1樓：諾小舌
異界之三宮六院（這本是傀儡小皇帝開始的，很好的構思，極薦）異世邪君（很有名，大家族的子孫）
異界之魔武流氓（大將軍+家族的子孫）
修真者在異世（大家族的子孫）
傲劍凌雲（大將軍+家族的子孫）
唯我獨尊（大家族的子孫）
異世龍魂（大將軍的子孫）
2樓：匿名使用者
yy系列，一大半都是這
結合**和電影談談文學與影視的關係
3樓：暗羽
文學為影視提供素材或者說稿子，影視使文學活化，向人們表達作者的思路，並且幫助作者創收.....................講真，這個1000字估計沒人會答吧..........=.=
電影文學與**戲劇有哪些區別？
4樓：匿名使用者
區別於詩歌、**、戲劇文學的新的文學樣式，主要指電影劇本，還包括影片中的
解說詞、歌詞等。電影劇本可以是劇作家根據生活直接創作，也可以根據其他文藝作品改編。改編在內容和形式上都是一種再創造。
電影劇本用文字塑造形象，反映生活，表現劇作者對生活的感受、認識和態度，是一種文學作品，可供讀者閱讀和欣賞。然而它並非是最後完成的藝術作品，也不僅僅是供讀者閱讀欣賞的，它是為拍攝電影而創作的，是影片攝製的基礎。因此，它既屬於文學範疇，又受到電影特性的制約，是文學特性與電影特性辯證統一的產物。
電影劇本如果不適宜拍成影片，脫離了電影的基本要求和規律，也就失去了它獨特的美學價值。因此，必須用電影思維方式來創作劇本。電影劇本的特性，首先表現在它應該具備鮮明的動作性和畫面感。
讀者在閱讀劇本時 ，應能「 看見 」或聯想出未來影片中一幅幅運動的畫面 ，「聽到 」這些畫面中的聲音 ；其次，它應顯示出未來影片中的蒙太奇結構以及豐富的潛臺詞。正是這種動作性、畫面感和蒙太奇結構使電影文學區別於其他文學形式，給予讀者特殊的審美享受併成為銀幕形象的基礎。
一部影片的藝術價值在相當大的程度上取決於電影劇本的文學價值。電影劇本的文學價值主要表現在它的思想內容、人物形象和表現形式上，其核心是人物形象的塑造。劇本中的人物形象是否具有真實性、獨特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想內容，是衡量電影劇本文學價值的主要依據。
然而，電影劇本的文學價值僅僅為電影的藝術價值提供了一個基礎，影片是否能充分反映劇本的文學價值，甚至超過其文學價值，首先取決於電影導演的完美處理，以及演員、攝影、美術設計、錄音作曲等的共同創造。就劇本和影片而言，通常只有兩種情況：劇本的文學價值得到體現甚至提高；劇本的文學價值遭到削弱
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5樓：匿名使用者
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內容預覽：
十五、趙麗華和武高安結婚了。儘管沒有正式的去辦理手續，也沒能隆重的迎娶，更沒有人來熱烈的祝福，但他們結婚了！
結婚那天的晚上，武高安為趙麗華倒了一杯清水，也為自己倒了一杯。然後指著夜空中那圓圓的、明亮的圓月對她說：「你看！
你看那圓圓的月亮在看著我們，讓她來見證我愛你的永恆，來見證你我今天的結合吧！」
趙麗華聽了哭了起來。武高安把她擁在懷裡親吻著她流出來的淚，吻著，吻著他自己也落下淚來。
武高安：麗華，今天是大喜的日子，來，讓我給你唱支歌吧。
趙麗華點了點頭。
武高安：山對山來崖對崖 ，蜜蜂*深山裡來 ；
蜜蜂本為*死，梁山伯為祝英臺 。
趙麗華：耶咿哪 ，山對山來崖對崖 ，
小河隔著過不尼來；
武高安，趙麗華（合唱）：
哥抬石頭妹兜沙，花橋抬起走過尼來
耶咿哪，
山對山來崖對崖 ，蜜蜂*深山裡來 ；
蜜蜂本為*死 ，梁山伯為祝英臺。十六、
牆上的時鐘滴答滴答地旋轉著，趙麗華臨產的日子到了。武高安陪趙麗華來到了醫……
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