急求一關於學習積極向上方面的演講稿

2021-03-03 21:57:21 字數 5532 閱讀 8040

1樓:匿名使用者

老師們、同學們:

上午好!

今天我講話的主題是:抓緊時間 努力學習

年青是搏擊風浪的船,昂揚、瀟灑,學習則是船的動力。作為年青一代的我們,應抓緊時間,持之以恆,努力學習,揚帆起航。

孔子說:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。今天的我們,應謹記他的話,放飛自己的青春,用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。

也許我們已經輸在起跑線上,但是決不能再讓自己輸在終點。後天的勤奮可以彌補先天的不足,珍惜現在的每一刻,努力獲取知識,使自己擁有亮麗的人生。每個人都有自己鮮活的夢想,相信,夢有多遠,我們就能走多遠。

基礎年級期中考試剛剛過去,這是最容易鬆懈的時候,我們必須抓住這段易逝的時光,好好把握,將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。

市統考即將臨近,作為一名高三學子,我們更應學習魯迅先生海綿擠水的精神,學習紅軍長征不怕苦,不怕累的精神,加倍努力,在接下來的一段時間裡,進行紮實有效的複習,爭取取得市統考的全面豐收,為以後的學習奠定良好的基礎,為明年的高考建立我們應有的自信。

同學們,我們一起努力吧!讓我們用熱情擁抱未來,用青春譜寫人生,用行動證明存在的價值吧!

謝謝大家!

努力學習 報效祖國

近代著名學者梁啟超先生的散文《少年中國說》上這麼說過:「少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝於歐洲則國勝於歐洲,少年雄於地球則國雄於地球。」 梁啟超先生說得好,國家的未來靠年輕一代,年輕人永遠是最敏銳、最勇敢的。

這正如魯迅先生所說的:「青年應當有朝氣,敢做為」。 從偉大的「五四」愛國運動起,青年就站在愛國的前沿,當時,北京和各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出,肩負者「反帝、反封建」的偉大任務,與工人階級一起,在共產黨的領導下,取得了這次運動的……

作一名成功的中學生

常言道,」一分耕耘,一分收穫.」有了辛勤的勞動,我們才會有成果,不勞而獲的事情是不存在的.正如我校的體育健兒們,能在鎮運動會上取得優異的成績就是他們勤奮的結果.

今年運動會上,一刻東方的星劃破了長空,在空中打下了一個碩大的驚歎號.運動健兒的赫赫戰功使其,以巨人身姿屹立與我校上空.我知道我們的同學是有愚公般的百折不撓的韌勁蘊含著驚人潛能.

長江後浪推前浪,這是我們雄心,青出於藍勝於藍,這就是我們的豪情.這樣的回報時我們的所得.

是的,勤奮屬於珍惜時間,愛惜光陰的人,屬於腳踏實地,一絲不苟的人,屬於堅持不懈,持之以恆的人,屬於勇於探索,勇於創新的人.因為勤奮,安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王;因為勤奮,羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結晶《約翰克里斯朵夫》;因為勤奮,巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學遺產《人間喜劇》;還是由於勤奮,愛迪生才有一千多種偉大的科學發明;愛因斯坦才得以創立震驚世界的相對論;中國古人才給我們留下懸樑刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。

愛因斯坦曾經說過:「在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮」;卡來而更激勵我們:「天才就是無止境的刻苦勤奮的能力。」

正處於學習階段的我們,就應該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神,因為只有這樣,我們才能實現自己的目標,在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學習的道路上我們只有勤奮踏實的將一點一滴的知識掌握,才能最終走向成功。若是連學都不想學,吝嗇與付出自己的勞動,怎麼會學懂知識,掌握知識,有怎麼會品學兼優,出類拔萃呢?

一分耕耘一分收穫,在耕耘的時候,我們就應該付出辛勤的勞動,收穫的時候才會有滿意的果實,才會成果豐碩,人生能有幾回搏?此時不搏何時搏。人生能有幾個花季,雨季?

過去的就沒法改變了。所謂「黑髮不知勤學早,百首方悔讀書遲。」就是這個道理。

同學們,努力學習,相互友愛,用學問把自己武裝起來,這樣,你才會使出類拔萃的。

作一名成功的中學生吧!

