1樓：匿名使用者
東風這個詞語出處：
東風是個漢語詞彙，比如，東方刮來的風。東風也指天長路遠，難以與親人相見，生人做死別！。另比喻革命的、進步的推動力量或氣勢，列舉，東風已經在廣大的工農勞動人民中刮起來了，僅僅是某些幹部尚風平浪靜。
1. [east wind]：東方刮來的風。
例句：《楚辭·九歌·山鬼》：「東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。」
南唐·李煜《虞美人》：「小樓昨夜又東風。」
唐杜牧《赤壁》詩：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」
楊朔《海市》：「一般得春景天，雨後，刮東風，才有海市。」
2. [spring breeze]：指春風。
《禮記·月令》：「﹝孟春之月﹞東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰。」
唐李白《春日獨酌》詩之一：「東風扇淑氣，水木榮春暉。」《紅樓夢》第五十回：「桃未芳菲杏未紅，衝寒先已笑東風。」
劉大白《湖濱晚眺》詩：「微波吐露東風語：明日是清明，青山分外清。」
3. 代指春天。
唐羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》詩：「一年兩度錦城遊，前值東風后值秋。」
4. [driving force, especially for revolution or social progress]：比喻革命的、進步的推動力量或氣勢。
謝覺哉《不惑集·幹勁》：「而且東風已經在廣大的工農勞動人民中刮起來了，僅僅是某些幹部尚風平浪靜。」
**《滿江紅》詞：「喜東風浩蕩海天寬，西風落。」
郭沫若《新華頌》：「多種族，如弟兄，千秋萬歲頌東風。」廿世紀六七十年代常說「東風壓倒西風」。
5. 菜名。
《文選·左思《吳都賦》：「草則藿、蒳、豆蔻……東風、扶留。」劉逵注：「東風，亦草也，出九真。」
《齊民要術·五穀果蓏菜茹非中國物產者》引晉顧微《廣州記》：「東風華葉似『落娠婦』，莖紫。宜肥肉作羹，味如酪。」參見「東風菜」。
6. 東風也指天長路遠，難以與親人相見，生人做死別！
《紅樓夢》中探春的判詞「千里東風一夢遙 」就是這個意思。
7. 草名。
《文選·左思〈吳都賦〉》：「石帆水鬆，東風扶留。」劉良注：「石帆而下，四者皆草名也。」
《廣韻·一東》：「亦東風菜。《廣州記》雲：『陸地生，莖赤，和坐羹，味似酪，香似蘭。』
《吳都賦》雲：『草則東風扶留。』」
8.中國特殊含義。
東風在中國有特殊含義，比喻最重要的事物，**於《三國演義》裡面的萬事俱備只欠東風。
東風這個詞語的典故：
東風不與周郎便的典故
指的赤壁之戰。其實在歷史上赤壁之戰的主角是周瑜而不是諸葛亮。「東風不與周郎便」，指的就是周瑜借東風火燒曹操的戰船，周瑜先是用苦肉計，使曹操相信黃蓋投降，然後讓黃蓋用火燒敵船。
這裡面涉及到；另外一個典故：周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。
第四十九回 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
諸葛亮為了**周瑜的心病，稱自己能夠借來東南風，在七星壇上祭拜整日，終於颳起了東南風。周瑜派黃蓋**船前去燒曹操戰船，曹操八十三萬大軍損傷大半。
詩詞中常見的典故
2樓：匿名使用者
1、哀鴻
哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩經·小雅·鴻雁》：「鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。
」詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍·《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。
2、**
春秋時，**兩國為婚姻，後因稱兩姓聯姻為「**之好」。
王實甫·《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情願與英雄結婚姻，成**。
3、桑梓
桑梓，代指家鄉。
《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必躬敬止。」是說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意。後來人們用來喻指故鄉。
***·《七絕》：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！
4、寒食
寒食，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
韓翃·《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
5、采薇
采薇，代指隱居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
王績·《野望》：相顧無相識，長歌懷采薇。
6、三徑
三徑，指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居後，在院子裡竹下開闢三徑，只與求仲、羊仲來往。後來，三徑便成了隱士住處的代稱。
陶淵明·《歸去來兮辭》：三徑就荒，鬆菊猶存。
3樓：小胖敏敏敏
詩詞中常見的典故有：
沙漠、古道、寒風、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規鳥）、芭蕉等
這類典故多抒發淒涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。例如：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯！（馬致遠《天淨沙?秋思》）
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（唐 王昌齡《長信秋詞》）
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（宋 李清照《聲聲慢》）
2.冰雪、鬆、菊、梅、竹
這類典故多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。例如：
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋 張孝祥《念奴嬌》）
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐 元稹《菊花》）
3.春日、清風、花草等
古代詩人多借這類意象抒發閒情雅緻。例如：
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（杜甫《絕句》）
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（唐 白居易《憶江南》）
4.明月
