要頌蓮花,為什麼卻先提到菊和牡丹

2021-03-04 00:40:13 字數 5497 閱讀 3432

1樓:匿名使用者

作者用菊來正襯,用牡丹來反襯,以突出蓮的現象。作者對於菊,肯定其不同流合汙,但否定其消極避世。對於牡丹,批判其貪圖富貴,追名逐利。讚揚了蓮的不慕名利,潔身自好。

2樓:小周春燕

通過對比,更突出蓮花的品質。

3樓:匿名使用者

文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,突出了蓮花的美好形象。

4樓:匿名使用者

牡丹為國花,雍容華貴 菊花為花中四君子清淡典雅,然後通過對比突出蓮花出旖旎而不染,潔白高雅的氣質!

文章寫蓮花,為什麼還提到菊和牡丹

5樓:納蘭子澈

答:這是對比寫法.

文中寫了菊花、牡丹的特性,然後對比出蓮花的「出淤泥而不染」.

文中寫菊花、牡丹都是褒義的,寫它們能夠襯托出蓮花的特性.

《愛蓮說》北宋學者周敦頤作品,選自《周敦頤集》,是一篇議論散文。北宋仁宗嘉祐八年(2023年),周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都(今江西省於都縣)羅巖,有詩刻石。後來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣,請周敦頤題詞,周敦頤作《愛蓮說》相贈,表明了他對蓮花「出淤泥而不染,濯青漣而不妖,中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭淨植;可遠觀而不可褻玩焉」的讚賞。

6樓:匿名使用者

令裝中袖,說對便是一發煮開,兩隻以前通過來,煮多,歌傑,所以返工沒打,過練,酸角和懂了好。

愛蓮說選自什麼,作者是什麼朝代的,作者為何獨愛蓮蓮花,卻先提到菊和牡丹,為什麼?

7樓:甜味提拉米蘇

選自《周元公集》作者周敦頤,是北宋的,先提到菊

花和牡丹是用了對比的修辭手法突出了蓮花的高潔。

最能概括蓮的高尚品質的句子是:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。比喻君子不同流合汙的句子:

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,比喻君子美名遠揚的句子:香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

8樓:北北陽光

北宋周敦頤,選自《周公元集》,寫到菊花和牡丹是因為要突出蓮花的純淨。牡丹代表富貴,生長於大富大貴之家,被統治者所喜愛,但是牡丹卻經不起風霜的考驗;菊花在晚秋時分開花,是四君子之一。但是蓮花卻出於淤泥而不染,是謂純淨的化身。

9樓:匿名使用者

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創做的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

文學賞析

這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,並以蓮自況,抒發了作者內心深沉的慨嘆。

作者起筆說:「水陸草木之花,可愛者甚蕃。」選用「可愛」二字,包羅群芳,表明託物寄興,並不刻意求工,極見其立言斟酌之妙。

接著敘說「晉陶淵明獨愛菊」。陶淵明不肯為五斗米折腰,解綬歸隱後,飲酒賦詩,安享「採菊東籬下,悠然見南山」的田園逸趣。「獨愛菊」,顯示淵明雅緻芬芳,傲然物外的性格,而且更加明確了題意:

陶淵明可以愛菊抒懷,我怎不可獨愛蓮呢?繼寫「自李唐來,世人甚愛牡丹」,寫了唐人,特別是統治階層「甚愛牡丹」的好尚,這幾句像是重複,但實為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧願終老南山。

他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態,與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。

然後作者撇開一筆說,讓那班人愛其所愛吧,「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉」。這一連串鋪敘,對蓮花挺拔秀麗的芳姿,清逸超群的令德,特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範,作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染,濯清蓮而不妖」的高尚品格。

實際上,他說的意思就是:官場黑暗,要在官場上保持自己高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結,因為他不想同流合汙。

而「濯清蓮而不妖」,不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直,數洗冤獄,為民作主;晚年定居廬山,著書明道,潔身自愛,頤養天年,便是身體力行,澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。

接下來,作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評:「予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。」本來,花是不具備人格的,但在作者眼裡,蓮花近於菊,卻不像菊那樣清高冷傲,似乎是逃避現實的隱者;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶,以富貴媚人。

蓮花出於汙濁現實而不受沾染,受清水洗濯而不顯妖冶,實為百花叢中的賢君子。另外,蓮花又是佛教中的聖物,如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》雲:

「故十方諸佛,同出於淤泥之濁;三身正覺,俱坐於蓮臺之上。」作者《題蓮》詩也雲:「佛愛我亦愛,清香蝶不偷。

一般清意味,不上美人頭。」與這篇小品參照,情趣相得益彰。

最後,作者評花進而對「愛」也作出評價:「噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?

牡丹之愛,宜乎眾矣!」深深地慨嘆:當今之世真隱者少,有德者寡,而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是;這莽莽紅塵,能有幾個志同道合之人,共同去**這社會痼疾呢?

