這些古建築屋頂名稱是什麼,請問這個古建築是什麼屋頂急!!!!專業名稱。。。

2021-03-03 23:05:13 字數 5570 閱讀 2246

1樓:貓在思考

自上至下,自左至右:

捲棚頂、廡殿頂

重簷攢尖頂、重簷攢尖頂

重簷盝頂、懸山頂

重簷歇山頂、硬山頂

請問這個古建築是什麼屋頂(急!!!!)專業名稱。。。 5

2樓:匿名使用者

翼角起翹 屋頂起翹的轉角,由其形式很像鳥翼,故稱翼角。

在屋頂轉角處為了承託兩個方向的屋面,使用了一條45°方向的角樑,角樑比椽子粗大,為了使接近角樑的簷子與角樑上皮取平,於是在靠近角樑的椽下,使用長三角形的墊木把椽子逐漸抬高,屋簷的輪廓線也就向上翹起,即為起翹。通常為使造型更加完美,角部又向外伸出,稱為出翹

這是古建築屋頂上的東東,學名叫什麼?

3樓:匿名使用者

螭吻,是龍生九子中的兒子之一,平生好吞,即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來,在古建中,「五脊六獸」只有官家才能擁有。泥土燒製而成的小獸,被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上,俯視人間,真有點「平步青雲」和「一人得道,雞犬**」的意味。

這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般,是作威作福的象徵。因此,狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間,就有了俗化的名字,分別為:走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

***/view/849846.htm脊獸是中國古代建築屋頂的屋脊上所安放的獸件。它們按類別分為跑獸、垂獸、「仙人」及鴟吻,合稱「脊獸」。

其中正脊上安放吻獸或望獸,垂脊上安放垂獸,戧脊上安放戧獸,另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

4樓:匿名使用者

屋脊,又叫吻獸,是個神獸,古代人迷信,認為這個東西能防火。

5樓:匿名使用者

這個是「吻獸」,又叫「螭吻」,古代鎮邪避火用的。

中國古建大都為土木結構,屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。簷角最前端的瓦片因處於最前沿的位置,要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個「推力」;同時,如毫無保護措施也易被大風吹落。因此,人們用瓦釘來固定住簷角最前端的瓦片,在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象,在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。

所以,它即有其使用意義,又有裝飾意義,還有標示意義。

6樓:匿名使用者

屋脊, 在中間的叫中堆,在兩邊的叫「吻」或「獸」以前在古建築待過一年,呵呵,

看這材質是琉璃屋脊,不確定哈,看不清楚

古代建築屋頂那四個角叫什麼名字

7樓:山東省飛飛

***/view/362248.htm 螭吻,是龍生九子中的兒子之一,平生好吞,即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來,在古建中,「五脊六獸」只有官家才能擁有。

泥土燒製而成的小獸,被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上,俯視人間,真有點「平步青雲」和「一人得道,雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般,是作威作福的象徵。因此,狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間,就有了俗化的名字,分別為:

走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

***/view/849846.htm脊獸是中國古代建築屋頂的屋脊上所安放的獸件。它們按類別分為跑獸、垂獸、「仙人」及鴟吻,合稱「脊獸」。

其中正脊上安放吻獸或望獸,垂脊上安放垂獸,戧脊上安放戧獸,另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

8樓:以筱語

四個角指代不明啊。。可能說的是垂脊上的垂獸或者戧脊上的仙人或者蹲獸,也可能是指發戧。。

9樓:光輝晨星

屋頂是中國古代建築造型中最主要的部分,一般均呈曲線,由不同形式的樑架結構組成。重要的建築都以斗拱挑出簷口,在屋簷轉角處形成翼角起翹。

屋頂 有5種基本形式,即兩面坡兩端懸出的懸山頂;兩面坡兩端不懸出的硬山頂;四面坡的廡殿頂;上截為懸山或硬山,下截為廡殿的歇山頂、攢尖頂,其出現時間亦有先後之分,其中廡殿頂最早,約出現於先秦時期,秦漢時出現了懸山頂和類似攢尖的屋頂,但後者仍有一段短短的正脊,各坡並未真正交匯於一點,東漢以後才產生了真正的攢尖頂和歇山頂;硬山頂出現最晚,是隨著明清時期房屋牆壁廣泛採用磚砌以後才大量採用的。除懸山頂和硬山頂外,其他形式的屋頂還可做成重簷的形式。

屋坡的相交處一般都出屋脊。兩坡頂有一條正脊(有時兩坡圓轉相接,無正脊,稱為捲棚或元寶脊),有時在兩坡左右端各砌出1條上下方向、裝飾性的垂脊;四坡頂有一條正脊和 4條斜向的戧脊;歇山頂有9條屋脊,即1條正脊、4條垂脊、4條戧脊。攢尖頂只有戧脊,數目為4~8條,隨平面形狀而定;圓形攢尖頂沒有屋脊。

