女媧造人中女媧什麼樣的人物形象,從女媧造人的整個情節來看,女媧是怎樣的一個形象

2021-03-03 22:31:12 字數 5979 閱讀 5167

1樓:你好漂漂哇

女媧,即女陰,是生育之神的化名。女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。

人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,並摶土造人,制嫁娶之禮,延續人類生命,造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。 在目前中國,有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬: 1。

陝西平利縣:多部史書中記錄的女媧的故里,生態縣。當地也保留大量關於女媧的傳說和足跡,有女媧山和女媧廟。

出士了大量的遠古時期的陶片。 2.河北省涉縣:

宣傳起步早。 3甘肅天水秦安 :傳統說法上的\「女媧故里」 4.

山西晉城澤州:宣傳較弱,建有\「華夏女媧文化園」 5。河南周口西華:

有個女媧捏土造人的女媧城

從女媧造人的整個情節來看,女媧是怎樣的一個形象

2樓:匿名使用者

1、女媧的慈愛辛勞與不懈努力展現出是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象,她充滿生命活力與母性,有著母親的喜與憂,從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質,這種崇高的母愛正是我們人類生生不息的源泉。

2、女媧造人體現了人類可貴的創造與探求精神,這種創造精神正是我們今天所迫切需要的。

3、女媧的勤勞、智慧、堅持不懈是我們中華民族偉大民族精神的體現。

擴充套件資料

中國的神話中有女媧造人,西方的神話裡有上帝造人。這是先民的智慧。

他們認為,人類是自然之子,要服從自然,服從天道。西漢東方朔在《佔書》中說:「初七人日,從旦至暮,月色晴朗,夜見星辰,人民安,君臣和會。

」古人認為,如果正月初七這天天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利;也預示人壽年豐,天下大同。

這並不是迷信,而是古代人民對自然和天道的敬畏。人類生於自然,長於自然,也就不能忤逆自然,違背自然規律做事。天道的規律,一定高過人的小聰明。

人類要懂得謙卑,對天地,對鬼神,對大自然,都有敬畏之心。現在很多人什麼也不怕,沒有一點敬畏之心,這是很危險的。

「舉頭三尺有神明」,對於中國人來說,天地鬼神是敬畏,更是內心原則的守護者。很多人之所以無惡不作,就是沒有一點點敬畏之心,天不怕,地不怕,什麼壞事都做得出來。多了這份敬畏,我們就能更好的約束自己,善待別人。

3樓:匿名使用者

女媧神性:神通廣大

人性:勤勞、聰明、有愛心、有創造力

總之,女媧是一個人性化的神

神性與人性在女媧身上得到了高度的統一。

①女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性,有著母親的喜與憂,從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質,這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎?

②女媧造人體現了人類可貴的創造與探求精神,女媧不正是一個創造者嗎?這種創造精神正是我們今天所迫切需要的。

③女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現

4樓:匿名使用者

和普通人一樣,起先仔細認真造人,後來覺得太勞累了就用樹枝蘸泥甩,於是就有了天生的賤人、殘疾人。最後還給人安上升職器,讓他們自己繁衍。奇怪的是為什麼要造兩種人,只造一種不是更省事嗎?

還少了今天找物件的麻煩。

5樓:匿名使用者

一個善良,慈愛,偉大

女媧造人中 女媧是個什麼形象的神

6樓:應曉琪

女媧 創世女神

中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。起初以泥土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;而後世間天塌地陷,於是熔彩石以補天,斬龜足以撐天。

課文《女媧造人》對原始神話資料的改造和取捨,作者對神化傳說中的女媧進行世俗、平民、生活化的改造

女媧是神力廣大、法術無窮的英雄,她創世救世,是大地之母、萬物之母、人類之母,同時又是大地、萬物、人類的主宰。她是人類抗拒自然災難戰勝險惡生存環境的象徵,是創造重建自然的神聖。她偉大而神奇,其形象高大的讓普世的凡人只有仰視的份,給人的感覺是可敬可畏可瞻仰,親切感卻不多。

而在《女媧造人》的故事裡,女娃的形象則跟我們很親近了,她彷彿是我們身邊親切慈愛的母親和長輩。她會向著水中自己的影子微笑,會假裝生氣,聽到小泥人叫媽媽,她會滿心歡喜,眉開眼笑。她雖然有造人的神通,可也和我們一般人一樣,走著走著,會感到疲倦;幹了一天的活,就需要休息,疲憊不堪時,就想法提高勞動效率;尤為重要的是,她智慧而又慈愛地把人分為男女,又讓男女結合婚配,叫他們自己結合創造後代。

這樣的造物主,這樣的人類之母,給人們的感覺更多的是親切親近,更像我們時時遇到的慈愛祥和的女性長輩。

7樓:冷冬寒旭

女媧(拼音:nǚ wā),中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。起初以泥土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;而後世間天塌地陷,於是熔彩石以補天,斬龜足以撐天。

中國上古神話中的創世女神。傳說女媧補天,即自然界發生了一場特大災害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔鍊五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽。還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創造了人類社會。

另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器,於是人們又奉女媧是**女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠。

至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜!   又稱女陰、女媧娘娘,鳳姓,生於成紀(今甘肅秦安縣),一說她的名字為風裡希(或為鳳裡犧)。是中國歷史神話傳說中的一位女神。

是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西!

