馬克思主義是真理嗎,馬克思主義,永遠都是真理嗎?

2021-03-04 09:18:14 字數 2687 閱讀 7924

1樓:林源

是個頭,他自己都說真理是相對的,是有條件的,有些人因為意識形態的因素非要把它上升到上帝的高度,這個不是扯淡嘛

2樓:匿名使用者

實踐是真理的唯一標準,沒有經過實踐的意識就算有再大的可能性也只是假說,馬克思的共產主義只是對資本主義的分析而**的。是否實現共產主義並不是馬克思

3樓:道心

頂多是真理的 一塊碎片 (我已經很高看他了)

4樓:匿名使用者

我用叔本華的一句話解釋 : 哲學就是一個人有九個腦袋,個個說著不同的語言。

5樓:匿名使用者

是麼是的,但沒人能做到。

馬克思主義,永遠都是真理嗎?

6樓:匿名使用者

所謂「真理」是具有物質性、客觀性、規律性和條件性的,它必須存在於其特有的客觀環境之中。

在目前的人類社會總體生產力全面發展階段,馬克思主義深入揭示了人類經濟社會發展的內在規律與本質特徵,同時也為未來經濟的發展和人類的進步指明瞭方向。因此可以這麼說:在當前「以全面滿足人類基本生存需要為根本目標」的人類社會總體生產力發展階段,馬克思主義是毋庸質疑的「真理性認識」!

當未來人類的基本生存需要完全被滿足,社會生產力發展方向逐步過渡到「以滿足整個人類社會全面提高的社會需求和個人需求為根本目標」階段時,馬克思主義思想就可能已經難以適應那時的經濟發展需要,到那個時候,必然會有新的「指導思想」產生,能夠更加直接和有效地指導整個人類社會的發展與進步。

因此說,馬克思主義在目前人類社會總體生產力發展階段是「真理性認識」。一旦在遙遠的未來,人類社會生產力超越了「共產主義社會」的範圍之後,就會產生新的發展形式和發展方向,那時馬克思主義就將不再是「真理」。這也正是馬克思主義所說的:

「真理都是具體的,有條件的,沒有永恆不變的真理。」

馬克思主義教給我們的是一種世界觀和方**,我們可以運用它去認識和了解這個客觀世界的具體現象與發展規律,也可以利用它去理解「真理」的本質意義。在實現「共產主義」以後,馬克思主義所倡導的無產階級政治學說和理念,終會「過時」,也就不再作為「指導性真理」。但馬克思主義哲學所包含的唯物與辨證哲學思想,卻可以長期地、廣泛地被用來指導社會實踐。

7樓:匿名使用者

原創:馬克思說過真理是相對的。

沒有絕對的真理。

真理就應該是一種規律。

哲學就是用理論來研究規律。

另外再修正一下。

真理的辨證法這些是屬於哲學範圍。

主義是一種主張,是兩會事。

8樓:手機使用者

用馬哲自己的話說:真理都是具體的有條件的 所以所有的真理都不可能永恆

9樓:眼巨集魔

當然不是 如果是 90年蘇聯的紅旗就不會倒地了。也就沒有現在的俄羅斯、哈薩克、、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、白俄羅斯,等

10樓:逗b宰相俾斯麥

你相信世界上真的有客觀存在的事實嗎?每一個人的看法侷限於感官和心靈,那麼誰又能證明誰說的就是客觀存在的事實?

馬克思主義的真理觀是什麼? 20

11樓:微甜丶

真理及其客觀性

( 1 )真理的含義

真理是人們對於客觀事物及其規律的正確反映。 ( 2 )真理是主觀形式和客觀內容的統一

①真理在形式上是主觀的, 因為真理屬於認識範疇。不能把真理等同於客觀實在。

②真理在內容上是客觀的, 客觀性乃是真理的根本屬性。因為:第一, 真理的內容來自於物質世界的客觀事物及規律, 真理的內容不依賴於人和人類的主觀意志;第二, 檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。

( 3 )堅持真理一元論, 反對真理多元論

①由於真理是客觀的, 有其不依賴於人的意識的客觀內容, 所以真理必然是一元的。也就是說, 不論人們在認識事物的時候可能得出多少種結論, 但只有符合客觀實際的認識才是真理。

②真理是一元的, 因此, 真理面前人人平等。真理不以人的主觀意志、 不以階級的主觀願望為轉移, 從這個意義上說, 真理沒有階級性。 ③真理多元論主張不同的人、 不同的階級可以有不同的真理, 真理因人而異。

真理多元論否認了真理的客觀性, 是一種主觀唯心主義的真理觀。

( 4 )唯物主義與唯心主義在真理問題上的對立

唯物主義主張真理是客觀的, 世界上不存在著任何主觀真理。唯心主義則主張真理是主觀的。主觀唯心主義把真理看做是純粹主觀自生的東西, 客觀唯心主義把真理看成是人的意識和「客觀精神」的一致。

唯物主義與唯心主義在真理問題上的對立, 取決於雙方在哲學基本問題上的對立。唯物主義從「物質第一性, 意識第二性」出發, 必然堅持真理是客觀的;唯心主義從「意識第一性, 物質第二性」出發, 必然堅持真理是主觀的。

( 5 )批判實用主義真理觀

實用主義真理觀把「有用」作為真理的根本屬性, 主張「有用就是真理」。實用主義是主觀唯心主義的一個流派。

「有用就是真理」的要害在於抹煞了真理的客觀性, 混淆了真理和謬誤的界限, 並會導致真理多元論。按照這種觀點, 謊言也可以成為真理, 因為它對**是有用的;按照這種觀點, 公說公有理, 婆說婆有理, 因為不同的理論對於不同的人來說都是有用的;按照這種觀點, 某一理論今天對我們有用, 今天它是真理, 明天對我們無用或者有害, 明天它就是謬誤。

12樓:覺醒

真理是客觀唯一的,是有條件的。

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