1樓：扣
自然界的生物是形形色色的，是魅力非常的。它們即很渺小，又很偉大。如果與大自然交流，不僅可以放鬆心情，還可以盡化靈魂。
我好懷念我家後面的草地啊！那時我家還沒有搬家。後面的草地便成了我童年時的另一個可以放鬆心情的家。
有一次，我因一件小事和父母吵架了，我哭泣著跑到後面的草地去。那邊還有一棵非常大的樹，我一下就跑到它的身上，訴說我的委屈。那時，我的眼裡，它就是一個善解人意的媽媽，而周圍的小草小花就是我的兄弟姐妹，它們好像能聽懂我的話，能理解我的委屈。
小草的葉子歪了，花也垂下來了，就連大樹的枝椏也倒下來了，一副無精打采的樣子。它們好像在說：「你的委屈就是我們的委屈，你的快樂也是我們的快樂；你哭，我們也哭，你笑，我們也笑。
」我聽了這話，馬上擦乾了眼淚，露出一個大大的笑容。這時，小草的脊樑骨又挺起來了，花兒又笑了，大樹的枝椏又立起來了，我高興極了，開心地與它們嬉戲。
啊！快樂的時光總是過得這麼快，不知不覺天又黑了。爸爸媽媽來找我了。
臨走的時候，我對它們說：「這是我們的祕密，不要告訴別人喔！還有我明天會再和你們玩的。
」媽媽看了看，四下無人，問我：「你在和誰說話呢？」我說：
「這是祕密。」「好你個調皮鬼！」媽媽說道。
我好懷念我家後面的草地啊！在那裡，可以放鬆心情，盡化靈魂。我好喜歡它們！
關於大自然的作文，400字，四年級的
2樓：匿名使用者
仙人掌,螞蟻,這些自然的事物隨處可見,因此它們並不稀奇,但你可別小看它們.
你是否看過一群小小的螞蟻,在牆壁爬動著 它們時時抬著像沙子一般小的食物,成群結隊的走動.那細小的身材,生命十分柔弱,只要被人一壓,它的一生,可能就這樣結束.螞蟻雖然渺小,但非常團結.
一隻螞蟻找到食物,由於食物的體積太大,自己無法搬運,它便立刻回巢,通知夥伴,大家一起團結起來,就能成功了.我們也是一樣,如果不能團結,像一盤散沙一樣,一點力量都沒有;如果能合作,在做人處世上就能屹立不搖.
仙人掌生活在沙漠地區,那裡酷熱無比,還有許多惡毒的猛獸,處境十分危險.但是仙人掌生活在那裡許久,卻不見它絕種,這是因為它為了適應險惡的環境,長出了尖銳的刺,使動物們無可奈何.這似乎告訴我們,必須克服困難,外在艱苦的環境,要靠自己堅強的毅力去解決.
俗語說:「天下無難事,只怕有心人.」就是這個道理.
大自然中,給我們的啟示實在太多了,只要用心體會,都能讓我們對生命有更深一層的體認,像仙人掌,螞蟻,不都是很好的例子嗎
大自然對人類的啟示
大自然是美麗的大自然，我們因該保護大自然，不能丟垃圾、吐啖、砍樹．接著，我給大家講個故事.
