1樓：匿名使用者
大度能容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人。
2樓：天空尼奇
忍無可忍，無需再忍！我自橫刀向天笑，君心難測！
3樓：什麼什麼東西
大肚能容容天下難容之事 開顏一笑笑世間可笑之人大肚能容天下難容之事, 笑口常開笑可笑之人大肚能容容天下難容之事 開口便笑笑天下可笑之人世人讚譽彌勒佛,「大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑天下可笑之人。
4樓：手機使用者
大肚能容容天下難容之事 開口便笑笑世間可笑之人 。此為世人讚譽彌勒佛的對聯。僅供參考。
5樓：匿名使用者
笑口常開笑一切可笑之人。
6樓：糊塗人生
慈顏常笑笑天下可笑之人
「大肚能容容天下難容之事」下一句是什麼？出自**？
7樓：韓琴
下一句是：開口便笑笑世間可笑之人 。
此句是北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。
大度能容天下難容之人，大度即「度量」，也就是氣量，大人有大量，小人不量，如果沒有容人之量那就不會成就大事。笑世間可笑之人，意思是世間一切眾生，看不破這些假象，以為有什麼可以執著，有什麼可以得到，不知生滅之相，不明無常之理，故而於一切註定生滅無常的假象當中，分別、取捨、貪求、執著、糾纏不休，只落得天天糾結，一生煩惱。
這副對聯用了頂真（也叫連珠）的手法，上聯後半句「容天下難容之事」的第一個字就是前一句「大肚能容」的最後一個字；「笑世間可笑之事」的第一字正是「開口便笑」的最後一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯三個「容」字，下聯三個「笑」字，則是對聯中的重字手法。
擴充套件資料
四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側也有一副令人回味無窮的對聯：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。此聯與北京潭柘寺聯有異曲同工之妙，它蘊含著人生哲理，告訴世人要達觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團結和諧。
與上述二聯寓意相近的彌勒佛聯甚多，如杭州千佛禪院有對聯曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。又如蘇州某寺一對聯：
大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。
四川樂山凌雲寺彌勒佛殿上有一副對聯，以詼諧幽默的語調寫出了彌勒佛的內心獨白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。下聯一連用了九個「觀」字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。
上下聯的一「笑」一「觀」，通俗易懂，讀來琅琅上口，趣味無窮，細品發人深思。
8樓：逍遙王
大肚能容容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人。
出自明朝的開國皇帝——朱元章的一副對聯
賞析如下：
這副對聯用了頂真的手法，上聯後半句「容天下難容之事」的第一個字就是前一句「大肚能容」的最後一個字；「笑世間可笑之事」的第一字正是「開口便笑」的最後一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯三個「容」字，下聯三個「笑」字，則是對聯中的重字手法。
這副對聯是勸人要有寬廣的胸襟和度量，強調的是寬容，以一種諒解和包容的心態和行為去對待與自己不同的觀點和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。
9樓：天天天藍
「大肚能容，容天下難容之事」下一句是「開口便笑，笑世間可笑之人。」
出自：北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。
彌勒佛意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。
10樓：匿名使用者
痴眼常笑笑天下可笑之人
大肚能容容天下難容之事的下一句是什麼？出之**？ 40
11樓：天天天藍
「大肚能容，容天下難容之事」下一句是「開口便笑，笑世間可笑之人。」
出自：北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。
彌勒佛意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。
12樓：我叫小肥肥豬
樂山大佛景區凌雲禪院中彌勒佛坐像，兩旁的對聯；
上聯:開口常笑，笑天下可笑之人。
下聯:大肚能容，容天下難容之事。
各地寺廟禪院中彌勒佛坐像，兩旁的對聯；
上聯:開顏一笑，笑世間可笑之人。
下聯:大肚能容，容天下難容之事。
上聯:開口長笑, 笑世上可笑之人。
下聯:大肚能容，容天下難容之事。
上聯:慈顏常笑, 笑世間可笑之人。
下聯:大肚能容，容天下難容之事。
上聯:金面堆笑; 笑世間可笑之人。
下聯:大肚能容，容天下難容之事。
13樓：匿名使用者
大肚能容容天下難容之事 開口便笑笑世間可笑之人 。此為世人讚譽彌勒佛的對聯。僅供參考。
14樓：勉縣吧小編
小肚雞腸，常常斤斤計較
15樓：嘿劉小笨
開口便笑笑天下可笑之人
16樓：匿名使用者
滿腔笑容，笑看世間古今愁！
大度能容，容天下難容之事是什麼意思
17樓：採芪東南
有海納百川有容乃大的胸懷 ，天下沒有什麼事是容不得的。
出處：這是朱元璋當上天子之後，為曾經他當過四年和尚的老家寺廟皇覺寺寫的楹聯，同時賜名龍興寺。
描寫彌勒佛的對聯：大肚能容容天下難容之事，開顏一笑笑世上可笑之人。
造句：胸懷大度是一種涵養，是一種超然脫俗的氣度，也是情商高的人最好的體現。所謂「大度能容，容天下難容之事」，縱觀古今，成功的人大都有海納百川的氣勢和度量。
18樓：投機士
這是朱元璋當上天子之後，為曾經他當過四年和尚的老家寺廟皇覺寺寫的楹聯，同時賜名龍興寺。
意思是說一個人要有容人之量，即「度量」，也就是氣量。大人有大量，小人不量。如果沒有容人之量那就不會成就大事。
還有一份對聯是描寫彌勒佛的，
大肚能容容天下難容之事，開顏一笑笑世上可笑之人是說他有海納百川有容乃大的胸懷
天下沒有什麼事是他容不得的
19樓：匿名使用者
大氣能容忍，能忍天下人不能容忍的事。
