1樓：為午夜陽光
一是，人的真正發展是指人的本質和特徵能夠真正得到充分發揮和發展。自由是指這種發揮和發展，不是出於生存的逼迫或社會關係的強制，而是人以人自己佔有和享受自己的全面本質為出發點和歸宿的。二是，馬克思講的是「個人」的自由發展，這種發展必然導致強調人的自由個性，這正是對人的個性差異性的肯定，它使人性豐富多彩地展現出來。
強調人的自由個性，也是對個體在其發展過程中進行選擇的自主性的肯定，就是說，個人的發展是一種以個人為主體的自覺、自願、自主的發展。三是，「每個人的自由發展」都是互為前提的，直接針對的就是資本主義社會將多數人的犧牲作為少數人享樂的條件，同時旨在表明這種自由發展是人人平等、沒有例外的。可以說，「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件」，是人的發展的最高階段和最高追求。
每個人的自由全面發展是社會發展的最終目的，充分體現了人類發展的必然趨向。自由的充分實現和人類的徹底解放，是人類從必然王國飛躍到自由王國的標誌，也是自由和解放的最高境界。但是，個人的自由發展又必須依賴於集體的行動和社會的發展與解放，只有通過集體行動，只有社會的發展與解放，個人的自由發展才是可能的。
同樣地，個人的自由發展依賴於社會關係和社會制度的變革，而這種變革只有通過集體、階級的行動才能實現。社會不解放，個人就不能自由。
怎樣才能實現人的自由而全面發展 50
2樓：匿名使用者
1、首先，我們要成為自己思想上的完全自由
者。我們要允許自己自由的思想，不要給自己任何的限制。當然，不要去涉及那些違法、違規、侵犯人類的思想。
2、我們還要成為自己生活的自由者，只有生活上充滿自由，我們才可以從心所欲的進行思想的自由選擇，唯有物質上我們有一定的基礎，我們才可以選擇我們最高的自由選擇。
3、我們要全面的認識自己，才可能談到全面的發展自己。因為一個人所謂的全面發展，必是自己領域裡的全面發展，亞里士多德再怎麼博學，都不可能精通全世界的所有學科，雖然他已經精通了6成以上的學科。一個人再怎麼厲害，聽說最多才能學76門語言，世界上這麼語言，我們最多隻能學76種，這幾乎是極限，一般人只是幾種而已。
所以，所謂的發展，必是在認識自己興趣愛好、天賦領域前提的全面發展。
4、思想+行動=自由。有思想沒行動，自由為0，有行動沒思想，自由也是0。
綜上所述，就是我所認為的，給你的答案。
什麼是人的自由而全面發展?怎樣才能實現人的自由而全面的發展？
3樓：百度使用者
二、意思自治原則的價值分析
價值是一個表現關係的哲學範疇，它反映的是人與外界的關係，從原始意義上看，價值經常被定義為客體滿足主體需要的積極意義或客體的有用性。意思自治原則作為衝突法的系屬公式，它的直接價值在於：一是有利於當事人形式權利義務的預期，當事人可根據自己選擇的準據法預計法律行為的後果，維**律關係的穩定性； 二是有利於契約爭議的迅速解決，節約交易成本。
但從法哲學層面去理解，我們認為意思自治原則對於法治建議、市場經濟及法律的趨同化具有十分重要的作用。
（一）意思自治與市場經濟
市場經濟，屬於商品經濟的苑疇，是商品經濟高度發展的產物，其實質就是契約經濟，就是以市場為資源配置中心的經濟。它的本位職能是要求尊重權本位，凡法不加禁止的即自由，要求在各市場主體地位平等、競爭機會均等的條件下，依其自主意思去追求他的利益。這裡的平等只能是機會的平等、程式的平等，它保證各市場主體處於同一條起跑線上，保證他們受同一種遊戲規則約束，至於其競爭結果是否平等則不予考慮。
商品交換活動所遵循的基本規律是等價交換，在交換關係中，用於交換的商品在價值上是等價的，通過相等價的物，從而實現為平等的人。而且，是否達成交換，不完全取決於各個交換主體的內心意願，因而又實現為自由的人。社會主義市場經濟同樣要遵循等價交換這個商品經濟最一般的規律，尊重和保護平等自由的市場交換關係。
