表你有所得，因為那也只是無明，要是沾沾自喜，就誤入歧途了 再次，你的內心開始強大起來了，你將會體驗到勇氣，以前很多怕的東西，你都敢於面對了，比如說怕鬼，怕走夜路，怕在大眾之前講演，怕和領導直面對話.最後，循這條路走，...
彌勒佛石雕,石雕彌勒佛的彌勒信仰是什麼？
看你怎麼一個心態銷售了 你要是為了多掙大錢並且帶有謊騙的心機 我看你還是改行銷售一些山水景物的雕塑 你要是為了淨化人間 發展佛教 不圖錢財 馬上你就會銷售出去 阿彌陀佛！這樣可以麼？呢？沒看到你的 啊。彌勒佛石雕寓神奇於平淡，示美好於醜拙，顯莊嚴於詼諧，現慈悲於揶喻，代表了中華民族寬容 和善 智慧 ...