這裡先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,然後借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨,但意味深長,無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裡,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純淨的心態,在碌碌塵世中是難能可貴的。

他感嘆,是因為世風日下,大多數人皆被世事玷染。

作者通過對蓮花的愛慕與禮讚,表明自己對美好理想的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態的憎惡。

從「愛蓮說」這一首詞, 大家能幫我提出幾個問題嗎,要分析什麼,要理解什麼,提出幾個問題給我好嗎,我準

10樓:雅琪甜心

七年級下文言文複習

專題:閱讀短文,回答1—5題。(15分)

愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。

1.解釋句中加點的詞。(4分)

(1)可愛者甚蕃 (2)花之君子者也

(3)花之隱逸者也 (4)陶後鮮有聞

2.翻譯句子。(6分)

(1)蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。(2分)

(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。(4分)

3.文中寫菊花和牡丹的用意是什麼?理解正確的一項是( )(2分)

a、文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫,以牡丹作反襯,用菊花作陪襯,突出了蓮花的美好形象。

b、文章通過菊花,牡丹與蓮花的對比描述,突出它們各自的德行品格。

c、這兩種花,人們都很熟悉,容易引起人們的聯想。

d、這兩種花,一直為前人所鍾愛,由前人所愛說到自己的所愛,有強烈的比較效果。

4. 「蓮,花之君子者也。」這種「君子」應具備怎樣的品格?(3分)

。參***:

1.2.見教材。3.a 4.應該鄙棄那種貪圖富貴,追求名利的世風,潔身自好,保持堅貞的氣節和高尚的品格。

5.解釋下列句中加點的詞在文中的意思。(2分)

(1)濯清漣而不妖 ( ) (2)香遠益清 ( )

(3)濯清漣而不妖 ( ) (4)不可褻玩焉。( )

6.用現代漢語寫出文中畫線句的意思。(3分)

7.要讚頌蓮花,卻先提到菊和牡丹,為什麼?(3分)

8.用浪線畫出「予獨愛蓮」的原因。(2分)

9.將菊、牡丹、蓮擬人,用高尚品格的「蓮」自況,是委婉批判__

(2分)

10..文章三次用菊和牡丹襯托蓮,各有什麼作用?(3分)

11.文中提到的三種花,你喜歡哪種花?為什麼?(2分

參***:

5.(1)( 美麗而不莊重 ) (2)( 更 )

(3)(洗滌 ) (4)(親近而不莊重 )

6.對於菊花的愛好,陶淵明以後很少聽說了;對於蓮花的愛好,像我一樣的還有什麼人呢?對於牡丹的愛好,人該是很多了。

7.起襯托作用。菊雖高潔,卻有躲避現實的缺點,牡丹雖華貴,卻是勢利小人追逐的,「予獨愛蓮」,反映了對高潔品格的嚮往.

8.「出淤泥不染」,「濯清漣而不妖」,「中通外直」,「不蔓不枝」,「香遠益清」,「亭亭淨植」,「可遠觀而不可褻玩」

9.當時趨炎附勢,追求富貴的世風。

10.第一次襯托,表現自己獨愛蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,藉以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鍾情蓮花。11..略

11樓:浮生幻景

問:本文的寫作主旨(意圖)是什麼?答:作者託物言志,表達了作者不圖名利、不同流合汙、潔身自好的品質。

12樓:匿名使用者

為什麼蓮是花之君子者。

愛蓮說中,既然要讚美蓮花為何要先提到菊花和牡丹?

13樓:匿名使用者

這是襯托手法的運用。當然也有對比。

14樓:長卷漫漫

提菊花是為了更好的說明厭惡官場、心境淡泊的人數量少。

而提牡丹則是為了反襯不追名逐利的人很少。這兩者都是為了表現出作者的潔身自好、不慕富貴。

15樓:夜入翠煙啼

愛蓮說本是寫蓮花的,作者之所以提到菊花和牡丹是為了在三著之間形成對比,也就是所謂的襯托.你也許會問,難道只是為了對比嗎?那作者為什麼不提其他的諸如梅花、桃花呢?

菊花所代表的是一種像陶淵明一樣隱居於世的高潔著;顯然,牡丹多代表是一種富貴強權。用這樣的襯托更能夠體現出作者高潔的的氣質和出淤泥而不染的情操。

16樓:千草火花

是為了與蓮花形成對比和襯托。菊花代表不滿濁世而隱居,孤高自賞,牡丹象徵富貴,代表爭名逐利,隨波逐流的世人。而蓮花代表生於濁世,而能保持自身的清白,潔身自好的人

17樓:匿名使用者

對,只有對比才有效果呀!顯得蓮花更有它的特點!@

作者主要描寫和讚美蓮花,開頭卻為什麼寫了菊花和牡丹

18樓:拾不起舊時光

以菊花和牡丹襯托,表明自己獨愛蓮花,並描繪蓮花的形象,讚美蓮花的品格.第二段與菊花的「隱逸」、牡丹的「富貴」相比較,點明蓮花「君子」的比喻意義,表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度.全文以託物言志,以蓮喻人,通過對蓮花的描寫和讚美,歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德,表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡.

《愛蓮說》中作者描寫蓮花,為什麼先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹

陶淵明的愛菊代表bai的是隱士,du心灰意冷歸隱zhi山林,不再過問朝廷之dao事,是一種消版極態度。而唐朝人多愛權 牡丹的綺麗絢爛,但金玉其外,敗絮其中,在極其華麗的盛況下,唐朝的中也存在迷靡敗亂。所以牡丹代表著一種奢華敗亂的形象。而蓮花與他們不同,出於淤泥而不染,是一種向上聖潔的精神。所以作者以...

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