勇於選擇而不後悔,隨心所欲而不逾規。是什麼意思

2021-03-03 21:38:28 字數 5517 閱讀 9858

1樓:sky葵花向陽開

敢於做出抉擇的前提是你會對你的選擇負責。你想隨心所欲做事但也要有一定的原則不要逾越

2樓:小新新的地盤

自己做出的選擇是個勇敢的行為,是不會為此而做出後悔的事,說明自己的自信

而第二句,看上去隨隨便便的做事卻不會違反規矩,規定,說明這是個自我控制能力上很強的人

「隨心所欲而不逾矩」什麼意思?

3樓:藍眼睛

釋義:隨:任憑;欲:想要;"逾」的含義:越出,跨越。

所以隨心所欲而不逾矩」意思是:隨著自己的意思,想要幹什麼就幹什麼,但是不越出規矩。

隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。」

「七十而從心所欲不逾矩。」是說七十歲能隨心所欲而不越出規矩。後遂以「不逾矩」指不越出規矩。

4樓:禾木由

意思是:隨心所欲而不越出規矩,出自《論語·第二章·為政篇》子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。」

這章的意思是:孔子說:「我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」

在本章裡,孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:

十五歲到四十歲是學習領會的階段;五

十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。

在這個階段中,道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛鍊,要有一個循序漸進的過程。

第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規範,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。

5樓:叫那個不知道

孔子說:「我十五歲立志於學習;三十歲

能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。」

「隨心所欲不逾矩」出自《論語·第二章·為政篇》

子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。」

擴充套件資料《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。

6樓:縱橫豎屏

隨心所欲而不逾矩:隨心所欲而不越出規矩。指一件事情順其自然,有自己的尺度就好,凡事不過於刻意安排,順其自然。

隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。」

孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段;五

十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養達到了最高的境界。

7樓:beling不琳

這句話的解釋是:能隨心所欲而不越出規矩,指一件事情順其自然,有自己的尺度就好,凡事不過於刻意安排。

出處:孔子《論語》「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而隨心所欲不逾矩。」

「七十而從心所欲,不逾矩。」從心的從字,作順從講。「矩」是端正方形的工具,《說文》作巨,引申為法度之義。

至七十歲時,順從心之所欲而不逾越法度。順心而為,自然合法,也就是動念不離乎道。

8樓:種花家的小米兔

孔子說:「我十五歲立志研究學問;三十歲能自立於社會;四十歲善辨是非而不疑惑;五十歲瞭解天與人的關係;六十歲聽人言語,就知道他的意旨;到七十歲就能隨心所欲,不逾越法度了。

中國現傳揚並學習的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少數留在魯國的**及再傳**完成,紀念老師,憂慮師道失傳。並由子夏開創了章句的讀法。

故漢儒曰:章句發明始於子夏。

南宋時,朱熹將它與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為「四書」。 《論語》,聖人之學,載道之學,君子治天下之學也。 周子曰:

