用什麼能根除人性中惡的一面?文學宗教行嗎

2021-03-04 09:20:08 字數 5269 閱讀 9059

1樓:匿名使用者

**人性中惡的一面,從來都是多方面綜合下手:

有用宗教的,

有用科學的,

有用文學的,

有用親情的,

有用暴力的,……

什麼是人性?如何發現一個人的人性?

2樓:

人都是多重性的,任何人都不能十分肯定的判斷一個人的人性,因為人性是複雜的,是多樣的,你就是用一輩子去了解一個人,也未必能瞭解的清楚,所以不能千萬不能和一個人在一起過一段時間後,就自信地覺得已經對之有了完全的瞭解!

也不能根據一個人的行為來判斷一個人的人性,因為他可能是違心的幹了某事,所謂不得已而為之是也。

人性是會隨著時間與環境的改變而改變的。

3樓:馬梓開博士

所謂人性,就是善惡的把握能力。

在中國,傳統中認為好的人性,就是仁智禮義信;溫良謙恭讓;忠孝勇恭廉。

要想發現一個人的人性,就是在上面十五個層面去測試他。

4樓:沒有新的沙漠

人性,就是通過人對外在事物的感知,從內心發出的一種意識或者是行為,就是人性。行走在外面,發現乞討的乞丐,感覺他(她)可憐,主動掏出零錢送給他(她)這就是人性善良的一面。如果去期侮一個沒有能力反抗的弱者(老人或者孩子)這是人性罪惡的一面。

揚善懲惡,這是每個公民應盡的責任。

5樓:o紅葉先生

人性,即人類天然具備的基本精神屬性。人類社會的一切現象,都是基本人性的對映,人有神性(理性),亦有獸性(本能和情感),慾望是人根本屬性,事實上,這也是一切生命的根本屬性。在自然屬性中,人性本無善惡之分,人生而如一張白紙;在社會屬性中,人性會因環境的變化、時間的推移而發生改變,而在不同的情境下,善惡表現也會有所不同。

從心理學角度講,人會形成兩個本能:生存本能與死亡本能。本能,即本性,它是支配人行為最強大、最根本的原動力。

心理學研究表明,驅動人類行為的所有心理動機,最初都源於自己的慾望,只是在追求利益的方式上,會有善惡之別,從而形成可相互轉化的善人與惡人。

從社會層面觀察人的行為,任何人都有善惡一體兩面,相互制約。任何單純強調人性本善或者本惡的觀點,都是不全面客觀的,都是不符合事實真相的。

人生在世,無論人性之善還是人性之惡,其都包含利己成分,可人不會只為利益而活,不然即不會有高尚的道德,以道德層次劃分:捨己為人是為大善,利人利己是為善,損人利己是為惡,損人不利己是為大惡。以利人之名,行利己之實,為偽善;以利己之名,行利人之實,為偽惡。

人性不可解放,一但徹底解放人性,則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑,壓抑人性的結果,只能是積累仇恨束縛創造力。

6樓:絕舞飛天

人性:人性,即人類天然具備的基本精神屬性。人類社會的一切現象,都是基本人性的對映,人有神性(理性),亦有獸性(本能和情感),慾望是人根本屬性,事實上,這也是一切生命的根本屬性。

在自然屬性中,人性本無善惡之分,人生而如一張白紙;在社會屬性中,人性會因環境的變化、時間的推移而發生改變,而在不同的情境下,善惡表現也會有所不同。

從心理學角度講,人會形成兩個本能:生存本能與死亡本能。本能,即本性,它是支配人行為最強大、最根本的原動力。

心理學研究表明,驅動人類行為的所有心理動機,最初都源於自己的慾望,只是在追求利益的方式上,會有善惡之別,從而形成可相互轉化的善人與惡人。

從社會層面觀察人的行為,任何人都有善惡一體兩面,相互制約。任何單純強調人性本善或者本惡的觀點,都是不全面客觀的,都是不符合事實真相的。

人生在世,無論人性之善還是人性之惡,其都包含利己成分,可人不會只為利益而活,不然即不會有高尚的道德,以道德層次劃分:捨己為人是為大善,利人利己是為善,損人利己是為惡,損人不利己是為大惡。以利人之名,行利己之實,為偽善;以利己之名,行利人之實,為偽惡。

人性不可解放,一但徹底解放人性,則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑,壓抑人性的結果,只能是積累仇恨束縛創造力。

如何發現一個人的人性?

