中兩個小時為時辰,請問這兩個小時中怎樣分時頭時中時尾

2021-03-04 07:55:25 字數 6657 閱讀 8118

1樓:崑崙周易

均分。另外這個分法沒有意義,因為該怎麼分、 分了之後有什麼作用的理論完全不可靠。

在古代計時中每個時辰為兩個小時! 那麼一個時辰又分多少刻呢? 一刻是多少時間?

2樓:xf摩訶曼珠沙華

刻是用沙漏的計算,一個時辰就大約分為4.167刻,一刻是14.4分鐘。

刻———古代用漏壺計時。

漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間。

而一晝夜24小時為100刻,即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時45分12秒

擴充套件資料

沙漏是為了避免水因氣溫變化而影響計時精度而設計的。其原理是通過流沙推動齒輪組﹐使指標在時刻盤上指示時刻。最早記載見於元代。

一、按計時方法分

漏壺按計時方法大體上可分為兩種:箭漏和稱漏。

箭漏:箭漏是通過水刻度來計量時間的漏壺。

二、箭漏又分兩種:

一種是觀測容器內的水漏洩減少情況來計量時間﹐叫作洩水型漏壺(也稱沉箭漏)。

另一種是觀測容器(底部無孔)內流入水增加情況來計量時間﹐叫作受水型漏壺(也稱浮箭漏)。

在一些文明古國﹐如中國﹑埃及﹑巴比倫等﹐都使用過漏壺。

稱漏:稱漏是以滴水的重量來計量時間漏壺。

三、漏壺也叫漏刻,古代利用滴水、沙多少來計量時間的一種儀器。

按流媒分可分水漏和沙漏。按計時方法分可分箭漏和稱漏。各種漏壺漏壺因原理不同在結構上也存在差異。

水漏是以壺盛水,利用水均衡滴漏原理,觀測壺中刻箭上顯示的資料來計算時間。 歷史可追溯到夏、商時期。

3樓:千山鳥飛絕

一個時辰又分8刻,每刻等於15分鐘。

時辰是古代計時單位,古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現在的兩小時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。一個時辰又分8刻,每刻等於15分鐘。

我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段,與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏,把一晝夜24小時等分100刻,每刻約合現在的14.

4分鐘。

而現在每刻15分鐘始於康熙8年(2023年),因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘,康熙皇帝又善於接收外來文化,最後把原來的一晝夜100刻改為96刻,這樣每刻鐘就成了15分鐘。

4樓:爤兜

一個時辰為8刻,一刻為14.4分鐘,約15分鐘。

古代用干支紀時。一晝夜為12時辰,用12地支表示,分別為子時(23點到凌晨1點)、丑時(1-3點)、寅時(3-5點)、卯時(5-7時)、辰時(7-9時)、巳時(9-11時)、午時(11-13點)、未時(13-15點)、申時(15-17點)、酉時(17-19點)、戌時(19-21點)、亥時(21-23點)。

同時,古人將一晝夜分為一百刻。古代常用漏壺計時,漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間。

而一晝夜24小時為100刻,一個小時為4刻,一個時辰就是8刻,一刻用現在的時間表示就是14.4分鐘。

5樓:

古代計時為12時辰制,96刻制。一天24小時可分為12個時辰,96刻。

所以一刻鐘是15分鐘,一個時辰分8刻鐘。

12個時辰分別是:子時、丑時 、寅時 、卯時 、辰時 、巳時 、午時 、未時、申時 、酉時 、戌時 、亥時。

其中子時是23:00-24:59。依次類推。

6樓:高數線代程式設計狂

在2023年以前,一個時辰約為8.3刻,一刻約14.4分鐘;在2023年以後,一個時辰為8刻,一刻為15分鐘。

我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段,與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏,把一晝夜24小時等分100刻,每刻約合現在的14.

4分鐘。

而現在每刻15分鐘始於康熙8年(2023年),因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘,康熙皇帝又善於接收外來文化,最後把原來的一晝夜100刻改為96刻,這樣每刻鐘就成了15分鐘。

7樓:裘遠遠遠遠

一刻15分鐘

一個時辰等於八刻

一年有十二月,一月有五週,一週有六日,一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那.一剎那就是一秒鐘.

古時指"一柱香"的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘.而現在的香有長有短,有粗有細;有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計時參考.

喝一碗茶的時間,從端上來開始,然後慢慢品嚐,一飲而盡,其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間.夏天要15分鐘,冬天10分鐘都用不了.

古人一天分十二個時辰,即

子:11pm-1am

醜:1am-3am

寅:3am-5am

卯:5am-7am

辰:7am-9am

巳:9am-11am

午:11am-1pm

未:1pm-**m

申:**m-5pm

酉:5pm-7pm

戌:7pm-9pm

亥:9pm-11pm

時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰:前半夜11時至1時為「子時」,午夜1時至3時為「丑時」,後半夜3時至5時為「寅時」,早上5時至7時為「卯時」,上午7時至9時為「辰時」,9時至11時為「巳時」,11時至下午1時為「午時」,中午1時至3時為「未時」,晚上7時至9時為「戌時」,9時至11時為「亥時」.每個時辰各佔兩個鐘頭.

可見「從巳時直殺到未時」相當於現在的「從上午9時直殺到下午3時」.

更點———古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更.把一夜分為五更,按更擊鼓報時,又把每更分為五點.每更就是一個時辰,相當於現在的兩個小時,即120分鐘,所以每更裡的每點只佔24分鐘.

由此可見「四更造飯,五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯,3時至5時開船」.「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘,即6時12分,「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘,即2時36分.