它告訴人們，為人處事，要寬容大度，胸懷開朗
20樓：匿名使用者
就說你的大度能容下，天下難容的事。
21樓：1魂鎖典獄長
這個是供奉彌勒佛一般會有的對子，原對是
大肚能容，容天下難容之事
笑口常開，笑天下可笑之人
22樓：暖心的祝福
這原是如來佛祖對聯，原文是:大肚能容，容天不難容之事。下聯:開口便笑，笑世間可笑之人。
「大肚能容，容天下難容之事。」的下一句是什麼？
23樓：開不敗的野花
開口常笑笑天下可笑之人
大肚能容容天下難容之事
這是彌勒佛身邊的一副楹聯。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。此佛常懷慈悲之心。
布袋和尚，明州(寧波)奉化人，或謂長汀人，世人不知道他的族氏名字，自稱契此，又號長汀子。世傳為彌勒菩薩之應化身，身體胖，眉皺而腹大，出語無定，隨處寢臥。常用布袋和尚
杖挑一布袋入市，見物就乞，別人供養的東西統統放進布袋，卻從來沒有人見他把東西倒出來，那布袋又是空的。假如有人向他請問佛法，他就把布袋放下。如果還不懂他的意思，繼續再問，他就立刻提起布袋，頭也不回地離去。
人家還是不理會他的意思，他就捧腹大笑。
彌勒佛常供奉在四天王殿，他的身後是韋陀的塑像。香客進入廟宇，先見到的是彌勒佛的笑容可掬的形象，表示了佛教對來者的歡迎。身後的韋陀手執寶劍，一臉嚴肅，表示佛道也有佛法。
對於「開口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事」的楹聯，也有人提出不解：既然「大肚能容」，何必去「笑天下可笑之人」？
「大肚能容天下難容之事」全句是什麼？
24樓：black鄭
大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人。
大肚彌勒菩薩造型原型為五代時布袋和尚，此幅對聯的作品為明朝的開國皇帝——朱元章。
大肚彌勒菩薩造型原型為五代時布袋和尚，此幅對聯的作品為明朝的開國皇帝——朱元章。
解讀如下：
這副對聯用了頂真的手法，上聯後半句「容天下難容之事」的第一個字就是前一句「大肚能容」的最後一個字；「笑世間可笑之事」的第一字正是「開口便笑」的最後一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯三個「容」字，下聯三個「笑」字，則是對聯中的重字手法。
這副對聯是勸人要有寬廣的胸襟和度量，強調的是寬容，以一種諒解和包容的心態和行為去對待與自己不同的觀點和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。
大肚能容容天下難容之事，佛顏常笑笑世間可笑之人。這句話是什麼意思？
25樓：love生活
1、大度能容天下難容之人」：大度即「度量」，也就是氣量，大人有大量，小人不量，如果沒有容人之量那就不會成就大事。
2、佛顏常笑：意為早已看破一切假象，不再隨迷惑顛倒而轉，不被境界所牽，自然遠離一切煩惱痛苦，自在解脫。
3、笑世間可笑之人：意思是世間一切眾生，看不破這些假象，以為有什麼可以執著，有什麼可以得到，不知生滅之相，不明無常之理，故而於一切註定生滅無常的假象當中，分別、取捨、貪求、執著、糾纏不休，只落得天天糾結，一生煩惱。
擴充套件資料：
著名楹聯：「大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人」，便把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態度描繪得惟妙惟肖、淋漓盡致，但大損威儀，讓後來人對佛相產生不敬大罪。
其表法像常被禪宗、淨土宗寺廟安置在尊佛天王殿中，並逐漸成為定製。最後這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活。這是彌勒菩薩世俗化的必然悲劇結果。
對於佛教文化一大損失。
彌勒尊佛的形態至元代發生巨大變化，大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒尊佛開始在中國大乘寺廟中流行。佛學界普遍認為此表法形象的原型是五代時期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，並口誦偈語：
"彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識"。
很多寺廟的彌勒尊佛殿還有這樣一副對聯：「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。」宋元時所刻的各種佛教表法像中，就有這樣一尊彌勒尊像，所雕的彌勒尊佛像倚坐于山崖上，光頭現僧相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。
身穿袈裟，袒胸露腹，一手按著一個大口袋，一手持著一串佛珠，樂呵呵地看著前來遊玩進香的人們，人們見此佛像，常常受到表法尊像的坦蕩笑容感染而忘卻五濁的煩惱。
民以食為天下一句是，民以食為天下一句怎麼說
王者以民為天,而民以食為天。秦朝末年，有個書生叫酈食其，很有學問。他曾獻計幫助劉邦智取陳留，被封為廣野君。秦朝滅亡後，劉邦和項羽爭霸。劉邦聯合各地反項羽力量，據守滎陽 成皋。滎陽西北有座敖山，山上有座小城，是秦時建立的，因為城內有許多專門儲存糧食的倉庫，所以成為敖倉，它是當時關東最大的一個糧倉。在項...
相識滿天下的下一句是什麼，相識滿天下 知己能幾人下一句是什麼
相識滿天下，知心能幾人。有關朋友的名言很多 世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友 友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。然而,現實生活中卻是 相識滿天下，知心能幾人 大千世界，芸芸眾生，在茫茫的人海中，唯一靈魂之伴侶 知音！得之，我幸，不得，我命。有人...
大庇天下寒士俱歡顏的前一句是，大庇天下寒士俱歡顏的前一句
茅屋為秋風所破歌 八月秋高風怒號 h o 卷我屋上三重 ch ng 茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥 ju n 長 ch ng 林梢，下者飄轉沉塘坳 o 南村群童欺我老無力，忍能對面為 w i 盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃 q ng 風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾 q n...