「聖學,一為之要。」 莊子曰:「道又名一,其號無雙。

」 月牙山人曰:「諸子之學,無文不一,無一不文。」

9樓:u愛浪的浪子

「隨心所欲而不逾矩」什麼意思:「隨著自己的意思,想要幹什麼就幹什麼而不越出規矩」

隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。」

10樓:匿名使用者

是孔子說的

太隨心並不是很好,太所欲也並不妙。凡事適可而止,不可過量

自由是一種境界,一種隨心所欲的境界。心有多寬,自由就有多大。

但是自由也是建立在大家都遵守規矩的基礎上的,任何一個組織都是這樣。

不要把個人的自由建立在組織中別人的不自由之上。如果是那樣,經過惡性

迴圈,組織必然走向滅亡。組織的一個重大工作就是建立組織的規矩,讓組織中

的人都相對自由的規矩,這裡的相對是說遵守規矩就自由的意思。小的來說,一個由開會參與

者組成的臨時組織,最重要的規矩就是守時,不要遲到。一個人的遲到,耽誤的是組織

中其他所有人的時間。如果是十個人的會議,一分鐘的遲到就變成了十分鐘的不自由;十分鐘的遲到

就變成了一百分鐘的不自由。第一次一個人遲到,第二次可能就是兩個,後面越來越多,會議自然就開不

成了,組織就解散。組織就需要建立規則,守時以及對不守時者的懲罰是第一位的。大的來說,一個國家

建立法律就是在建立組織的規矩。每個人都遵守法律大家才會自由。要不然一個人的自由可能就是另一個人

的生命。那樣的國家必然滅亡。

無論是做事還是交友,我們往往會碰到一個怪圈。不做事或者做事做得太慢,往往會被人視為不夠進取;而如果做事做得太激進,要麼是讓人感覺火候未到,要麼是被人嫉妒,遭到槍打出頭鳥的命運。交友也是如此,如果太過一本正經,往往會讓人覺得你不好接近,如果太過親近,則又讓感覺你太隨意。

有時的確很矛盾。

近期又溫習了孔老夫子的論語,終於找到了答案,人生的終極目標大概是「至廣大而盡精微,極高明而道中庸」,唯有如此方可達到「隨心所欲而不逾矩」,到了這樣的境界,大概可以識大局、識大體,中而不偏、遊刃有餘。根據我們孔老夫子的判斷,要達到這個境界,至少也要達到七旬的年齡,看來我的這種感覺也屬正常,畢竟是一介凡夫俗子。

理論是弄清楚了,但問題並沒有解決,我們不能等到七十歲才去做事、交友,看來我們是不可避免要得罪人、做錯事了,這也許就是「人生十有**不如意」的深刻內涵吧。

話雖這麼講,但我們總還是希望儘量少犯錯、儘量少得罪人,孔老夫子真是偉大,他給我們得出了答案、「指明瞭方向」,那就是我們要努力做君子,什麼樣的人是君子呢,他又進一步給出了一個標準,叫「仁者不憂、智者不惑、勇者懼」,精闢、精闢。但凡我們做事出錯,要麼是不夠仁,私心太重;要麼是不夠智,做事漏洞百出而不自知;要麼是不敢勇,患得患失。

11樓:匿名使用者

年逾古稀之年的孔老夫子身染重病,自覺來日無多,臥榻之側圍坐著來看望他的虔誠的**們,孔夫子慈祥地環視著這些愛徒,不勝感慨萬千,簡明扼要的回顧了自己的一生,說「吾十有五歲而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」意思是說,我孔子從十五歲開始學習周禮開始,直到三十歲的時候才取得一定的社會地位,四十歲的時候能夠不被外來**所困擾,五十歲的時候才知道自己這一生的真正使命是幹什麼,六十歲的時候才能夠兼聽來自各方面不同的意見,直到七十歲也就是臨死之前的這幾年,我才能隨心所欲熟練的掌握運用周禮,無論做什麼事兒都不會違背周禮。 以上這些話字字璣珠,特別是前幾句,幾乎是家喻戶曉人人皆知,這段話與其說是孔子對自己一生事業成就的總結和肯定,還不如說是對自己坎坷的一生做最後的檢討和反思。

由此可見,孔子在七十歲之前還自覺不能做到「隨心所欲,不逾矩」的地步。這後面的「隨心所欲,不逾矩」熟記的人雖然不多,卻是經常被一些有身份有名望的人士掛在嘴邊拿來反覆引用。 「 隨心所欲,不逾矩」是一種境界,也是一種人人都想達到的人生理想。

