哈爾濱有沒有做臨終關懷的地方,全國哪裡有臨終關懷道場

2021-03-03 21:29:50 字數 5117 閱讀 3189

1樓:

先關懷好自己的親人再說吧。

以前我用來做公益的時間不少,可連自己的外婆都沒照顧好,讓她老人家去得孤孤單單……現在後悔又有什麼用呢?

不是不贊成你做公益,只是希望你先完成自己的義務!

2樓:愛上醴觶

引用:「哈醫大腫瘤醫院寧養院招收義工,很有意義,贊你一個。

回答者: brightwang1940 - 舉人 五級 11-7 19:02」

我不知道他是聽誰說的 我就是寧養院義工 不過我沒聽說我們這招人 我們這個 應該不算是傳統意義上的公益活動吧

哈醫大附屬腫瘤醫院李嘉誠**會寧養院是為家庭困難的癌症重症晚期患者免費發放止疼藥的機構

3樓:他的淘氣屁屁熊

對啊子欲孝而親不待

請先守護好身邊的人

4樓:匿名使用者

哈醫大腫瘤醫院寧養院招收義工,很有意義,贊你一個。

全國**有臨終關懷道場

5樓:匿名使用者

臨終關懷這個話題,在國外比較流行。

國內比較少,我們這個地方有個關注老年人的義工組織。也算是為社會做貢獻,我們都會老的。

至於特地為老年人設定的臨終關懷道場,還沒有聽說,人要快走了經不起顛簸,舟車疲勞。

因為道場主要還是渡有緣人,渡活人的,

人要快走了,去寺廟裡做佛事,走後做亡皈和超度都很好。建議去有明師在的寺廟,清淨福田僧多效果就好。

怎樣對病重的朋友做臨終關懷?

6樓:小灰機

其實,看到這個問題,心理感到很沉重,確實這是一個問題。讓很多人手足無措。臨終關懷,是對罹患疾病而面臨死亡威脅的病患(生存時間為6個月或更少)提供護理,以減輕其生理痛苦和心理恐懼,包括疼痛控制與症狀緩解等,使病患以及他們的家人得以改善生活品質。

記得上學的時候看到過一種說法,那就是臨終關懷的目的既不是**疾病或延長生命,也不是加速死亡,而是改善病人剩下來的時間的生存質量。「臨終關懷」一詞在中國的正式應用的時間僅有幾十年的歷史,似乎是起源於2023年天津醫學院臨終關懷研究中心的建立,目前,我國很多地方都創辦了臨終關懷服務機構,有些腫瘤醫院等專科醫院也建立了臨終關懷病房,但大多為民間力量,且規模都不大。北京比較有名是鬆堂醫院,很多北京的醫學生都不陌生,但是上次聽他們的負責人說,正是因為周圍居民的不理解,他們多次搬家。

可見中國的臨終關懷真的處於相當初級的階段。以前自己工作中遇到到過一些面臨死亡的人,和他們的接觸讓我有些感受,還有一些是書上看到過的,說出來大家討論,不一定對,也不一定是每個面臨死亡的人都一樣。1.

臨終者最需要的是別人的愛,在和他溝通的過程中,你要讓他體會到自然的無條件的愛。做到這一點特別難,我們需要感同身受,把自己想像成一個即將離開的人,這樣也許你可以知道對方需要的是什麼,就可以做到真正的理解和有效的溝通。2.

對於臨終的病人說真話很重要,總是一味的鼓勵會讓對方很有壓力,同時也起不到任何效果,因此我們應該平靜的告訴臨終者他們正在接近死亡。當家人或朋友很平靜的接受他們要離開的事實的時候,他們自己也更加容易接受這個事實。3.

正確認識死亡,每個人對於死亡都會有恐懼,但是我們又必須面對,同樣,只有家屬和朋友能夠有強大的內心面對這種死亡的時候,當事人才能勇敢的面對。4.關於未完成的事情和為了的心願,有些人害怕死亡,是因為他們覺得自己有很多事情未完成,或者有很多事情他們放心不下,這時候朋友幫助他們說出自己的心願,然後儘可能的幫助他們完成很重要,哪怕不能馬上完成的事情能夠給他們一個承諾都可能會。

關於書和**,我個人覺得意義都不大,而人的陪伴才是最重要的。記得上大學時候去鬆堂醫院看到那些臨終關懷的老人,他們看到我們這些素不相識的大學生,就不停的跟我們說話,就好像是他們的親人一樣。還有我處理過的一個狂犬病患者,我去的時候他還是正常的,不停的和我說了好久。