在市場經濟下，處於平等地位的經濟人按自己的判斷，自主地參與市場競爭。以主體地位平等、機會均等為基礎；以竭力保障權利、救濟權利的權利本位為其宗旨；以契約自由為其核心內容，以維持有效競爭為其主要功能。由此可見，市場經濟是意思自治的經濟，意思自治的功能空間就是市場經濟的生存空間，意思自治的實施是保障和促進市場經濟發展的手段，意思自治是市場經濟的活靈魂。
（二）意思自治與法治建議
法治作為一種法律精神或社會理想，歷來是眾多法學家所關注的焦點，他們鍥而不捨的艱苦努力，為我們留下了許多法治的精彩論述。最早提出法治思想的是柏拉圖，他認為所謂法治就是法律優於官吏，「如果一個國家的法律處於從屬地位，沒有權威，我敢說這個國家就不會得到諸神的保佑與賜福。」作為柏拉圖學生的亞里士多德更是在其老師的基礎上提出了法治的具體標準：
「已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應該本身是制定的良好的法律。」近代的哈林頓、洛克、盧梭等人都對法治提出過精闢的見解。儘管這些先哲對於法治的含義在語言表述上各有千秋，但我們還是能從西方思想的程序中抽象出其核心，即私權神聖，公權力的存地是為了更好地保護私權利，私權利是公權力的起點與終點，通過對公權力的控制而達到保護私權利的目的。
對公權力的控制而達到保護私權利的目的。權力作為一種社會控制力量，存在於一切社會形態之中，「人類社會的基本特點，可能就是無論怎麼掩飾、影響、統治，權力和權威都無處不在。這一點在現代社會表現得猶為明顯，由於**對政治、經濟生活的全方位干預，導致公權力的擴張或為必然，人們在享受著權力帶來的種種好處的同時，也清醒地認識到權力的種種負面影響，這是由於權力本身性質一擴張性、腐蝕性及侵犯性所決定的。
為了把權力的行使納入人們所期望的軌道，人們對法律關係作了劃分一公法關係、私法關係，並進而規定在私法領域，即私法主體有權自主實施私法行為，他人不得干預，私法主體自願達成的協議優於私法之適用。意思自治的實質是認為私權神聖，其實施不應受到非正當行使的國家權力及其他當事人意志的非法干預，我國長期缺乏法治傳統，權大於法及公民權利意義的淡薄導致公權力侵犯私權利的現象頻頻發生，確認當事人的意思自治，將對我國的法治程序起到決定性的影響。
（三）意思自治與法律趨向
當今世界，和平與發展已成為兩大潮流，經濟全球化的趨勢已不可逆轉，各國間頻繁的經貿往來使得任何一個國家的經濟都不能脫離開世界經濟的大局而走閉關自守，孤立發展的道路。這使得許多本只含一國國內因素，可以僅從本國利益來考慮和解決的法律問題，因為介入了國際因素而不得不從方便國際交往，加強國際合作出發進行全盤的考慮與解決。基於此，李雙元教授首先指出：
各國法律趨同化已不可避免。何為「法律趨同化」?按李教授的理解是指「不同國家的法律，隨著國際交往日益發展的需要，逐漸相互吸收，相互滲透，從而趨於接近，甚至趨於一致的現象。
」他進而認為，由於各國法律在職能上的共同性，法律所調整的社會關係空間範圍的擴張及經濟、政治、社會意識形態諸因素的綜合作用，法律趨同不單單發生在私法領域，在公共領域也同樣存在。因為法律趨同是一個動態的概念，它並不否認各國法律間存在的多樣性或差異性，並不以實現世界法律大同為終極目標。筆者認為：
由於意識形態及傳統文化等原因，公法更注重於其本國性，更多地受政治制度與政治意識形態的制約， 因而在公法領域儘管會有一些法律制度的相互借鑑及移植，但其速度是相對緩慢的。而私法領域，特別是涉外合同法領域，因為其所具有的高度國際性，使得它的趨同化程序之快，令人驚異。而這其中，當事人意思自治原則起了相當關鍵的作用。