看一個國家的國民教育,要看他的公共廁所。

看一個男人的品味,要看他的襪子。

看一個女人是否養尊處優,要看她的手。

看一個人的氣血,要看他的頭髮。

看一個人的心術,要看他的眼神。

看一個人的身價,要看他的對手。

看一個人的底牌.要看他身邊的好友。

看一個人的性格,要看他的字寫得怎樣。

看一個人是否快樂,不要看笑容,要看清晨夢醒時的一剎那表情。

看一個人的胸襟,要看他如何面對失敗及被人出賣。

看兩個人的關係,要看發生意外時,另一方的緊張程度。

看你重不重視我的貼子,就要看你有沒有看到此處。

真正瞭解一個人不容易,因為你未必有足夠的機會見證到複雜人性的每一個層面.對一個人的認識,大致可以分為三個階段。

第一階段:看山是山,看水是水。

第一印象往往是重要的,一個人外在的風度是他/她的第二名片。我們如果對某人的第一印象不錯,就樂於與其繼續打交道。在沒有進一步瞭解的情況下,第一印象也許就是對其瞭解的全部。

然而,第二名片並不是一個人的全部。雖然你可以相對容易地看到突出的優點,但是,迷人的外表下隱藏著什麼祕密呢?

第二階段:看山不是山,看水不是水。

和一個人打交道的時間長了,就會逐漸地瞭解到從前不知道的缺點、弱點。有時你甚會覺得:這還是我熟悉的那個人嗎?隨著彼此的熟悉,禮節從交往中逐漸褪去,而真實的人性逐漸地暴露了出來。

第三階段:看山還是山,看水還是水。

金無足赤,人無完人。何必要求一個人十全十美呢?路遙知馬力,日久見人心。

當你對一個人豐富的正面、負面的評價彼此疊加時,才終得出一個客觀的結論。這時,他/她所做的事情,在你的眼中就沒什麼奇怪的了。

7樓:匿名使用者

人性的解釋有很多,心理學、文學、社會學、哲學、人類學等等,古今中外,數不勝數,但到現在還是人言人殊。

我認為:

一、人性首先是相對於獸性而言的。如果人類沒有從動物中脫穎而出,那麼也就沒有人性可言了;

二、廣義的人性是人的行為和意識的總和。;狹義的人性就是人的行為和意識之總和,減去獸性剩下的部分。人類討論解釋的人性,多指狹義的人性,下面也以此為論;

三、找到獸性並減去。獸性粗略來說,就是爭取生存、安全、健康、生殖、佔有等幾項權利的動物行為之總和;

四、縱觀粗覽,減掉上述幾項行為,人性裡所剩的東西不多了。細說起來,愛情、倫理、品格、道德、理想、信念、榮譽、追求、學術、超越、利他、雙贏、政治、制度、文化、藝術、文明等等,這些與生存、安全、健康、生殖、佔有,都有著或多或少的、個體間或群體間的聯絡;

五、如果要說人性中,比較純粹的、只屬於人類獨有的,應該是:

1、犧牲:不是「人為財死,鳥為食亡」那種為實利而冒險,而是那種殉道式的犧牲,如上十字架的耶穌、「割肉喂鷹、捨身飼虎」的佛祖、炸橋的董存瑞、當肉彈的原教旨眾、悍衛領袖武鬥而死的紅衛兵、求道的苦行僧、為數學而無畏的阿基米德。。。。。很多很多;

2、狠毒:指無利無求之下殘害他人。獅子雖強,不餓不獵,活在當下;人有遠見,為防近憂,無論遠近,為名利行,可以理解。讓人驚異的是無緣無故殘害他人的行為,讓正常人難矣理解;