從前有一個村，他不愛保護大自然就砍樹，拿樹做成椅子和桌子，不久，哪個村裡人覺的房子舊了該換新的。人們都去砍木做房，房子做好了，那裡村字的人都高興的叫了起來，有的驕傲到比誰的房子美就這樣子人們天天都砍樹。
不久洪水來了，洪水把村莊全毀了，越漂亮的房子都給凶猛的洪水沖走了因為沒有數的阻擋下著些房子都被沖走了，這裡都變成廢區，這個故事給大家不要亂采地。
大自然這麼好為什麼還要有人破壞呢？讓我說吧！因為有人沒地方丟，沒辦法就丟到地下，有的人以為丟垃圾就這麼一丟多沒家教，還有在我們的班裡有人把蘋果不吃在上面畫畫多可惡，還有的吃香口絞吃了吐在地下讓值日生添麻煩
3樓：無緣怪誰
集天地之靈氣，採萬物之精華，勇敢的人類從洪荒時代走到了文明的世紀。人類的智慧創造了經濟的奇蹟，無知與貪婪卻留下了可怕的後果。環境汙染，生態惡化，地球發出了痛苦的呻吟，善待萬物，就象善待我們的朋友；拯救地球，就是拯救我們的家園！
人類漸漸從噩夢中覺醒：人與自然和諧共處，是可持續發展的唯一出路。 突如其來的sars病毒，令人們反思自己的行為。
人類應如何對待大自然？人類該怎樣與自然和諧共處呢？與自然相通相依，協調一致，和諧共處，是人與自然和諧共處的主要思想。
建立生態環保型社會是我們共同的責任。隨著我國人口的急劇增長，許多地方都在鬧「能源危機」，水、土地、礦產等資源不足的矛盾日益尖銳，無數森林的亂砍濫伐使生態環境惡化的形勢十分嚴峻。地球是人類賴以生存的唯一家園，因此，我們不能眼睜睜地看著我們的家園毀於我們人類自己手中。
人類啊，行動起來吧，讓我們節約一滴水，保護一棵小草。讓天空依然明淨,讓河水依然清澈,讓小草依然碧綠,讓花朵依然鮮豔,讓陽光依然燦爛,讓地球依然生輝! 痛定思痛，我們應該選擇一條理性發展的道路，呼喚綠色文明，呼喚科學的決策方式，呼喚科學的生產方式，呼喚科學的生活方式。
讓人與自然和諧共處吧! 人與自然的關係，排除了所有教條化、概念化的定義和歸納後，到底還剩下些什麼？ 無疑，我們在大自然的懷抱中生存，在向自然索取的過程同時以自身的思想以及由思想派生出的行動反饋於自然。
很多正統說法中認為勞動是人區別於其他自然生物的主要標誌，但事實上，人之所以為人，是因為人懂得思考。正因為思想的連線性和溝通性，人才能與自然建立起一種看似形而上，卻真實潛隱暗藏的聯絡。 都說有靈性的事物之間是相通的。
陶淵明可以「採菊東籬下，悠然見南山」；李義山可以「留得殘荷聽雨聲」；蘇東坡可以「亂石穿空，驚濤拍案，捲起千堆雪」……這是自然在締造文學，還是生命意義在切近自然呢？高山流水一豎琴，邀知己與蒼松共賞。當人把自身的精神存在寄託于山水樹石的時候，他同時獲得的是一種容百川而乃大的廣闊的自然生存空間。
因此，我不願意將我的眼光和論調再停留在物質層面上，人與自然的關係，若沒有思想深處與精神理念上，人性與自然性的和諧，所有的「持續發展」、「迴圈利用」都是一幕幕滑稽可笑的「一手栽樹，一手砍樹」般的鬧劇。而精神層面上的契合，肯定也不是簡單的技術型、機械型或者經濟型的，而是如同古希臘的神廟雕像，古戰國的編鐘箏瑟般優雅、恬靜，消解了功利與膚淺的人的靈魂的自然迴歸。 其實，保護環境，拯救自然的口號已經喊了很多年，可人們真的意識到了對於自然保護的重要性了嗎？
世俗非常實際的功利主義導致了人類總得在經歷了切膚之痛後，才會像寒號鳥那樣呻吟出要壘窩的哀叫。洪水流了幾年，抗了幾年；乾旱抗了幾年，也就旱了幾年，人類在災難中自救的手段不可不說是聲勢浩大：科學的尖端、理論的經典、巨集大如史詩般的前仆後繼、可歌可泣……這些，究竟改變了些什麼？
