1樓：匿名使用者
「你說什麼」用文言文表達為：汝言甚。
文言文：
簡介：文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。
後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
釋義：第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」兩字，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
你說的是什麼呀用文言文怎麼說
2樓：zjc**座
（現代文）你說的是什麼呀
（文言文）何謂也
（汝言何也？）
3樓：hxj198551點
你說的是什麼用文言文：汝為何意？
你，用文言文怎麼說？？ 10
4樓：道峰山營
「你」是第二人稱，而文言文中第二人稱代詞，主要有「汝」、「女」、「爾」、「若」、「而」、「乃」。
1、汝：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；
2、女：用法同「汝」，可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」（《論語·為政》）
3、爾：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。 例：康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射。」（《賣油翁》）
4、若：可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。
例：笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」（《陳涉世家》）；
5、而：古同「爾」，可譯作「你」、「你的（„你們‟、„你們的‟）」。 例：子歸，歿而父母之世。（《國語·吳語》）；
6、乃：可譯作「你」、「你的」。 例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
注：女（汝）、爾、若可以作主語、定語、賓語。而、乃很少作主語，不能作賓語，一般只作定語。
7、子：在古代專稱老師或稱有道德、有學問的人。相對而言，稱「君」比較寬泛。
例：子在川上曰：「逝者如斯夫」，不捨晝夜!（《論語》）
8、乃：可譯作「你」、「你的」。
5樓：匿名使用者
「你」在文言中有很多不同的說法，梳理一下可以分為兩大類：一大類是第二人稱代詞；一大類是對話中形成的對人的敬稱，其中又可分為兩種，一種是比較固定的說法，一種是約定俗成的專用稱呼。
具體分列如下：
1、常用的第二人稱代詞：
（1）汝：汝心之固，固不可徹。（《列子·湯問》）
（2）女（「汝」的通假字）：逝將去汝，適彼樂土。（《詩經·魏風·碩鼠》）
（3）爾：我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）
（4）而：夫差！而忘越王之殺而父乎？（《國語·魯語》）
（5）若：無翁即若翁。（《史記·項羽本紀》）
（6）乃：今欲發之，乃肯從我乎？（《漢書·翟義傳》）
2、對人的敬稱：
（1）君：君知其一，不知其二。（諸葛亮《答法正書》）
（2）子：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（《左傳·僖公三十年》）
（3）公：公等遇雨，皆已失期。（《史記·陳涉世家》）
（4）先生：
（5）夫子：水府幽深，寡人闇昧，夫子不遠千里，將有為乎？（唐李朝威《柳毅傳》）
3、常用的其他對人的敬稱：
（1）執事：《左傳·僖公二十六年》：「寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。
」杜預注：「言執事，不敢斥尊。」漢蔡邕《獨斷》捲上：
「陛下者，陛階也……群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。上書亦如之。及群臣庶士相與言殿下、閣下、執事之屬，皆此類也。
」《明史·徐一夔傳》：「僕素謂執事知我，今自審終不能副執事之望。」
（2）足下：《韓非子·難三》：「今足下雖強，未若知氏；韓魏雖弱，未至如其在晉陽之下也。
」三國魏 嵇康《與山巨源絕交書》：「足下昔稱吾於穎川，吾常謂之知言。」唐韓愈《與孟東野書》：
「與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。」楊沫《青春之歌》第一部第十三章：「餘與足下俱系北大同學，而令戚又系餘之同鄉，彼此素無仇隙。
」（3）殿下：
（4）陛下：
（5）閣下：
4、另外的有規律性的對人的敬稱：
（1）稱對方的字、號
（2）稱對方的籍貫
（3）稱對方的官職
6樓：摩羯
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
你對應文言文：
爾：文章教爾曹；
汝（女）：吾與汝畢力平險；
卿：卿卿我我；
君：君自故鄉來；
足下：有害足下之義。
7樓：匿名使用者
爾、乃、子、足下、先生
文言文裡的「我」和「你」怎麼說？
8樓：116貝貝愛
我：餘、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
一、餘拼音：yú
釋義：1、我：「餘
將老」。
2、剩下來的，多出來的：剩餘。餘糧。
餘興。餘悸。餘孽。
節餘。餘生。餘蔭（指前人的遺澤，遺留的庇廕）。