刻———古代用漏壺計時.漏壺分播水壺和受水壺兩部.播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間.

而一晝夜24小時為100刻,即相當於現在的1440分鐘.可見每刻相當於現在的14.4分鐘.

所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰.(北京時間23時至01時).

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰.(北京時間01時至03時).

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際.(北京時間03時至05時).

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.(北京時間05時至07時).

【辰時】食時,又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時).

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中.(北京時間09 時至11時).

【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時).

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌.(北京時間13時至15時).

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時).

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候.(北京時間17是至19時).

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.(北京時間19時至21時).

【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.(北京時間21時至23時).

古人說時間,白天與黑夜各不相同,白天說「鍾」,黑夜說「更」或「鼓」.又有「晨鐘暮鼓」之說,古時城鎮多設鐘鼓樓,晨起(辰時,今之七點)撞鐘報時,所以白天說「幾點鐘」;暮起(酉時,今之十九點)鼓報時,故夜晚又說是幾鼓天.夜晚說時間又有用「更」的,這是由於巡夜人,邊巡行邊打擊梆子,以點數報時.

全夜分五個更,第三更是子時,所以又有「三更半夜」之說.

時以下的計量單位為「刻」,一個時辰分作八刻,每刻等於現時的十五分鐘.舊**有「午時三刻開斬」之說,意即,在午時三刻鐘(差五分鐘到正午)時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該「連鬼都不得做」,以示嚴懲.

刻以下為「字」,關於「字」,廣東廣西的粵語地區至今仍然使用,如「下午三點十個字」,其意即「十五點五十分」.據語言學家分析,粵語中所保留的「古漢語」 特別多,究其原因,蓋因古中原漢**落嶺南,與中原人久離,其語言沒有與留在中原的人「與時俱進」.「字」以下的分法不詳,據《隋書律曆志》載,秒為古時間單位,秒以下為「忽」;如何換算,書上沒說清楚,只說:

「『秒』如芒這樣細;『忽』如最細的蜘蛛絲」。

8樓:田慧燉羊肉

刻15分鐘

一個時辰等於八刻

一年有十二月,一月有五週,一週有六日,一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那.一剎那就是一秒鐘.

古時指"一柱香"的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘.而現在的香有長有短,有粗有細;有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計時參考.

喝一碗茶的時間,從端上來開始,然後慢慢品嚐,一飲而盡,其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間.夏天要15分鐘,冬天10分鐘都用不了.

古人一天分十二個時辰,即

子:11pm-1am

醜:1am-3am

寅:3am-5am

卯:5am-7am

辰:7am-9am

巳:9am-11am

午:11am-1pm

未:1pm-**m

申:**m-5pm

酉:5pm-7pm

戌:7pm-9pm

亥:9pm-11pm

時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰:前半夜11時至1時為「子時」,午夜1時至3時為「丑時」,後半夜3時至5時為「寅時」,早上5時至7時為「卯時」,上午7時至9時為「辰時」,9時至11時為「巳時」,11時至下午1時為「午時」,中午1時至3時為「未時」,晚上7時至9時為「戌時」,9時至11時為「亥時」.每個時辰各佔兩個鐘頭.

可見「從巳時直殺到未時」相當於現在的「從上午9時直殺到下午3時」.

更點———古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更.把一夜分為五更,按更擊鼓報時,又把每更分為五點.每更就是一個時辰,相當於現在的兩個小時,即120分鐘,所以每更裡的每點只佔24分鐘.

由此可見「四更造飯,五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯,3時至5時開船」.「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘,即6時12分,「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘,即2時36分.

刻———古代用漏壺計時.漏壺分播水壺和受水壺兩部.播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間.

而一晝夜24小時為100刻,即相當於現在的1440分鐘.可見每刻相當於現在的14.4分鐘.

所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰.(北京時間23時至01時).

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰.(北京時間01時至03時).

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際.(北京時間03時至05時).

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.(北京時間05時至07時).

【辰時】食時,又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時).

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中.(北京時間09 時至11時).

【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時).

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌.(北京時間13時至15時).

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時).

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候.(北京時間17是至19時).

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.(北京時間19時至21時).

【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.(北京時間21時至23時).

古人說時間,白天與黑夜各不相同,白天說「鍾」,黑夜說「更」或「鼓」.又有「晨鐘暮鼓」之說,古時城鎮多設鐘鼓樓,晨起(辰時,今之七點)撞鐘報時,所以白天說「幾點鐘」;暮起(酉時,今之十九點)鼓報時,故夜晚又說是幾鼓天.夜晚說時間又有用「更」的,這是由於巡夜人,邊巡行邊打擊梆子,以點數報時.

全夜分五個更,第三更是子時,所以又有「三更半夜」之說.

時以下的計量單位為「刻」,一個時辰分作八刻,每刻等於現時的十五分鐘.舊**有「午時三刻開斬」之說,意即,在午時三刻鐘(差五分鐘到正午)時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該「連鬼都不得做」,以示嚴懲.

刻以下為「字」,關於「字」,廣東廣西的粵語地區至今仍然使用,如「下午三點十個字」,其意即「十五點五十分」.據語言學家分析,粵語中所保留的「古漢語」 特別多,究其原因,蓋因古中原漢**落嶺南,與中原人久離,其語言沒有與留在中原的人「與時俱進」.「字」以下的分法不詳,據《隋書律曆志》載,秒為古時間單位,秒以下為「忽」;如何換算,書上沒說清楚,只說:

「『秒』如芒這樣細;『忽』如最細的蜘蛛絲」.

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