(上述處於兩個極端的行為,是人類迥異於動物的獨特行為,粗看大不同,其實本質無差,都是無為而行。動物的行為,大多是有著眼於實際利弊的目的,而人與之大不同)

3、務虛:普通人的胡思亂想,名人的求真之思,都屬此類;這種行為的著眼點,都不在當下,這也是人所獨有的;

4、內視:生存的意義、靈魂的本質等,指向這些的研究行為也是人所獨有的;

如此,還可總結很多。

六、人性與獸性相較,大多行為本質相同,只是人比動物在博弈技巧和方法等方面更復雜、更先進而矣。

作為普通人,笑染身邊的親朋,過好自己的人生,以人類的複雜技巧,搏動物的簡單快樂,就是美好的人生,也就散發著美好的人性。

8樓:愛不再迷茫

人性通俗的講就是人的品性,即品德、性格。通過與人的交往和交流,觀察其待處接物的態度、對工作的態度、對弱者的態度等各方面均可以發現。

9樓:蘇小言

當碰到難題的時候,你就會發現人的人性以及自己的人性,比如你們幾個小夥伴出去喝酒,你們的一個朋友a主動動手打了對面桌子的一個人,,然後捱揍的人突然叫了好多人,然後這個時候你們幫他打,第二天發現把對面桌子的那個人打傷了,人家要賠償金,你們小哥幾個是商量著平攤,還是互相推卸責任,還是你的朋友a自己把事情攤下來。

10樓:路過的蘇

人性(英文:humanity),一般指人的本性。作為人應有的正面、積極的品性,比如慈愛、善良,包含所有正義性的人類價值觀。

以人為本,也包括對「人」個體的尊重,無論國家功能機器還是社會資源對於「人」的不可凌駕性,不走極端路線。通常所說的「人性」,也指同情心與同理心,是隸屬於人性這一定義中的分支。但人性中的不受歡迎的性質,應該也屬於人性的一部分卻多被刻意匆略掉,這能看出人普遍的良好期望。

11樓:匿名使用者

人性無外乎善惡之念,當你自己光明面多於陰暗面,這會你是善良的,反之,則是惡。當然,人性把握在於個人,每個人的道德底線,行為準則等等設立的尺度不同,尺度之上尺度之下所做所想所認知的事務就出現差異化。所以,善惡存乎於心,一念之間。

12樓:ajun灬

可以看這個人對他父母的態度為開始看這個人的為人;百善孝為先,我認為如果自己的親生父母都不贍養的人,不可能是個好人,不對自己最親父母好的人,你別指望他會對社會對朋友好,你和他成為再好的朋友有養育了他十幾二十年的父母親;如果這種人突然對我好我首先想到的是他想從我這裡得到什麼。

13樓:一沫微笑

自身經歷養成的,心中想的不一定做出來。

14樓:關公耍大刀

很難把握,沒準哪天你身邊的一個朋友一衝動殺了人,或跳樓。。。

生活中情殤夠高的人可以很容易看出別人的「人性」的,比如:軍師無用,他就很nb

15樓:魚尾紗

人性的本質就日常用語上有狹義

和廣義兩方面:狹義上是指人的本質心理屬性,也就是人之所以為人的那一部分屬性,是人與其它動物相區別的屬性;廣義上是指人普遍所具有的心理屬性,其中包括人與其它動物所共有的那部分心理

16樓:隨處是風

人性,顧名思義,指人的本性。

如何發現一個人的人性?這什麼問題,人性是一個很巨集觀的概念,從一個人的一言一行是無法判斷的。因為「人性」這個詞本身太厚重了。

如果你說街上走著的抽著煙的黃髮壞學生「人性不好」,可是他在背地裡卻會偷偷地把流浪狗帶回家,給它吃好吃的。

可是,「人性」有時候又是顯性的。比如街上你看到一個人虐待小動物,或者在報紙上看到誰分屍,你就可以憤慨地罵一句:沒人性!

所以,「人性」一詞是比較難把握的。

所以,你能看出來的,一般是一個人的「性格」。

這是我個人的理解,僅作參考。

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