新編讚美詩一共有多少位作者,聖經有多少個作者寫成的

2021-03-04 09:30:55 字數 4757 閱讀 5550

1樓:海中日蝕

40個作者,各種職業不同的寫成,成書較早

2樓:匿名使用者

在五線來譜本的讚美詩中自出版說明有這樣兩條2、本書各首歌名bai及各類索引內du有*號者,為已發表的zhi中國**徒舊有創作dao或採用中國曲調的讚美詩;有**號者為中國**徒近年來的新創作。

3、每首歌的詞作者、譯者刊於左上方;曲作者、調作者刊於右上方。凡姓名及年代不詳者,註名選自某詩本。

我看過譜曲和作詞的人都不相同,就算有相同的也不會多過10首,所以你是不是聽錯了。

3樓:七步知道

40個作者,來自不同職業

聖經有多少個作者寫成的?

4樓:百度使用者

《聖經》包括舊約39卷和新約27卷,共66卷,由不同的作者寫成。舊約主要用希伯來文寫成(其中有一小部分用亞蘭語),新約則是用希臘文寫成。一般認為,《約伯記》可能是《聖經》中最古老的一卷,但成書的準確時間不詳。

除了《約伯記》外,最古老的摩西五經(舊約前五卷書《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》的通稱)寫於公元前2023年左右,舊約《聖經》各書卷在公元前400年左右寫成。新約《聖經》的寫作從公元第1世紀中葉開始,於第1世紀末完成。兩約之間有400年的間隔期(被稱之為「沉默期」)。

所以新、舊約的寫作歷時2023年左右。《聖經》的40幾位作者,不僅各自所處的時代不同,職業、身分不同,寫作的環境也有很大差異。摩西是政治領袖,約書亞是軍事領袖,大衛和所羅門是君王,但以理是宰相,保羅是猶太律法家,路加是醫生,彼得、約翰是漁夫,阿摩司是牧羊人,馬太則是稅吏。

約」是契約的意思,是神為了救贖人類,與人立的約(來八6-13).其以舊約為影子.新約為實體,在舊約談及神為其百姓預備救恩,在新約中則完成了所應許的救恩.舊約共有39卷,是在**降世以前,神用各種」實體的預表」來預備人的心,使人能接受**及他救贖的工作,因此我們可以說它是應許拯救的約,其內容是以律法為主,而作者大多為先知.依其體裁格式之不同,大致可分為四類,又依各卷之中心思想分述如下:

一、律法書(亦稱摩西五經) 在五經中,它論及神的創造.揀選.立約.律法.救贖與人的罪性. 創世 記: 記述萬物的起源及以色列族出埃及前之歷史. 出埃及記:記述摩西帶領百姓離埃及經曠野之出走情形並與神立約. 利未 記:

記述神的選民在宗教與一般生活上的管理法規,及對祭司職責的指示. 民數 記: 記述選民往迦南的旅程歷史及部分律例. 申命 記: 記述選民入迦南前夕,摩西對其之訓誨及主要律法的宣讀.

二、歷史書 緊接著律法書之後,自約書亞記至以斯帖記共有12卷歷史書.它論及神對以色列的計劃,一方面顯出以色列是屬於神君尊的國度,是由神統治.管理的國家,一方面又藉歷史的演變,指出以色列的失敗的過程.今按其時期的不同,將它分為三段來介紹: 1.王國時期前之歷史: 約書亞記:

記述神如何帶領以色列族從曠野到達應許之地. 士師記:記述以色列民的命運隨其信心的大小而起伏,士師的興起也由此而生. 路得記:記述一個外邦女子轉向以色列的故事,以說明士師時代光明的一面. 2.王國時期之歷史:

撒母耳記上下:記述以色列的建國,以撒母耳.掃羅和大衛為中心人物. 列王紀上、下:記述所羅門的盛世和建殿,以及王國**後之歷史. 歷代志上.下:

記述已往史實上的要點.著重於大衛.所羅門與猶大諸王之歷史. 3.亡國後歸回時期之歷史: 以斯拉記: 記述神實現其應許,使以色列被擄之民歸回故鄉.重建家園及聖殿. 尼希米記:

記述以色列歸回之民在尼希米領導下重建聖城及宗教生活的過程. 以斯帖記: 記述神奇妙的保守使其百姓免遭**之史蹟.