意思自治的核心，是尊重當事人的個人意志，主張在私法領域當事人的自主意思可優位於國際公約及國內的相關立法。在涉外合同方面，針對各國民商法規定各異，在國際條約，國際貫例適用範圍有限的情況下，而賦予合同當事人自由選擇準據法的權利應該說是一種現實的做法。在實踐中，由於合同當事人之間通過協商，往往選擇具有了這樣一種功能，即一方面促進了國家間相關法律的交流，另一方面一也是更為重要的一迫使許多國家自覺或不自覺地在國內立法中相互借鑑，使得這一部分法律的共同因素大為增加。
三、 意思自治原則擴充套件的趨向
國際私法中的意思自治原則確立於合同領域，並發展成了國際合同法律適用中的首要原則。一般國際私法學的著述都只在國際合同的法律適用中討論意思自治原則，但意思自治原則事實上早已擴充套件到了婚姻家庭、遺產繼承、侵權等領域。
怎樣才能實現人的自由而全面的發展
4樓：2088善心
1、人的全面發展的基本維度（是什麼？）
人的全面發展包括需要的充分滿足和能力的全面提高，包括三大維度：自由發展、協調發展和充分發展。
①自由發展。按照個人正當的興趣和愛好發展，而不是按照家長和他人的管控發展。9歲學生揚揚未按時完成作業，被其父毆打致死。
審判長張琳明寫了《判後寄語》：青少年是家庭的未來、國家的未來、全社會的未來，……但是，學鋼琴、學美術、學外語、學奧數剝奪了他們課餘的所有時間。……使尚未飛翔的孩子折翅。
②協調發展。德智體美勞協調發展，而不是僅有一技之長。8歲的三好學生丁俊暉被父親從教室拽出來，「以後專心打檯球。
」老丁後來急於讓小丁上大學。有關部門要求對運動員進行學籍管理，保證其接受系統教育。
③充分發展。珍惜國家和社會提供的條件，而不是得過且過、不思進取。一位全國舉重冠軍，打破過世界紀錄。
後來到長春一家浴池給人搓澡。「我現在只有小學3年級的文化水平，拼音都不會。」
2、人的全面發展的重要意義（為什麼？）
①全面發展是人才成長的客觀規律
水稻專家袁隆平富有藝術和體育特長。
②全面發展是歷史發展的客觀趨勢
「小日本」的青少年的身高正在超越「大中華」。
③全面發展是社會競爭的客觀要求
人無我有，人有我全，人全我優，人優我廉，人廉我善；需要全面發展的員工。
3、人的全面發展的必由之路（怎樣做？）
①提高道德境界（德）
做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。
③優化知識結構（智）
人類的知識19世紀時，約50年加倍，20世紀初期，30年加倍，90年代時，3年加倍。
③鍛鍊身體素質（體）
袁隆平游泳武漢高中比賽第一名，連續三年省農科院第一名；74歲打排球。「要成才，第一要素，也是最基本的要素，是身體要好。」
④昇華審美情趣（美）
要玩出高雅來。
⑤強化實踐能力（勞）
19世紀中葉，達爾文周遊世界時帶回一個黑人。16年之後，這個小男孩長成了「文明青年」，達爾文託人把他送回非洲。一年後，達爾文又去非洲，發現那個男孩被人們吃了。
「他什麼都不會做，活著有什麼用？」
人的全面發展,人的全面發展包括哪些內容
馬克思在 1884年經濟學 哲學手稿 中論證了人的全面發展並指出，教育是造就全面發展的人的唯一方法。同志指出 我們各個不同部門的一個共同的任務，是培養有理想 有紀律 有道德 有文化的一代新人。人的全面發展包括人的需要的全面發展 人的素質的全面發展和人的本質的全面發展，歸根到底是由人的本質的全面發展所...
如何培養孩子全面發展，如何培養孩子的全面發展
培養良好的學習習慣很重要 大哲學家柏拉圖有一次就一件小事毫不留情地訓斥了一個小男孩，因為這個孩子總在玩一個很愚蠢的遊戲。小男孩不服氣 您就為這一點小事而譴責我？你經常這樣做就不是小事了 柏拉圖回答說，你會養成一個終生受害的壞習慣。習慣的力量是巨大的，人一旦養成一個習慣，就會不自覺地在這個軌道上執行。...
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