   女媧氏族發源地,文獻不見記載,但根據伏羲與女媧的關係,女媧故里也應在古成紀範圍內。

南方三苗民族傳說中的女媧

關於女媧的傳說說法不一,有說先於盤古,有說後於盤古...民間流傳的傳說,不同的民族有不同的叫法,儺(nuo)公儺娘,粳兄粳妹,諾亞諾娃,亞儺兄妹,東山老耆南山小妹,江郎江妹等。   傳說原來的人來被大洪水淹死完了,只剩下伏羲兄妹,後來的人是伏羲兄妹的後裔。

   這段傳說比較系統,伏羲兄妹的母親生了他們12兄妹,王龍,王蛇,王雷,后羿(後蟻),王素(可能是王燧-燧人),儺兄,儺妹(還有傳說是儺兄儺妹是老祖婆的孫子孫女)等。12兄妹爭執不休,其中最小的王素最聰明,那天比賽爬山,結果王素鑽木取火,把山燒了。母親就著急呀,在山下提醒,王龍下水,王蛇鑽洞,王雷沒地方躲,結果被燒了,王雷脾氣暴躁,一心想要找王素報仇,每次都被王素聰明地躲過。

母親病了,說是隻有王雷的肉才能治她的病。王雷當然不願,不過還是要找王素報仇,最後陷入王素的陷阱被關了起來。那天儺兄去種地了,其他人都不在,只有善良的儺妹看管王雷。

王雷騙說快渴死了,向儺妹討水喝,軟磨硬泡,儺妹心腸軟還是給了他一碗粥。王雷就說,要是有碗清水就更好了,於是儺妹就給他碗清水。王雷剛喝完,便雷光大作,破開牢籠出來了,拔下一顆牙齒送給了儺妹,算是報答,說見天門開時種下。

雷聲隆隆,天門開了,而那雷神牙種下怎麼都沒反應。後來儺兄將它按次序種於八方(八卦相應的屬性可能跟農耕有關),最後長出了一隻巨大的葫蘆(古語音,僕,伏羲氏有葫蘆崇拜)。天河倒懸,這時飛來一隻啄木鳥,把葫蘆掏空然後儺兄儺妹就鑽了進去。

葫蘆隨著水不斷升高,期間收了很多動物。一直升到天上,找到了王雷。要王雷收了洪水,王雷不聽。

然後就是打架,王雷怕了,之後答應收了洪水。儺兄就說了,你立即收了洪水是要摔死我們呢?沒辦法,王雷只好招來10個太陽把洪水晒乾,但是水乾之後就陷入了大旱,人都死完了。

儺公請來后羿(後蟻),后羿飛上扶桑樹(傳說是人神兩界連線的神樹)用尾針把太陽**下來,儺公就覺得沒了太陽就沒有光明瞭,就在下邊要后羿留兩個,一個在白天出來,一個在晚上出來,扶桑樹也被后羿踩斷了,從此人神兩界便不能方便地來往...其實原因是他們的母親借王雷之手毀滅他們,他們的爭鬥會毀了這個世界,當然她稱病也是假的。   其中還有一段是儺兄儺妹三次占卜(與僕古音相通,可能也是伏羲留下來的),兄妹成婚。

在不周山山頂往兩個方向滾碾子,結果在山腳碾子撞在了一起;在兩邊生火,煙在天上合在一處;結果儺妹害羞呀,就說你要是追上我就嫁給你,圍著山跑儺妹在前邊跑,儺兄在後邊追,然後有人看著急了呀,土地公就出來跟儺公說,你轉過身朝那邊跑不久得了?最後和儺妹碰面... 儺妹出嫁了,害羞呀,就拿扇子遮住臉。

儺兄形象是紅臉突目,傳說是被10個太陽晒的了,儺妹聰明用手帕蓋住臉所以依然白淨,女媧是婚嫁之神,生育之神,這也就是中國婚嫁習俗,用珠簾或者蓋頭的原因吧,還有就是宗親不能成親的規矩可能也是女媧在位時定的。   這段傳說中可能包括兩個女媧傳說,一個女媧是造人的女媧也就是12兄妹的母親,第二個就是婚嫁生育的女媧,也就是儺妹。   伏羲和女媧古音相通,伏羲氏和女媧氏的母族是華嬃氏(常作華胥氏),華嬃氏族可能就是原始的華族。

