1樓：敦迧抓祬
《秦宮詩》
【唐】李賀
越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。
樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。
人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗複道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。
禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻霞踏哮虎。
斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。
開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。
皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活。
鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。
《和賈至散人早朝大明宮作》
【唐】王維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
《陌上桑》
漢樂府日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭鬚。
少年見羅敷， 脫帽著鞽頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
描寫漢服的詩句
2樓：匿名使用者
《秦宮詩》
【唐】李賀
越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。
樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。
人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗複道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。
禿衿小袖調鸚鵡，紫繡麻霞踏哮虎。
斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。
開門爛用水衡錢，巻起黃河向身瀉。
皇天厄運猶曽裂，秦宮一生花底活。
鸞箆奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。
《和賈至散人早朝大明宮作》
【唐】王維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
《陌上桑》
漢樂府日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭鬚。
少年見羅敷， 脫帽著鞽頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
求古代詩歌裡對漢服描寫的句子，
3樓：匿名使用者
秦宮詩唐 李賀
越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，
帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗複道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，
紫繡麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。
這是李賀寫漢代美少年秦宮的詩古代描寫男子服飾的詩好象不多見。
和賈至散人早朝大明宮作
唐 王維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
本詩足見唐天子的服飾之華美以及大唐的氣勢。
陌 上 桑
漢樂府日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，
脫帽著鞽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷
這還有什麼說的呢，相信這首詩大家都耳熟能詳了。
麗 人 行
唐 杜甫
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有？翠為荷葉垂鬢脣；
背後何所見？珠壓腰際穩稱身。
詩聖描寫楊氏姐妹遊曲江池作。雖含義多諷，但我們仍能看出唐代貴族的服飾是何等豪華。
永遇樂【宋】李清照
落日熔金，暮雲合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。 鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚。 如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。 不如向，簾兒底下，聽人笑語。
三五：指元宵節。
鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。
捻金雪柳：元宵節女子頭上的裝飾。
簇帶：妝扮之意。
這首能看出宋代元宵風俗還有當時人們穿著的情況。
歐陽修-訴衷情·清晨簾幕卷輕霜
清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作、遠山長。
思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。
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這首詞寫歌女思念她的戀人.注意那個"梅妝"
梅妝：南朝宋武帝女壽陽公主作梅花妝，即在眉宇間畫一朵梅花作為妝飾。
辛棄疾-漢宮春·立春
春已歸來，看美人頭上，嫋嫋春幡。無端風雨，未肯收盡餘寒。年時燕子，料今宵、夢到西園。渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。
卻笑東風從此，便薰梅染柳，更沒些閒。閒時又來鏡裡，轉變朱顏。清愁不斷，問何人、會解連環？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。
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這首詞用立春日特有物景和風俗，抒發時不待我的感慨，並通過象徵隱喻，寄託故國之思。
春幡：古代立春那天女子剪綵紙為燕形戴在頭上，以示迎春，**幡。
堆盤：古時立春日做五辛盤，用黃柑釀酒，稱作洞庭春色。
晏幾道-臨江仙·夢後樓臺高鎖
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。
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此詞寫別後故地重遊，引起對戀人的無限懷念。
兩重心字羅衣：沈雄《古今詞話》謂為衣領屈曲如心字。
國風·邶風·綠衣
綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！
絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心！
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衣:外衣
裹:內衣
絺(吃):細葛布
綌(系):粗葛布
國風·鄘風·君子偕老
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，雲如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒髮如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，
展如之人兮，邦之媛也！
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借華麗衣飾諷刺衛宣公夫人(原為他兒媳)姜宣荒淫無恥。
副:用假髮編成的髻,上綴珠玉
笄:簪珈:玉飾
象服:鑲嵌珠寶繡滿彩色花紋的華麗禮服
翟:繡長尾野雞圖案的禮服
鬒:烏髮如雲
髢:假髮
瑱:玉耳飾
揥:搔頭簪子
展:象服內的紅色縐紗禮服
紲袢:貼身內衣
羽林郎漢辛延年
胡姬年十五。春日獨當壚。
長裾連理帶。廣袖合歡襦。
頭上藍田玉。耳後大秦珠。
兩鬟何窈窕。一世良所無。
一鬟五百萬。兩鬟千萬餘。
孔雀東南飛
漢樂府雞鳴外慾曙 ，新婦起嚴妝。
著我繡夾裙 ，事事四五通。
足下躡絲履 ，頭上玳瑁光。
腰若流紈素 ，耳著明月當。
指如削蔥根 ，口如含珠丹。
纖纖作細步 ，精妙世無雙。
長裙連理帶 ，廣袖合歡襦。
吳文英-渡江雲·西湖清明
漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時見、背面楚腰身。
---白居易時世妝，時世妝，出自城中傳四方。時世流行無遠近，
腮不施朱面無粉。烏膏注脣脣似泥，雙眉畫作八字低。
妍媸黑白失本態，妝成盡似含悲啼。圓鬟無鬢堆髻樣，
斜紅不暈赭面狀。昔聞被髮伊川中，辛有見之知有戎。
元和妝梳君記取，髻堆面赭非華風。
不知道唐代婦女是否真這樣打扮，這明顯是不懂化妝只知道往臉上傾瀉化妝品
繚綾－念女工之勞也
白居易繚綾繚綾何所似，不似羅綃與紈綺。應似天台山上月明前，
四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。
織者何人衣者誰，越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕，
天上取樣人間織。織為雲外秋雁行，染作江南春水色。
廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。異彩奇文相隱映，
轉側看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。
汗沾粉汙不再著，曳土蹋泥無惜心。繚綾織成費功績，
莫比尋常繒與帛。絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。
昭陽殿裡歌舞人。若見織時應也惜。
白大詩人在諷諫時卻不經意地給我們留下了漢服的珍貴資料，「江南春水色」該是多美的顏色！
曹雪芹（清）警幻仙子賦……
方離柳塢，乍出花房。
但行處，鳥驚庭樹；
將到時，影度迴廊。
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁；
荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。
靨笑春桃兮，雲堆翠髻；
脣綻櫻顆兮，榴齒含香。
纖腰之楚楚兮，迴風舞雪；
珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。
出沒花間兮，宜嗔宜喜；
徘徊池上兮，若飛若揚。
蛾眉顰笑兮，將言而未語；
蓮步乍移兮，待止而欲行。
羨彼之良質兮，冰清玉潤；
羨彼之華服兮，閃灼文章。
愛彼之貌容兮，香培玉琢；
美彼之態度兮，鳳翥龍翔。
其素若何？春梅綻雪。
其潔若何，秋菊被霜。
其靜若何，鬆生空谷。
其豔若何，霞映澄塘。
其文若何，龍遊曲沼。
其神若何，月射寒江。
應慚西子，實愧王嬙。
奇矣哉！
生於孰地，來自何方？
信矣乎！
瑤池不二，紫府無雙。
果何人哉？如斯之美也！
贈張雲容舞
楊玉環羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裡。
輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。
這書楊妃留下唯一的詩篇。張雲容是其侍兒，擅跳霓裳羽衣舞。大約是與其惺惺相惜才寫詩相贈。以其詩句措辭和意象，不難想象霓裳舞舞姿之美服飾之華。
醉垂鞭宋 張先
雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閒花淡淡春。
細看諸處好，人人道，柳腰身，昨日亂山昏，來時衣上雲。
詠歌女之作.雙蝶寫服飾紋樣,朱粉閒花寫梳妝.寫美色,寫神韻。
【紅薔薇】牛嶠
曉啼珠露渾無力，繡簇羅襦不著行。
若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。
五代詩人,寫梅花妝典故。
南朝《宋書》中寫宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，曾在正月初七日臥於含章殿簷下，殿前梅樹上一朵梅花，恰巧落在公主額上，額中被染成五出花瓣狀。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，於是紛紛剪梅花貼於額頭，這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當時女性爭相效仿的時尚。
菩薩蠻葉夢得赤闌橋盡香街直。
籠街細柳嬌無力。
金碧上青空。
花晴簾影紅。
黃衫飛白馬。
日日青樓下。
醉眼不逢人。
午香吹暗塵。
這是一個驕橫的貴公子形象。唐玄宗曾選出一些姿容俊秀的少年樂工，衣黃衣，文玉帶，此後黃衫成為少年公子的代稱。
希望對你有幫助。。。。。
4樓：秦君殤兒
陌 上 桑
漢樂府日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著鞽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷
漢服的地位，漢服的歷史是什麼？
漢服本身雖然清朝剃髮易服等統治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教 佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵，現代社會的一些重要祭祀 紀念活動 民俗節日等仍能看到漢服的部分元素。21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳...
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