各種屋頂戧脊前段收小的部分又稱為岔脊。各脊脊端或脊上常有輪廓高起的裝飾,如正脊的吻獸(亦稱鴟尾、鴟吻或正吻),垂脊和戧脊上的垂獸、戧獸,岔脊上的許多仙人走獸等。早期屋脊多為瓦片壘物,明清時期普遍採用各種專門的脊件。

屋頂根據其本身的造型性格,分別用於不同的場合。 如廡殿頂格調恢巨集,用於高階建築中軸線上的主要殿堂和門屋;歇山頂性格華麗活潑,一般用於配殿;攢尖頂多用於亭、塔;懸山和硬山頂多用於住宅。在中國封建社會中,對於屋頂的形制及其裝飾都有許多等級化的規定,明清時期尤為嚴格。

屋頂的形式、高度,脊飾的形象、尺寸和數目,以及所用材料的顏色均須根據建築的等級而定,不得超越。

在我國古建築的屋脊上,我們可以很容易看到一些神獸的造型,這就是人們所說的吻獸。吻獸是中國古建築中屋脊獸飾的總稱,本文要說的鴟尾指的是正脊兩端的這種吻獸,它是吻獸的一種。

蚩尾鴟尾最早的名稱應該是蚩尾。唐代蘇鶚寫的《蘇氏演義》中提到:「蚩者,海獸也。

漢武帝作柏樑殿,有上疏者雲:蚩尾,水之精,能闢火災,可置之堂殿。今人多作鴟字。

」可見蚩尾是漢代人的稱呼。那為何「今人多作鴟字」呢?鴟,即鷂子,又名鷂鷹、老鷹、鳶鷹。

《玉篇·鳥部》曰:「鴟,鳶屬。」清代段玉裁的《說文解字注·隹部》也有解釋:

「 即鴟,鴟為 的籀文),俗稱鷂鷹。」不管怎麼說,可以肯定的是鴟是一種鳥。那這種鳥與水之精靈的蚩尾有什麼關係呢?

原來是因為正脊兩端的吻獸造型略如鴟的尾部,所以人們管它也叫鴟尾了。而且鴟、蚩音同,看來很是合適了。《晉書·五行志》中記載:

「孝武帝太元十六年六月鵲巢太極東頭鴟尾。」《陳書·蕭摩訶傳》:「舊制三公黃閣聽事置鴟尾,後主特賜摩訶開黃閣,門施行馬,聽事寢堂並置鴟尾。

」還記得《水滸》第九十八回「張清緣配瓊英,吳用計鳩鄔梨」中的一段嗎?「次日,瓊英尚記得飛石子的法,便向牆邊揀取雞卵般一塊圓石,不知高低,試向臥房脊上的鴟尾打去,正打個著,一聲響亮,把個鴟尾打的粉碎,亂紛紛拋下地來。」鴟尾這一名稱不但在官私著述中多有記載,而且也得到了老百姓的普遍認可。

所以直至今日鴟尾這一名稱還在被廣泛地應用。可以說鴟尾是正脊兩端吻獸最常用的名稱了,而早於它的蚩尾倒是不怎麼被人提及了。

祠尾值得注意的是,鴟尾還叫祠尾。北齊顏之推寫的《顏氏家訓·書證》記載:「或問曰:

『《東宮舊事》何以呼鴟尾為祠尾?』答曰:『張敞者,吳人。

不甚稽古,隨宜記注,逐鄉俗訛謬,造作書字耳。吳人呼祠祀為鴟祀,故以祠代鴟字。』」看來祠尾這一名稱是古人不嚴謹考證,隨便訛謬的產物了。

鴟吻後來,大概是到中唐之際,鴟尾又叫做了鴟吻。這一名稱的改變是其造型改變引起的。由原來鴟尾前端與正脊齊平變為折而向上似張口吞脊,因稱鴟吻。

唐代劉 的《隋唐嘉話》下:「王右軍(羲之)《告誓文》,今之所傳,即其藁草……開元初年,潤州江寧縣瓦官寺修講堂,匠人於鴟吻內竹筒中得之。」《舊唐書·玄宗紀上》:

「開元十四年六月戊午,大風,拔木髮屋,毀端門鴟吻。」

蚩吻、龍吻

由鴟吻緊接著就又引出了另外一個名稱,蚩吻。蚩吻的叫法是和吻獸張口吞脊的形象有關。明代李東陽寫的《懷麓堂集》後稿十二《記龍生九子》記載:

「龍生九子,蚩吻平生好吞,今殿脊獸頭,是其遺象。」為何在此這種神獸又變成龍的九子之一了呢?這是因為到了明代這種吻獸造型又有了很大變化,它逐步變成龍的形狀。

所以人們又把它和龍生九子的傳說聯絡了起來。明清兩代這種龍形吻獸的造型日趨嚴整,故又有龍吻之稱。

鰲魚還有個有意思的現象,江南一些地區管這類吻獸叫做鰲魚。明代陸容寫的《菽園雜記》中有載:「鰲魚,其形似龍好吞火,故立於屋脊上。

」陸容,字文量,號式齊,太倉人。生於明英宗正統元年(一四三六年),卒於孝宗弘治九年(一四九四年)。成化二年(一四六六年)進士。

曾授南京主事,後遷兵部職方郎中,終居浙江參政。由此可見陸容生在江南,長在江南,坐官升遷也均在江南。而他的這部《菽園雜記》中記述的掌故也都是江南之事。

所以這之中才有了鰲魚的稱呼。那麼為什麼江南一些地區要這麼叫呢?還是先從鰲這種動物說起吧。

《玉篇·魚部》:「鰲,魚名。」唐代王維詩《送祕書晁監還日本國》有:

「鰲身映天黑,魚眼射波紅。」李白的《猛虎行》中也有:「巨鰲未斬海水動,魚龍奔走安得寧。

」由此可見鰲是傳說中的海中大龜或大鱉。江南地區地理位置靠海,所以更容易把日常建築上的這類吻獸與海中神獸聯絡起來。當然這只是我的一種猜測,鰲魚這一稱呼是否僅是江南地區的專利?

江南地區如此稱呼是否另有原因?這些疑問還需進一步考證。

正吻、大吻

另外,明清時期對鴟尾還有一些叫法,如正吻、大吻,這種吻獸位於正脊兩端,故稱正吻。明清兩代,用於紫禁城建築上的這類吻獸個頭都不小,故稱大吻。這些叫法都是俗稱,簡單得多,也平民化得多。

其它的一些關於鴟尾名稱的說法過於複雜,這些名稱在幾千年的流傳過程中肯定有相當多的訛謬(祠尾之說就是一例)。其實這名稱怎麼叫指的都是正脊兩端的獸飾部件。當然,也不能作無名氏。

所以比較普遍、比較廣泛、比較被人認可的鴟尾、鴟吻這些名稱便沿用至今了。

中國古建築屋頂樣式有哪些

10樓:褔居庫設計定製

在中國木構架建築中,最常用的屋頂有六種:硬山頂、廡殿頂、懸山頂、歇山頂、捲棚頂、攢尖頂。

1、硬山頂:屋面以中間橫向正脊為界分前後兩面坡,左右兩面山牆或與屋面平齊,或高出屋面。高出的山牆稱封火山牆,其主要作用是防止火災發生時,火勢順房蔓延。

然而從外形看也頗具風格。(屋面雙坡,兩側山牆同屋面齊平,或略高於屋面。)

2、廡殿頂:屋面四坡五脊。前後兩坡相交形成橫向正脊,左右兩坡與前後坡相交,形成自正脊兩端斜向延伸到四個屋角的四條垂脊。

屋簷向上微翹,四面坡略有凹形弧度。又名四阿頂。唐代以前,正脊短小,四面坡深,明代以後正脊加長。

3、懸山頂:屋面兩坡五脊,一條正脊,四條垂脊。正脊兩端伸出山牆,與脊頭平齊順垂脊修造外沿以保護檀頭不受風雨的侵蝕。

(屋面雙坡,兩側伸出山牆之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊,又稱挑山頂。)

4、歇山頂:屋面是懸山頂與廡殿頂的組合,上三分之二為懸山頂,下三分之一是廡殿頂,因而形成四坡九脊的造型,九脊分別是一條正脊,上部四條垂脊,四角與垂脊間有四條戧脊。(即四面斜坡的屋面上部轉折成垂直的三角形牆面。

有一條正脊、四條垂脊,四條依脊組成,所以又稱九脊頂。)

5、捲棚頂 :整體外貌與硬山、懸山一樣,唯一的區別是沒有明顯的正脊,屋面前坡於脊部呈弧形滾向後坡。如果說上述四種屋面稜角分明,顯出一種陽剛之氣,那麼捲棚頂就頗具一種曲線所獨有的陰柔之美。

6、攢尖頂:是圓形和正多邊形建築的屋頂造型。除圓形攢尖頂無脊外,屋脊自屋面和各角中心屋頂匯聚,脊間坡面略呈弧形。

江南各式屋頂的屋簷與屋角的起翹都大於北方,然以攢尖頂最為懸殊,有飛簷之稱。這種形狀既易雨水的排洩,又有輕盈欲飛的美感。

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請問這個葉子名稱是什麼,請問這個葉子名稱是什麼?

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請問這幅油畫的作者或者名稱是什麼

像是19世紀60年代,俄羅斯巡迴畫派畫家的作品。19世紀60年代民主運動的高漲,對 繪畫藝術的發展產生了決定性的影響。1863年,一批有才華的美術學院學生同只准畫神話和聖經題材的學院傳統相絕裂,退出美術學院,單獨組織起來,研究現實主義繪畫藝術,成立了彼得堡的 自由畫家協會 後來在1870年改組為 巡...