又能改變些什麼？人與自然的關係，在自然漸漸厭倦了與自己愈走愈遠的人類後，其結果就是《聖經》中提到過的那場大水，滌淨了它自己的懷抱。或許，真正讓我們悲哀的是到那個時候，連一艘諾亞方舟的機會，上帝都不會再給我們。
當然，在處理人與自然的關係上，我並不是去否定使用先進的科學技術，運用已漸趨完善的自然科學。我只是想呼籲人們是時候去走出毫無底氣的自大，附庸風雅的自戀，墮落腐朽的自私以及被物質、功利侵染得麻木的精神荒蕪，讓心靈復歸平和，讓靈魂走進自然。 剛才有個同學走上講臺，張口說出了「天人合一」，讓我眼前一亮，可她一再強調「天人合一」是與小農經濟聯絡在一起，應找尋它對我們現在工業文明下人與自然的關係有何借鑑意義。
我本不想說這個詞語，因為「天人合一」在近些年被人們用濫了。這裡既然說起，我想我應該澄清一些對這個詞語的理解誤區。「天人合一」其實講的就是一種精神境界，它不侷限於某一學派，儒家有，道家也很突出，禪釋同樣理解深刻。
這樣一種思想，原本就是滲透在藝術之中，以建築、書法、繪畫、詩詞等藝術形式與我國古代文明一脈相承而源遠流長。我不太贊成剛才那位同學把「天人合一」束縛和侷限在封建小農經濟的社會形態上，而因此來判定它與現在的生活和文明不再適合，這種理解的角度顯得太實際，太直接。然而，恰恰是「天人合一」為代表的春秋戰國文化思想，是我們整個民族三千年不斷研究而無法超越的巨集偉寶藏。
「天人合一」的意義就在於它的模糊性、不可**性、難以定義性和神祕性。因為這樣一種思想正是通過這些特性來暗暗吻合著自然的特質。我們眼中的自然，不正以這樣的特質展露於我們眼前的嗎？
又有誰可以拍著胸脯說，我眼中的自然是清晰的、條理的、邏輯的、如同螺絲釘和螺絲帽那樣絲絲入扣、緊緊相連的呢？永恆的是古典，持久的是自然。文明的不斷發展中，能震撼我們心靈的，不應該是五百萬的偶中；不應該是一場精彩的nba比賽，那麼，應該是什麼呢？
人與自然的關係，不應該成為一種獲取經濟利益的文化現象；也不應該停留在人類是否可以持續發展和對自然迴圈利用的自然科技的推動因素之上。我們應該轉換角度了，自然到底教會我們的是什麼？是讓人們變成機器或者電腦？
還是變成藍天或者白雲呢？ 最後，我想用一個比較來結束我的發言：當後工業文明財富的標誌世貿大廈，在它所代表的文明形態所異化的人性惡的撞擊下倒塌的時候，讓我們把目光投向天府盆地的青山綠水之間，那造福了一方熱土幾千年的都江堰水利工程。
這就是「天人合一」的經典，人與自然的完善。
4樓：百度使用者
其實······我也不知道，只是我要開課。(*^__^*) 嘻嘻……
5樓：匿名使用者
哎.... 命苦啊
6樓：飛天戰龍中心
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我要不要說給她呢
你覺得你能承受被拒絕的結果的話你就去說一說，我感覺你的贏面為30 我看你的描述，相信她心裡早知道你喜歡她，如果她對你有意思，會暗示你的。現在沒有暗示，而且還常換男友，應該是你某些地方達不到她的要求。其實學生時代的愛情都是很青澀的，男孩子都蠻真誠而單純，倒是女孩子這時候已經開始考慮很多，不那麼清純了。...
九年級作文“這句話，我要說給媽媽聽”不少於
天下不明人 媽媽，不知您發沒發現呢，我上了初中後，成績已經大不如前，甚至連考個及格都是問題了，要期末考試了，我的成績 唉！我很著急很著急，可是，我也發現了這麼一個問題，似乎我對學習不怎麼上心了，我 我似乎就像那墮落天使一樣，自從你為我買了電腦後，我脾氣也大了，我每個節假日也不怎麼愛玩了，不過，好在我...
我愛大自然的色彩作文,我愛大自然的色彩作文600700字
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