明月蘊涵思鄉之愁。如磧裡徵人三十萬，一時回首月中看（唐 李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉之情；舉頭望明月，低頭思故鄉（唐 李白《靜夜思》）望月思鄉的異常感傷；小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中（南唐 李煜《虞美人》）表現了亡國之君特有的傷痛。明月是情感的寄託。
如張九齡海上生明月，天涯共此時的希冀和渴盼。
5.流水
流水常常能引起人對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。百川東到海，何時復西歸？（《樂府詩集 相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝；
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白），問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜《虞美人》）水流的持續不斷而給人以無奈；山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回（劉禹錫《石頭城》）流水帶著寒心默默退去，給人一種故國蕭條，人生淒涼的感傷。
6.黃昏、夕照
人生遲暮的生命悲嘆：已是黃昏獨自愁，更著風和雨。（陸游《卜運算元 詠梅》）
傷古吊昔的悲涼意蘊：西風殘照，漢家陵闕。（李白《憶秦娥》）
4樓：巴黎歐萊雅
1、投筆：《後漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。
他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。後來「投筆」就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：
莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
2、長城：《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝藉機殺他時，檀道濟大怒道：
「乃壞汝萬里長城!」後來就用「萬里長城」指守邊的將領。如陸游的《書憤》：
「塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑」。
3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破（斬）樓蘭指建功立業。
如：王昌齡《從軍行》「青海長雲暗雪山， 疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。
」 《塞下曲》 李白 「***山雪， 無花只有寒。苗中聞折柳，春色未曾看，曉戰隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。
」（樓蘭：漢代西域的國名。詩文中用「斬樓蘭」「破樓蘭」抒寫為國立功，抗擊外寇的壯志。
）4、折腰：《宋書 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯「為五斗米折腰向鄉里小兒」而棄官歸隱。「折腰」意為躬身拜揖，後來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。
如李白《夢遊天姥嶺留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?」
5、鴻雁：《漢書 ·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。
後來就用「紅雁」「雁書」「雁足」「魚雁」等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：「紅箋小字，說盡平生意。
紅雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。」
拓展資料：
詩詞中常見的意象：
1、三徑，指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居後，在院子裡竹下開闢三徑，只與求仲、羊仲來往。後來，三徑便成了隱士住處的代稱。
陶淵明《歸去來兮辭》：三徑就荒，鬆菊猶存。
2、雞黍，特指招待客人的飯菜。
《論語》中：子路隨孔子出遊時與孔子走散了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。
後來就用「雞黍」專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。
3、化碧，多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》：" 故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。"後來人們就常用「化碧」形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
鄭元佑 《汝陽張御史死節歌》：孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。
4、樓蘭，指邊境敵人。
《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。
王昌齡《從軍行》：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
5、雙鯉，書信。
古樂府《飲馬長城窟行》:「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。」後來「雙鯉」就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》：蒿雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
6、勞歌，送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。「勞歌」後來成為送別歌的代稱。
李白《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭。
7、紅豆，常用於象徵愛情或相思。
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱「相思樹」。
王維《相思》：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
8、獻芹，自謙說法。
《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嚐了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。後用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說「芹獻」。
高適《自淇涉黃河途中作》：尚有獻芹心，無因見明主。
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