現實中的女媧

一說女媧是一個真實存在過的歷史人物,主要活動於黃土高原,她的陵寢位於山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上,同黃帝陵一樣,也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農曆三月初十前後,均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動。

神話傳說

1、出自《淮南子·覽冥篇》:「往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止**。

蒼天補,四極正;**涸,冀州平;狡蟲死,顓民生;背方州,抱圓天。」   天地崩亂,洪水為災,女媧救世,煉石補天,治理洪水。   2、   共工氏與祝融爭帝,共工氏兵敗怒而用頭去撞不周山。

不周山乃撐天之柱,被共工氏一撞,發出了驚天動地的一聲響。山體崩塌,天柱折斷,大地向東南傾斜,海水向陸地上倒灌。平原上的人多數都被淹死了,倖存者只好逃往山上。

但是,山林是獸類的領地,它們受到侵擾後十分憤怒,向人類發起瘋狂的攻擊。又有許多人被野獸咬死,吃掉。人類遭遇到了空前的災難,有的被洪水淹死,有的被崩塌的山石砸死,有的被凶猛的野獸和大鳥殺害,人類面臨著滅絕的危險。

女媧補天是三晉大地影響最廣泛的神話。   在洪荒時代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴湧出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

   女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,於是決心補天,以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子,架**將它們熔化成漿,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨後又斬下一隻大龜的四腳,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。

最後為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。經過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。

從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那裡匯流。當天空出現彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。經過這場浩劫,人類倖存者已經很少。

為了使人類能再次發展增多,女媧便以黃土和泥,用雙手捏起泥人來。

女媧新解

「媧」字的讀音實質上說明了女媧氏的事蹟。「媧」字讀音模擬的是勺子在鍋底摩擦刮過時發出的「嘎嘎」聲。媧讀wā,嘎讀gā,讀音相近。

媧的本字應該是「咼」。「咼」字為一種器物名稱,這種器物經常被歪斜,被剮而發出「嘎嘎」聲,並且與禾有關,是古代一種用來燒煮食物的「鍋」。《集韻》稱「咼或作鬲」。

「鬲」表示古代一種炊器,類似於鼎。可見「咼、鬲」二字原本表示的是同一種器物,只是前者是從主觀功用角度來描述,後者則從客觀形狀角度來描述。   生火做飯向來是女人的事情,古人記錄到女媧氏時,在「咼」字上配上一個女字元號而造出「媧」字,其實正是家庭主婦的形象。

在甘肅、青海一帶的彩陶上經常出蛙和大鯢紋圖案,青蛙叫聲呱呱,大鯢俗稱娃娃魚,叫聲如小兒哭,其實是繪畫人藉以為聲符。青蛙和鯢同為水陸兩棲動物,多生活在水邊,而用陶器燒煮食物也離不開水,把青蛙和大鯢畫在加工燒煮食物的陶器上,用以表示吃飽喝足的美好願望。   陶器是新石器時代的標誌之一。

中國的陶器是在伏羲氏時代未期,古人在葫蘆底部塗泥防火以便燒煮食物的過程中發明了陶器,而歷史傳說則暗示女媧氏時代緊接伏羲氏時代,說明女媧氏時代其實正是以陶咼或陶鬲為代表的陶器時代。

從女媧造人中悟出了什麼道理,從女媧造人中能悟出什麼道理

女媧造人是根據自己的形象造的,這說明連女媧都避免不了固定思維的習慣,然而女媧是人首版蛇身的,但造權的人卻不是,這說明女媧也有創新的精神。從這兩方面來說,女媧跟人類的很相似,而且女媧又是神話中的人物,我個人認為,不是女媧創造出了人類,而是人類創造出了女媧這個人物 獨樂樂不如眾樂樂,女媧娘娘好寂寞 人是...

你從《女媧造人》中悟出了什麼道理

做事講究方法,堅持就是勝利 道理 人是群居動物,如果脫離群眾,力量就會顯得單薄,會感到孤獨與寂寞。人天性是好奇的,對於人類產生的始末尤甚。古代人類具有豐富且純樸的想象力。1 做事情不要偷工減料,要用手捏人,就別用藤條甩泥漿 要用藤條甩泥漿,就別用手捏人 2 結合達爾文的進化論可以得出 女媧造的不是人...

作者塑造的魯濱遜是什麼樣的人物形象

魯濱孫是一個非常勇敢的人,他知道生活的技巧,野外求生他可以演主角。魯濱遜漂流記 塑造了一個什麼樣的主人公形象?魯濱遜人物形象 魯濱遜是一個充滿勞動熱情的人,偉大的人,堅毅的人。孤身一人在這荒無人煙的孤島上生活了28年。面對人生困境,魯濱遜的所作所為,顯示了一個硬漢子的堅毅性格與英雄本色,體現了資產階...