所以我覺得這個時候有人陪伴他們比讓他們看什麼書,上什麼**都更讓他們溫暖。

記得采納啊

7樓:北京政和

多陪陪她 帶她多出去玩玩 多走走 去你們喜歡一塊去的地方 或者問問她有什麼願望 重要的是讓他開心

8樓:相親導師

世間的臨終關懷是一種善舉,但站在佛教的高度來看,這些關懷都是暫時的,並不能從究竟上解決問題。只有通過佛法的方便,才能讓人們暫時遠離身心的痛苦,究竟往生清靜剎土,獲得出時間的勝過。因此,佛教的臨終關懷才是最圓滿的。

--摘自臨終關懷網(****linzhongguanhuai.***)

如何做臨終關懷志願者?

9樓:活寶

作為臨終關懷志願者,對病人的關懷包括身體護理、心靈護理、靈性關懷等多個方面。

1、身體護理:通過醫護人員和家屬的護理減輕疼痛,並配合天然健康飲食增強體力。

2、心靈護理:通過樹立減輕恐懼、焦慮、抱怨、擔憂等心理的觀念,使他們對未來世界(指死後)感到放心、放心、充滿希望和信心。

3、靈性關懷(佛教認為是道家關懷):回首生命,通過宗教和方法,如永生、**、西天等,尋求生命的意義或確立生命價值,成功的臨終關懷。

聽力通常是最後消失的知覺,所以臨終病人在彌留之際仍能聽到親人說話的聲音的。家人可以經常與病人保持對話,並經常解釋自己正在做的事,並勇於表達自己內心感受,不要留下遺憾。

10樓:反潮流

你在臨終關懷醫院做志願者?真的很佩服,你的精神真的很佳,我想你在家對長輩一定很孝順吧,不然的話,就不會選擇這個志願了

不過搞這種工作不是很容易的事,年青人和老年人有一定的溝通距離,再說了,他們都有些生活不能自理,且有一定程度的語言障礙

但不管怎麼樣,你們千方百計使老人開心一點總是不會錯的,第一:在老人說不舒服時,要幫他們活動一下,第二:可以找些報紙,給他們講些新聞,第三:

對老年痴呆的老人說話要順他們的心,使他們對你有好感,他們同樣也會開心,第四:幫助他們打掃衛生,第五:對一些比較正常的老年病人,可以開展小型的文藝表演,也可以說說笑話,他們也會很開心

我想這些老人一定很孤獨,也很痛苦,能得到你們給他們的一些幫助,對他們來說是個難得的機會

11樓:匿名使用者

不知道你在北京哪家臨終關懷醫院做志願者,我以前在鬆堂醫院做過志願者。我個人的理解是:那些老人最怕的寂寞,最希望有人陪,你不需要和他們說很多話,也不需要什麼文藝表演的,經常去看看他們就可以了,最好能固定幾個老人,經常去看看他們,冬天陪他們晒晒太陽什麼的,老年痴呆的老人關懷起來很沒有成就感,因為他永遠記不住你是誰,其他的老人還是可以的,或者只是多聽他們說話,老人大多比較嘮叨,喜歡說自己的輝煌過去,雖然經常會有吹牛的成分,但聽聽無妨。

12樓:匿名使用者

臨終關懷志願者就是有很多老人他沒有兒女,在他們臨死之前非常孤單,你的任務就是給他們很多愛,很多光懷,這樣子他們可以溫暖的上天堂,

13樓:極品西紅柿

臨終關懷醫院

我的辦法就是:把他們當成自己的家人對待。

就看你的iq和eq了,你不行的話,怎麼教都不行,你行的話,努力。

14樓:匿名使用者

他們雖然不能說,但是他們能聽。你就多跟他們說說話老人就高興了。他們心裡明白,只是不能表達了。

什麼是臨終關懷

15樓:厥止吐肛

臨終關懷主要針對瀕死者,包括對患者及其家屬進行生理、精神和經濟方面的全方位服務,不以**疾並延長生命為目的,而是通過緩解病痛來給患者安慰,提高人生最後一站的生活質量,讓他們有尊嚴地離開。

16樓:匿名使用者

臨終關懷(hospitalpice)是指對生存時間有限(6個月或更少)的患者進行適當的醫院或家庭的醫療及護理,以減輕其疾病的症狀、延緩疾病發展的醫療護理。

臨終關懷不追求猛烈的、可能給病人增添痛苦的、或無意義的**,但要求醫務人員以熟練的業務和良好的服務來控制病人的症狀。由於臨終關懷必然要涉及到各種症狀的姑息**,所以在腫瘤科領域它和姑息**往往是同義語。