三、智慧書 智慧書的性質與前二者不同,它純粹是個人屬靈的經驗,是人由心靈深處對神的迴應.書中特別論到人在世上生存的問題,以及人與人相處之道,藉此彰顯神的智慧. 約伯記:論義人受苦之因並多方面**苦難的問題. 詩篇: 記述歷代聖徒與神密交之經歷及對神與聖殿之愛慕. 箴言:

以智慧的言論,引導信徒過良善和敬虔的生活. 傳道書:談虛空的人生裡,唯依靠神才是人生的滿足. 雅歌: 描寫夫婦間真誠的愛情來引喻神與人之間的親密關係.

四、先知書 以色列民族蒙神之眷顧從埃及被奴役的生活中救贖出來,他們領受了神的律法,知道應過著順服神的生活,並以耶和華為他們唯一信仰的神,但雖有這樣的認識,他們仍常在對神的服事和順服上跌倒,隨著朝代的更換,對神的律例典章認識模糊了,便以虛浮的禮儀替代了真誠心靈的事奉.」先知」就是蒙神興起以肩負」呼籲百姓迴轉歸回神及謹守他的道」的艱鉅任務的人. .先知書共計17卷,依其卷章長短又分為大.小先知二部分: 1.大先知書: 依年代先後順序排列:

以賽亞書:記述彌賽亞的預言,宣告神的能力和一個榮耀的盼望. 耶利米書:記述猶大拜偶像的罪行,若其不悔改必招惹神的審判. 耶利米哀歌:

記述哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦,藉此向神求赦罪之恩. 以西結書:記述以色列敗亡之原因並呼籲百姓悔改,以及預言將來之復興. 但以理書:記述先知在巴比倫的事蹟和預言及外邦國度的興衰與神國之建立. 2.小先知書:

何西阿書:記述先知藉自己的婚姻比喻神對以色列民不變的愛. 約珥 書: 記述藉蝗災喻神的審判臨近,人應悔改並預言聖靈之降臨. 阿摩司書:

記述國內道德的腐敗與宗教的死沉必招惹神的審判. 俄巴底亞書:論以東的罪行必招惹神的審判,藉此安慰受害之百姓. 約拿 書: 記述神對外邦人之慈愛,並教導以色列民對外邦民族之得救須有之態度. 彌迦 書:

記述彌賽亞的榮耀及其出生地以及使天下太平之預言. 那鴻 書: 論尼尼微的刑罰.神必審判此自大殘忍的國家. 哈巴谷書:藉巴比倫將受神審判之預言,以此警誡與安慰受苦之百姓. 西番雅書:

記述猶大之敗壞,若不悔改必招致神烈怒之審判. 哈該 書: 呼籲歸回之餘民,繼續努力完成建殿聖工. 撒迦利亞書:記述聖殿重建,並描寫彌賽的來臨和末日的審判. 瑪拉基書:

呼籲百姓在祭祀.敬拜及奉獻上尊重神.順服神.新約的內容讀經:約三1-21;羅五1-11;約壹三13-20. 聖句:神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的人,不致滅亡,反得永生(約三16). 課文:

新約是聖經的第二部分,與舊約在主題上遙遙相應.舊約是希伯來人的歷史,主要記載著各時代的事蹟.舊約的目的是要造成以色列百姓對彌賽亞的盼望,併為著他的來臨預備道路,因此在舊約是隱藏**,在新約則是彰顯神的兒子耶穌**;舊約是新約的影兒,新約是舊約的實體;新約不僅是為以色列民的救贖而有**的降生,對全世界人類更是傳達一個極美好的資訊.現在,我們來看這恩典之約--新約. .新約共有27卷,其內容是說到拿撒勒人耶穌一生的言行,他在世時一切所行所教訓的為何?以及他回到父神身邊之後,如何藉著他所選召的使徒繼續做事.傳道.建立他的教會.新約的體裁.格式與舊約相仿,亦可分為四類,就其於寫作時的中心思想的不同,做簡單的介紹:

一、福音書 共4卷.這4卷書不是傳記,而是見證.它們為**作見證,也為他救人的福音作見證,各作者依不同的角度述說同一個故事. 馬太福音:見證耶穌是彌賽亞.是君王.特別詳細記載耶穌的教訓. 馬可福音:見證耶穌是奇妙主,主要記載耶穌的工作及所行的神蹟. 路加福音:

見證耶穌具有人性,特別描寫他憐憫人的特點. 約翰福音:見證耶穌是神子,大部分是記載耶穌的講演和談話.