到了這樣的境界,人主大概也是閱盡人間永珍,經歷了許多大風大浪艱難險阻,唯有如此,才能練達自信,方可以識大局、識大體,「致廣大而盡精微,極高明而道中庸」,遇事都中而不偏、凡事都遊刃有餘。「任憑風浪起,穩坐釣魚臺」,看來能做到這一點的人真的不會是人間凡夫俗子,若不是德高望重一言九鼎的**領袖那就是呼風喚雨叱吒風雲商界名流了!這種居高臨下處變不驚的感覺真的很微妙啊,大概是其內心深處該具有某種飄飄欲仙的升騰感了。

這樣安心愜意的感覺真的不錯,誰不想去體驗呢? 事實上,這句話的意思很明白,就是做自己想做的事情,而又不違背道德規矩。

12樓:匿名使用者

是七十而從心所欲,不逾矩。意思是:「孔子七十歲的時候能夠隨心所欲的說話做事而又不違反規矩。

13樓:匿名使用者

能夠做到遊刃有餘的約束自己的行為不觸犯規矩。約束也是一種力量,孔子通過長期的修煉所達到的境界,就是把外在的約束內化成為一種自己能夠把握的力量。

14樓:王喬疏桐

隨心所欲而不逾矩意思是隨心所欲而不越出規矩。出自《論語·第二章·為政篇》子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。」

隨心所欲的意思

15樓:孫老闆

隨心所欲的意思是:隨著自己的意思,想要幹什麼就幹什麼。

【出自】:春秋·孔子《論語·為政》:「七十而從心所欲,不逾矩。」

到七十歲,可以從心到身自由運作,而又不越出應有的規矩。

【示例】:我們二人並排坐著,隨心所欲的談話。

【近義詞】百無禁忌、予取予求、自得其樂、得心應手、直情徑行、操縱自如、從心所欲、予求予取、恣心所欲、輕舉妄動、恣心縱慾、為所欲為

【反義詞】循規蹈矩、縮手縮腳、謹小慎微、力不從心

擴充套件資料

1、隨心所欲的近義詞

得心應手

【解釋】:得:得到,想到;應:反應,配合。心裡怎麼想,手就能怎麼做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。

【出自】:戰國·莊子《莊子·天道》:「不徐不疾,得之於手而應於心。」

正是因為為人穩重,做事穩當,所以,可以隨心所欲得心應手的控制我自己。

【語法】:連動式;作賓語、定語、狀語;用於各種技藝

2、隨心所欲的反義詞

循規蹈矩

【解釋】:循、蹈:遵循,依照。規、矩是定方圓的標準工具,借指行為的準則。原指遵守規矩,不敢違反。現也指拘守舊準則,不敢稍做變動。

【出自】:明·吳承恩《西遊記》第九十八回:「這唐僧循規蹈矩,同悟空、悟能、悟淨,牽馬挑擔,徑入山門。 」

【語法】:聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義

從心所欲而不逾矩的意思是,隨心所欲而不逾矩什麼意思?

大意 跟隨自己copy的心意bai,並且做任何事情都du不出規矩,這難道不zhi是君子的作為嗎?原文dao 子曰 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。譯文 孔子說 我十五歲有志於學問 30歲就可以獨立處事了 40歲便遇事不迷惑 50歲就已經認識到...

君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛的作

原文bai 子張曰 何謂五美。du子曰 君子惠而不zhi費,dao勞而不怨,欲而不貪,泰而專不驕,威而不猛。子張曰 何謂惠而不費。子屬曰 因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎。擇可勞而勞之,又誰怨。欲仁而得仁,又焉貪。君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎。君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之...

樹欲止而風不靜,子欲孝而父不在,樹欲靜風而不止,子欲孝而親不在,,,這句話是什麼意思

原話應該為樹欲止而風不靜,子欲養而親不待 樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 出處 孔子集語 釋義 樹想靜靜地呆一會,可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親,可能他們已等不及便過世了。原文 孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰 驅驅前有賢者。至,則皋魚也,被褐擁鐮,哭於道傍。孔子闢車與言曰 子非有喪,何哭之悲也?...