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2樓:藍色冰蓋

人生與理想演講稿-戰勝挫折 放飛理想

當看到演講主題之後我一直在想,何為起點?何為終點?生命有起點,人生中處處是起點。

生命有終點,可人生有嗎?如果有,那古人的思想對我們所起的深刻影響不正代表著一種生命力嗎?我繼而又想到了一個問題:

何為人生?一本書上說,人生就是出生的喜悅不屬於你,死去的悲傷也不屬於你,只有活著的那一份艱辛屬於你。一本書上又說,沒有追求,沒有作為的人生不能稱之為人生。

我們以相同的方式來到世上,經歷了不同的人生經歷之後相聚於北林,我們,一定想要活出自己的人生,在相同的起跑線上,大家一定都編織著自己的夢想。可是大家有誰知道夢想的彼岸在何方?終點,和未來一樣不可預知。

這中間我們會怎樣總是充滿神祕。

可請大家記住一句真理吧:青春,是一筆財富,我們擁有青春,這便是追求理想最寶貴的財富,沒有夢想,沒有追尋的青春怎麼叫青春?沒有彷徨,沒有執著追求的青春怎麼稱為青春?

有信念,好樣的!有追求,好樣的!但是大家是否充分預見過這過程中的困難挫折呢?

起點時固然有雄心壯志,終點處固然金光燦爛,但是當生活一步步將理想的鋒芒磨平,那雄心壯志不照樣會煙消雲散嗎?不要以為我們是在上大學。不是。

高爾基說過:「苦難才是真正的大學。」也有一位偉人說過:

「苦難是人生的必經之路。」所以當你擁有了雄心壯志的時候,同時你也要張開雙臂迎接苦難。

《丘吉爾傳》讀過嗎?這位百年才能誕生一位的演講天才經過的是怎樣的人生經歷!大家或許只記得他那十分慘烈的成績單,卻不知道他那孤獨的,甚至幾次幾乎夭折的童年。

大家或許只記得他當海軍大臣的榮耀,卻不知道他從一名普通的騎兵到屢立奇功的戰地記者經歷種種九死一生的傳奇經歷。大家或許只記得他那壓倒眾人,極富煽動性的演講,卻不知道在成長過程中他每每被人嘲笑,譏諷,侮辱的時刻。甚至他那醜陋的長相,矮小的個子總被對手掛在嘴上。

大家或許也還只記得他出生在一個貴族之家,應該享盡榮華,卻不知道丘吉爾家族從馬爾巴羅公爵到倫道夫勳爵之時,溫斯頓·丘吉爾青年時所面臨的窘境,等等等等。正因為丘吉爾經歷的起起伏伏的**,坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言:「我能奉獻的只有血和淚。

」這句話確實充滿了血和淚啊。它是由多少苦難積澱而成。

也許有人會說:我不想成為丘吉爾那樣的偉大人物,那也請記住吧:夢想的高度與苦難的程度是成正比的。

所以在起點處就請準備迎接苦難吧。其實追求夢想就想長跑,苦難則是人的生理極限,遇到它只要咬咬呀堅持一會也便「守得雲開月見明」了。可是卻總會有人動搖。

這些人站在起點時不也躊躇滿志嗎?著不正說明了我們要充分預見苦難,認清自我的重要性嗎?

記住一句再普通不過的話吧:堅持就是勝利,相信付出就有收穫,因為「有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚,苦心人天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。」這便是信念的力量。

但誰沒有弱點,誰沒有惰性,大家的理想已經放飛,怎麼可以放棄,在奔跑的路上,大家如果沒有彷徨,有沮喪,就聽聽我送大家的一首詩吧,也作為我演講的結束,希望能給大家一些奔向終點的力量。

3樓:匿名使用者

向著成功努力的過程,乍一看,就像一條黑漆的隧道,望不到頭,比如高三畢業班的學生,每天有做不完的作業,忙不完的事,睡不夠的覺,許多人每天都要「頭懸樑錐刺骨,地挑燈夜戰」,每天在「兩點一線」之間勞碌……一天天的生活就像影印機裡印出來的,一切都在重複。別忘了,太陽是新的!全新的,是一種最美的心境!