二、歷史書 指使徒行傳1卷.是早期教會史,該卷記載著**教在地中海以北拓展的過程,擴及現在的敘利亞.土耳其.希臘,最後到達羅馬帝國的中心.雖是使徒們的行傳,但其中主要是介紹彼得和保羅的工作.這經卷亦可稱為聖靈行傳,因為所誕生的教會是靠聖靈的帶領,將神救世的福音,突破以色列民族的界線,向外邦人宣揚,從而變成了一個國際性和普世性的信仰.

三、書信 在新約聖經中,書信大約佔了三分之一的篇幅.各卷書信內容雖有不同,卻是非常的重要.書信中或更加詳釋神和**教的福音;或論及信徒在生活上應有的行為,內容大都能將此二者融合為一體,使信徒將福音與生活緊緊相扣.並且這些書信也可使我們瞭解初期教會是如何解決所遇到的難題. .書信共有21卷,按其作者的不同,又可概略分為二部分: 1.保羅書信:按其寫作物件的不同,又可分為二類:

a.給教會的--共9卷 羅馬書: 指出人在神面前的稱義是依賴**的恩惠,而不是靠著摩西的律法. 哥林多前書:論教會中的混亂以及福音在教會問題上的應用. 哥林多後書:

釋明傳道的職分及重建使徒的權柄. 加拉太書:指明人得救系因**的恩典而非律法. 以弗所書:論教會為**的身體,教會在神計劃中的地位與意義. 腓立比書:

鼓勵教會在任何境遇中,以**為人生一切的滿足和喜樂. 歌羅西書:指出唯有**的福音可以拯救人並賜人新生命. 帖撒羅尼迦前.後書:論到主的再來是信徒最大的盼望,並藉此安慰與糾正信徒的生活. b.給個人的--共4卷 提摩太前.後書:

囑咐提摩太謹守自己與主的道,並竭力.盡忠善管主的教會,成為神真正的僕人. 提多書: 勸告提多在福音事工上堅守,等候所盼望的福氣. 腓利門書:請求腓利門在主內要赦免阿尼西母,並且要接納他. 2.普通書信:

共8卷.這8卷書信由於作者不同,因此他們可以從不同的角度來見證主耶穌,他們與保羅書信互相輝映.互相輔佐. 希伯來書:指出**是新約的中保,服事他是信徒榮耀的使命. 雅各書: 論**徒在患難的情況下應有的行為和態度. 彼得前書:

勉勵信徒不要以受苦為怪事,而要思考**受苦的工作. 彼得後書:提醒信徒在信心與知識上堅固,務斥異端,在主恩典中長進. 約翰一書:論愛,並勉勵**徒與神契合相通. 約翰二書:

論彼此相愛,並要防備假師傅和異端. 約翰三書:鼓勵該猶在接待過路傳道人的事奉上要繼續見證主的愛. 猶大書: 警告離教背道的事.並鼓勵信徒要持守信仰.

四、預言書 即指聖經的最後一卷--啟示錄.該卷書於內容及時間而言,都是神最後的啟示.其內容談到神有一個管理世界的計劃,它的目的是在信徒身處逼害的日子裡,啟示信他的人知道神的計劃終必實現,必有一新天新地的國度為聖徒預備著,藉此安慰受苦屬主的子民必得最終的勝利及永遠的福氣. 結論:新.舊約的寫作時期雖橫跨十幾世紀,寫作的人數也很多,但聖靈親自揀選並塑造每一個人,使他適宜傳達一個特殊的主題.在這些作者的思想背後有神的心意;在每個執筆的人後面,神是他們真正的作者,所以彙集各經卷成為一本聖經時,便產生了一個完整連貫的資訊.使我們知道,這資訊在舊約是隱藏卻含有預表,但在新約就揭開布幕向我們鋪來,使凡有血氣的,都要看見神的救恩.

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