臨終關懷是近代醫學領域中新興的一門邊緣**叉學科,是社會的需求和人類文明發展的標誌。就世界範圍而言,它的出現只有二三十年的時間。

17樓:匿名使用者

臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步,人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求,向迎接新生命、翻開人生歷程的第一頁一樣;送走、合上人生歷程的最後一頁,劃上一個完美的句號。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適,讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。

美國的臨終關懷發展過程還表明,僅有雄厚的經濟基礎是不夠的,臨終關懷的推廣需要人們在觀念上進行一場革命。一是要改變死亡的傳統觀念。每一個文化對於死亡的態度有所不同。

在忌諱談論死亡的文化中,是無法開展臨終關懷服務的。瀕死病人、家屬及醫生都要堅持唯物主義,當死亡來臨時,應該面對現實,承認死亡,承認進一步的**無效,只有在這種情況下,臨終關懷才能具體實施。二是要改變使用衛生資源的傳統觀念。

臨終關懷一改過去對任何病人無例外一律實施醫治的做法,承認醫治對某些瀕死病人來說是無效的客觀現實,通過對他們提供舒適的照料來替代衛生資源的無謂消耗,它實質上體現了對病人及大多數人真正的人道主義精神。因此,臨終關懷不僅是社會發展與人口老齡化的需要,也是人類文明發展的標誌。

一個人在離開世界之前,他有太多的想法,這些想法又大多是灰色的,也就是說,那幾乎是一個人一生中內心最艱難的時刻。

這種折磨也許是這樣的:一個苦惱浮上來,他忍不住始終想著,或者「不思量,自難忘」,他總能感覺到那個地方的涼氣和壓力,他覺得自己被捲到一個旋渦裡,他想掙扎逃脫,但又有什麼在阻止他,他後來就乾脆認為這種痛苦擺脫不掉,只有接受,只有認了,它將在自己離開人世的最後一天的最後一秒還陪伴著他,他甚至祈禱自己在那之前幾天處在昏迷狀態,這樣我就能夠忘卻那些心靈的痛苦……

當以上的想法出現時,這就意味著他對一生已經做了某種徹底的否定,生命已經在灰色這一點上蓋棺定論,而這,是何等殘酷的一幕!在我們身邊有一個人,已經認為生命是灰色的,並帶著這個「定論」等待死亡,這樣一個人,難道不需要關懷嗎?這樣一個人,難道不是必須接受關懷的嗎?

這樣一個人,奮鬥了一生,卻得出關於生命那樣灰色的結論,難道,真的讓他就這樣走嗎?難道就不該有什麼辦法阻止這一切的發生嗎?

臨終關懷,不一定解除掉他心中的痛苦,但是可以讓他對生命有一種整體上的溫暖感覺,這一點更為重要!實際上,那一個個無法自解的心結,其真正可怕之處,就在於它阻止了生命整體意義的溫暖感覺的確立,這是「一個苦惱否定一生」最大的悲劇,這一悲劇已經無法由絕症者自己解決,臨終關懷者必須承擔這一任務!

臨終關懷機構應該建在什麼地方,臨終關懷需要哪些政策支援

這個機構確實不適合建在居民小區裡面,因為臨終關懷 主要是針對病危人群,減輕其精神痛苦,能夠讓其沒有遺憾和痛苦的去世。所以不是很適合建在小區裡面。我覺得應該建立在比較好的環境當中青山綠水更好,迴歸自然。一是各大型養老機構 二是建立專門的臨終關懷醫院。供參考如認可請釆納 安靜風景優美的地方,能接近大自然...

臨終關懷服務物件是哪些人,臨終關懷的物件有哪些

臨終關懷的意義簡介 臨終關懷是一項符合人類利益的崇高事業,對人類社會的進步具有重要的意義 1.臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步,人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求,向迎接新生命 翻開人生歷程的第一頁一樣 送走 合上人生歷程的最後一頁,劃上一個完美的句號。以便...

簡述臨終關懷的倫理意義

1 提高死亡價值 死亡的經歷是個體生長的最後一 次機會,把死亡和生命看作是對立的,截然不同的兩種概念,而現在隨著死亡教育的進展,人們的觀念發生了變化,開始逐步接受了死亡和出生是對立的,承認死亡還是生命的一部分,確切地說死亡仍是生命的一種延續。我們把對待死亡的態度區分為三種型別 接受死亡 認為死亡是不...