1樓：雙魚帥氣的小子
在那遼闊無邊的草原上，居住著一個少數民族：蒙古族。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。馬奶酒、手扒肉是他們日常生活最喜歡的飲料食品和待客佳餚。馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被稱為紫玉漿、元玉漿，是「蒙古八珍」之一。「手扒肉」是蒙古人傳統的食品之一。大家各執蒙古刀大塊大塊地割著吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達對客人的敬重和愛戴。
「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。
而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
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2樓：匿名使用者
走近一看,五亭橋的橋身是由巨大的石頭砌成的,成一個「工」字形,橋下有十五個橋洞.據說,每當中秋節的夜晚,皓月當空時,每個橋洞裡都倒映一個月影,形成「每洞含一月」的天下奇觀.橋的中間是一座大亭子,大亭子的四個角連了一座造型相似的小亭子,這座橋也因此而得名——五亭橋.
五座亭子既是隔開的,又是相連的.再看看亭頂,金碧輝煌的琉璃瓦,綠色的簷上雕著各種各樣的精美的花紋.五座亭子各有四個翹角,每個翹角上都繫著一隻銅製的風鈴；一陣風吹過,風鈴發出「叮叮、叮叮」悅耳的鈴聲.
每個亭子的四周都是用四根大紅柱子支撐著.這一切把五亭橋打扮得分外華麗.如果人們把瘦西湖比作是一位窈窕淑女,那麼五亭橋就是束在淑女腰間的鑲有五顆寶石的綵帶了.
走近浮雕,首先映入眼簾的是**時的悲慘景象.凝視浮雕,彷彿一下子把我的思緒拉回到了2023年7月 28日凌晨3時42分——天搖地動,一座繁華的百年工業城市頃刻間夷為平地；父母失去了孩子,孩子失去了爹孃……24萬同胞遇難,16萬多人傷殘.轉向東面,浮雕再現了軍民一心抗震救災的動人場面.
看,解放軍來了,醫療隊來了,一批批傷員運往全國各地,救災物資源源不斷運到災區.剛剛失去親人的人們,擦掉眼淚,化悲痛為力量,和人民子弟兵一起,譜寫了抗災自救的動人樂章.來到南面,看到的是重建唐山的場面：
一片片廢墟被清除了,一棟棟樓房蓋起來了,一條條道路修好了.一座嶄新的城市已初具規模……最後,我來到了西面,一座新城展現在世人的眼前,徹底粉碎了西方某些國家人士「唐山在中國版圖上消失了」的胡言.
作文家鄉蒙古族200字
3樓：匿名使用者
我的家鄉在額敏
我的家鄉—額敏，是新疆西北一個邊陲小縣城，這裡雖然沒有大城市的繁華與喧鬧，但也有許多迷人的風景，其中最引人注目的也是我感到驕傲和自豪的還是美麗的額敏廣場。
春天的時候，花兒們綻開了可愛的笑臉，花園裡奼紫嫣紅，顏色應有盡有：吉祥色—紅、如意色—黃、還有潔淨的白、心曠神怡的紫……品種繁多，各式各樣：有豔麗奪目的步步高，火紅的串串紅、嬌嫩的美人蕉……整個廣場絢麗多彩，成了花的海洋、花的世界。
到了炎熱的夏天，柳樹、榆樹、楊樹枝葉繁茂。楊樹筆直筆直的，像一個個哨兵似的在保護著美麗的額敏廣場；柳樹低垂的柳枝，像一個個小姑娘柔順的長髮；榆樹，近看像一把把撐開的綠傘，遠看像一個個綠色的大蘑菇，三三倆倆的人們在大樹底下休閒的聊天、乘涼，可舒服哩！草地綠茸茸的，遠遠望去像大塊大塊的綠鵝絨地毯。
到了晚上，廣場燈火通明，各種彩燈閃閃發光，整個廣場更加熱鬧和迷人，孩子們盡情地玩耍，大人們伴隨著廣場舞池中的**在翩翩起舞。
秋天的時候，小草漸漸換上了黃衣，楊柳脫去綠衣裳，穿上了樸素的黃裙子，秋風輕輕吹過，金黃色的樹葉隨風飄落下來，像一隻只金色的蝴蝶上下飛舞，之後，投入到大地媽媽的懷抱。此時廣場的花池裡更加光彩奪目：菊花開得非常誘人、「仙人舞劍」精神抖擻、洋芋花雍容華貴……他們爭奇鬥豔、芬芳迷人。
冬天的廣場更是景色宜人，小草悄悄地鑽進大地媽媽溫暖舒適的懷抱，蓋上了一層厚厚的「潔白珍珠毯」。雪花在天空中紛紛飛舞，像一隻只潔白的小蝴蝶。小朋友歡快的玩耍，有的開心地打雪仗，你追我趕，有的在專心致志的堆雪人……。
這一幕幕快樂的情景出現在我的眼前，讓我感到心潮澎湃。廣場周圍的樹木都穿上了雪白的外套，小麻雀在地上蹦蹦跳跳，歡快地唱這一首冬天的讚歌。
我愛我的家鄉，更愛美麗的額敏廣場，我長大如果能成為一名建築設計師，願把家鄉建設得更加美麗、富饒。
蒙古族的建築特色。。介紹
4樓：life無明小魚
蒙古包：是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。
古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。 蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。
蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3 . 2 米的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好。
然後搭上毛氈，用毛繩繫牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。
鋪上厚厚的地氈，擺上傢俱，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
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演變發展
蒙古包的形成經過一個漫長的歷史階段：猿人住天然山洞，古人改造利用現成山洞居住。到了今人時代，才會自己製造「洞室」，在地面挖一個地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木杆，與木石牆平齊，上面搭一些橫木封頂，就成了洞室——烏爾斡。
洞頂要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些簡單的壕作為梯子，供人出入用。同時兼有走煙出氣採光通風等多種功能，後來就發展為蒙古包的門和天窗。
隨著原始人類由採集向狩獵過渡，活動範圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴成家畜，出現了畜牧業的雛形。這要求一種便於遷徙的居室，於是窩棚之類的建築應運而生。窩棚再向前一步，支架變成哈那，並跟前面提到的洞頂結合在一起，便有了蒙古包的雛形。
5樓：小艾扉
蒙古族的建築藝術，特別是古典建築藝術確實有口皆碑，成就卓越，碩果累累。他們輝煌業績留下的座座豐碑，秀甲滇南，至今是當地名勝區的標誌性建築。箇舊市的寶華山雲廟、開遠市的彌勒寺、回民清真寺、蒙自市的四閣樓，特別是通海縣的聚奎閣，穿鬥攢尖頂，方形四角出翹，造型新穎，氣勢恢巨集。
門楣、門扇、門窗雕刻的飛龍翔鳳，珍禽異獸，奇花秀草工藝精湛，色彩豔麗，無不栩栩如生。20世紀以來，歷經兩次大**，均未受損。該縣素有冠冕南洲，秀甲南滇美稱的秀山公園，明清以來逐步修建的萬壽臺、普光寺、紫光閣、清涼臺、湧金寺等古建築群，也是蒙古族歷代工匠參與的代表性建築及木雕裝飾工藝的精品。
它閃爍的色彩是蒙古族能工巧匠們聰明才智的結晶。
蒙古包：
是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3 .
2 米的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩繫牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。
鋪上厚厚的地氈，擺上傢俱，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
6樓：匿名使用者
建築特色] 「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3 .
2 米的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩繫牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。
鋪上厚厚的地氈，擺上傢俱，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。
關於草原的作文(包含蒙古人民的特點)200字
7樓：濾埔男蔦狹堆
1 草原
人民教育出版社
一、教材解讀
介紹蒙古族(不少於200字》
8樓：小蚊子很忙
蒙古族（蒙古語：ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ，西裡爾字母：монгол үндэстэн），是主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。
此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分佈，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。
蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的遊牧生活，儘管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。
蒙古族在科學文化事業上比較發達，而且**、舞蹈也在藝術上居於相對顯赫的地位。
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