餘勇可賈（gǔ）（還有剩餘的力量可以使出來）。
3、十、百、千等整數或名數後的零數：十餘人。
4、後：「勞動之餘，歡歌笑語。」
5、農曆四月的別稱。
6、姓。
二、吾拼音：wú
釋義：1、我，我的：吾身。吾國。吾輩。
2、姓。
三、汝拼音：rǔ
釋義：1、你：汝輩。汝等。汝曹。汝將何經。
2、姓。
四、子拼音：zǐ
釋義：1、古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（後輩人，年輕人）。
2、植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。
3、動物的卵：魚子。蠶子。
4、幼小的，小的：子雞。子畜。子城。
5、小而硬的顆粒狀的東西：子彈（dàn ）。棋子兒。
6、與「母」相對：子金（利息）。子母扣。子音（子音）。
7、對人的稱呼：男子。妻子。士子（讀書人）。舟子（船伕）。才子。
8、古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔子。先秦諸子。
9、地支的第一位，屬鼠：子醜寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。
10、用於計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。
11、封建制度五等爵位的第四等：子爵。
12、附加在名詞、動詞、形容詞後，具有名詞性（讀輕聲）：旗子。亂子。胖子。
13、個別量詞字尾（讀輕聲）：敲了兩下子門。
14、姓。
五、君拼音：jūn
釋義：1、封建時代指帝王、諸侯等：君主。君子。君王。君上。國君。君權。君臨。君側。
2、古代的封號：商君。平原君。信陵君。長安君。
3、對對方的尊稱：張君。諸君。
9樓：是秦也
一、文言文中的「我」和「你」表達方式如下：
我：餘、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
二、文言文中「緣」、「愛 」就是「緣」、「愛 」
文言文一般都是單音詞，而現代漢語是雙音的。
文言文的主要特點如下：
1.第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
2.「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。
3.在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？
」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
4.中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。
5.在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
10樓：匿名使用者
我，吾，餘，予
你，汝，爾
「你們」用文言文怎麼表達？
11樓：李狗呀呀
你們」用文言bai文的表達du有：爾、汝、乃、子zhi、足下、若、卿、閣下dao、公爾、爾等等等。
列舉內如下：容
1、爾爾，讀作ěr，詞性為代詞、助詞或語氣詞，相當於「地」、「然」，組詞為卓爾、率爾。可以解釋為你，你的，可以組詞為爾父、爾輩、爾汝等。可以解釋為如此，組詞為偶爾、不過爾爾。
2、汝汝 rǔ：你：汝輩。汝等。汝曹。汝將何經。
3、足下
足下：對對方的尊稱。譯為「您」。
足下是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞。戰國時多用以稱君主。《戰國策·燕策一》蘇代謂燕昭王:「足下以為足。如大將軍足下，出自《史記·項羽本紀》。
4、卿① 古代高階官名：三公九卿。卿相
②古代對人敬稱，如稱荀子為「荀卿」。
③ 自中國唐代開始，君主稱臣民。
④ 古代上級稱下級、長輩稱晚輩。
⑤古代夫妻互稱：卿卿。卿卿我我形容男女間非常親暱）。
⑥姓⑦朋友之間亦能稱 「卿」。
5、爾等
爾等，古代用語，直譯過來就是「你們這些」，「你們」
12樓：周大象
「你們」用文言文的表達有：
1、若：可譯作「你」、「你的」、「你們版」、「你們的」權。
例：笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」《陳涉世家》
譯文：你一個受僱耕作的人，哪來的富貴呢？
2、而：古同「爾」，可譯作「你」、「你的」、「你們」、「你們的」。
例：「而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。」《記王忠肅公翱事》
譯文：你父親做吏部的長官，把我調任京城的官職，那麼你也就可以時時侍奉母親了。
3、爾：可譯作「你」、「你的爾：可譯作「你」、「你的」、「你們」、「你們的」。
例：「爾何知。」《餚之戰》
譯文：你知道什麼。
4、汝：可譯作「你」、「你的」、「你們」、「你們的」
例：甚矣，汝之不惠。《愚公移山》
譯文：你的不聰明太過分了。
5、女：用法同「汝」，可譯作「你」、「你的」、「你們」、「你們的」。
例：子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」《論語·為政》
譯文：孔子說："子由啊，我對你的教誨你知道不？知道就是知道，不知道就是不知道,此為知也。
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