新的太陽,難道這不是一種希望嗎?每天都看見希望,就像是在黑口的夜裡看見曙光,難道這不是一種幸福嗎?是的,沉重的負擔壓得我們幾乎崩潰了,太高的期望將我們緊緊地釘在地上,但也許最沉重的負擔同時也是一種生活充實的象徵。

尼采說,受苦的人沒有悲觀的權力,所以我們不一定要向著勝利微笑,但面對暫時的困難,我們必須微笑,而且是會心動微笑。

埋首於通向成功征途,是必須真真正正「埋」下去的,這段日子需要休沉下來,靜下心來,只有保持「心靜如水」的狀態,才能投入最後的衝刺。

我們好比是在乘一輛車前往目的地,沿途的風光很美,很誘人,但是你最好不要為了他們牽扯太多的精力,而要使目光一直朝著終點的方向看,如果忍不住跳下車去欣賞暫時的美景,這輛車就開走了,也許你會看到另一輛車,也許最後你同樣到達目的地,但那也不是你人生準點的時刻了。

人生在特定的階段有著特殊的使命。求學的階段,就是為實現人生目標邁出重要一步的時候,如果錯過這個機會,你將追悔莫及,所以狠狠心,女孩子們暫且丟下那些漂亮的衣服和浪費時間的打扮,男孩子們拋開那誘人的漫畫書和電腦遊戲,放一放那一段遙不可及的「青蘋果」之戀吧!夏天不摘秋天的果。

摘下來,食之不甜,棄之可惜,所以還是等到收穫的季節裡再去品嚐豐收的喜悅吧!

擱置一下與前進無關的心事,抬頭望天,用心靈看世界,因為太陽常新。

輕輕對自己說:「如果沒有我,世界將少一個人欣賞這美麗的太陽。」就是這樣一種心境,讓你始終把精彩留給自己!

春天,鳥語花香,微風拋面;夏天,百花開放,蝴蝶飛舞;秋天,天高雲淡,紅葉似火;冬天,寒風刺骨,白雪皚皚,無論寒來暑往,春夏秋冬,太陽照常升起……

知足者常樂,不知足者常進,很少有人能知道需付出多少努力才能實現心中的夢想,我們只能不斷前進、前進,再前進,「一萬年太久我們只爭朝夕」!

只爭朝夕,在你茫然的時候;只爭朝夕,在你沮喪的時候;只爭朝夕,在你懶散的時候,只爭朝夕,在你還擁有夢想的時候;太陽每天都是新的,生活永遠充滿希望,現在就開始吧,把握每個瞬間,不要再猶豫!

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4樓:匿名使用者

蟬的哲學 2023年,來自歐洲的殖民者在美洲經歷了一場恐慌:在如今美國田納西地區東部,人們發現大量的蟬彷彿一夜之間從地底冒出,每公頃數百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔,這實在讓人害怕。幾個星期過後,蟬兒銷聲匿跡。

不過,令人詫異的是,17年之後,這段歷史又重新上演了一次;而再過了17年,「沒有改寫的劇本」重被搬出;直到2023年,正好是23次。由此得出一項結論,那裡的蟬生命週期就是17年。 這一現象引起了科學家的注意,多年來大量的實際觀測資料表明,蟬的生命週期大都為質數。

比如,科學家發現,在北美洲北部地區其週期為17年,而在北美洲南部地區都是13年,亞洲的蟬週期為5年、3年。為什麼是17、13、5、3等質數,而不是偶數呢? 進化論給了這個問題一個比較合理的答案。

生物學家們認為,蟬最初可能具有各種不同的生命週期,如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對於不同生命週期的蟬而言,其遭遇天敵的機率是不同的。如果蟬的生命週期是偶數,如12年,那麼它每次登陸地面的時候,都會不幸碰見那些生命週期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵,使得種群生存受威脅,這些生命週期為偶數的蟬就會因為在生存競爭中處於劣勢而被淘汰掉。

與此相反的是,生命週期是質數的蟬,則幸運多了,因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的機率,從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中,剩下大量這些3、5、13、17年等質數週期的蟬就恰恰是「物競天擇,適者生存」的極好證明。 對此理論,在2023年,德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗,給予了合理的證明。

他們建立了一個「獵人-獵物」的數學模型———即將蟬比作「獵物」,其天敵比作「獵人」———用數論證明了蟬選擇質數作為生命週期可以穩定地儲存種群數量。 蟬的生命質數現象,說到底是一種躲避天敵的策略,是進化過程中自然選擇導致的結果,是一種極為普通的生物現象。在漫長的流年歲月中,一代一代的蟬兒在「知了知了」的叫聲中逝去,它們不知道,神祕的大自然在為它們精確計算著各自的「天命」。

這種「天命」運用到社會生活中,就是禪的哲學。 經商也好、科研也好、學習也好,必須注重「新、奇、特」。千人齊擠獨木橋,必定會有大片落水者;萬人競上羊腸道,必定會有許多掉崖者。

只有「新、奇、特」,才會像那些生命週期是質數的蟬一樣,在可能的情況下儘量減少「天敵」,才有可能更好地生存。

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