痴情總被無情弄,只為相異人不同這句話是什麼意思

2021-03-03 21:29:50 字數 6359 閱讀 8449

1樓:匿名使用者

兩個人本來就不合適,不同的人生觀、價值觀、世界觀,再喜歡也只能放棄,否則也只是互相折磨

多情總被無情傷,是什麼意思

2樓:p的菜

大多指的一方全心全意的付出,而對方卻是冷心無情 不為所動 付出的多半會受傷難過。

3樓:匿名使用者

因為多情的人容易當真,也會非常投入,而無情的人如字面上所言,所以兩者中若是發生了什麼事情,自然會是前者更為受傷。

4樓:百度使用者

多情的人總是被無情的人傷害

5樓:飛蝶美美

就是痴情女子總被無情的男人傷害

多情總被無情惱出自何處?是什麼意思?

6樓:春風化雨時

出自蘇軾的《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》,是一首對現實的調侃之作。此詞原為唐教坊曲,調名取義簡文帝「翻階蛺蝶戀花情」句。又名《鵲踏枝》《鳳棲梧》等。雙調,六十字,仄韻。

原文花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。

牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

譯文:(春天還是會到來的) 圍牆裡面,有一位少女正在盪鞦韆,發出動聽的笑聲。圍牆外的行人聽到了笑聲,(忍不住去想象少女盪鞦韆的歡樂場面)。

慢慢的,牆裡的笑聲聽不見了,行人惘然若失。彷彿自己的多情被少女的無情所傷害。

7樓:秋雨新晴

出自蘇軾 蝶戀花

具體可以搜尋這首詞的賞析。

簡單點說。多情的人總被無情的人傷害

本是無情人,何為有情,何為痴情,何為愛?這句話是什麼意思

8樓:辦辦小俗人

意思是本就是沒有感情的人,從何說,有感情,談痴情,說愛情

個人理解,我理解是自己的一種自嘲吧,或者是對對方的一種失望

9樓:可可兒

這就話太肯定了。沒有人會是無情人的。只要是人都躲不過情愛。不如整理好自己從容的面對這一切。就當是成長

10樓:匿名使用者

本是無情的人,又談什麼有情,懂什麼痴情,知道什麼是愛呢?

男人無情而長情 女人痴情而絕情 具體什麼意思?

11樓:孫孫孫

男人分手後就可以馬上釋懷 而且追到了新鮮感就沒有了所以無情想要分手但分手後卻是長情的 慢慢想起對方的好 並且想要符合.女人陷入愛情是瘋狂痴情的.但男人負了女人 女人只要一段時間 過了時間就不會再想起你 絕情而談笑風生

12樓:扎阿瑩啊

男人無情指的是戀愛中不知道太多還知道的東西讓女人傷心了,但女人這個時候只是默默付出是女人的痴情,男人長情是被分手後久久不能忘記,一直想女人回來,女人絕情是分手後男人怎樣長情也換不回女人的一心一意了,這是女人下決心分手後的絕情,塗磊說過的很經典的一段話

13樓:沒名也來湊熱鬧

意思指男人本質是冷酷無情的,但是一旦他們愛上知道女人,往往能長久地愛著她。女人大多是痴情的,但是她們一旦想剪斷一分愛情,又是那麼的絕情。這話其實時很有道理的,男人女人複合詞愛情是

14樓:逆風陌諾

我覺得意思好像是,一個無情的男人對一個人有情感就是長情,一個女人對一個男人痴情結果被他傷了,就會變得對她絕情

15樓:活力馬

男人之所以無情是因為曾經為了一段深(長)情而受過受過傷害,一年被蛇咬,十年怕井繩似的,封閉了自己的心扉,看似無情。女人因為了一段刻骨銘心的感情痴迷過,最後的結局是身心受到傷害,所以對曾經傷害過的人情緣以絕。

16樓:

多數女人目光短淺,這樣說肯定有人不愛聽,但是就是這樣

17樓:血月夜之歌

一個男人只會愛一個女人,會記她一輩子

一個女人如果愛上一個男人,會對他從一而終不離不棄,對其他的男人持拒絕態度

18樓:匿名使用者

記得原話好像不是這樣的。男人要麼不愛,愛就是一輩子。女人可以愛的很深,也可以斷的徹底。

19樓:若宮蘭卿

男的不然不愛要不就會愛一輩子,女的因為過於敏感,或考慮太多而放棄開始另一段戀情

20樓:

意思是男人是「唐玄宗」女人是「絕情谷」

自古多情空餘恨,多情總被無情傷是什麼以意思

21樓:塥鼙窄wo詬夯

如果你多情,你就會經常因為多情而不能實現留下遺憾,感覺痛苦;有情的人常常會被薄情的人傷害,而無情的人卻很少受傷。

「自古多情空餘恨」其實是清朝文人史清溪所作的佚名詩:多情自古空餘恨,好夢由來最易醒。

釋義:自古以來,多情的人都只留下無限的哀恨;美好的夢,向來都是最容易令人醒來。

"多情總被無情傷"源自"多情卻被無情惱"。蘇軾《蝶戀花》:花褪殘紅青杏小。

燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草? 牆裡鞦韆牆外道。

牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。

釋義:春天將盡,百花凋零,杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空,清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少,怛不要擔心,到處都可見茂盛的芳草。

圍牆裡面,有一位少女正在盪鞦韆,少女發出動聽的笑聲,牆外的行人都可聽見。慢慢地,圍牆裡邊的笑聲就聽不見了,行人惘然若失,彷彿多情的自己被無情的少女所傷害。

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類似的詩句還有:

1、天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。-張先《千秋歲》

釋義:天如有情不會老,真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網,中間有千千萬萬個結。

2、相見爭如不見,有情何似無情。-司馬光《西江月》

釋義:如果見面造成更大痛苦,何不如狠狠心不要見面呢?不見面,看似無情,其實是用了更多的情。

3、還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》

釋義:表示對他人的深情厚意,因為時與事的不能相配合,只能忍痛加以拒絕之意。

4、問世間,情是何物,直教生死相許。-元好問《摸魚兒二首其一》

釋義:敢問世間情是何物?竟能讓人付之死生。

22樓:匿名使用者

意思就是:如果你多情,你就會經常因為多情而不能實現留下遺憾,感覺痛苦;有情的人常常會被薄情的人傷害,而無情的人卻很少受傷。

但是話說回來,沒情了活著還有什麼勁。

23樓:匿名使用者

就是說 該追的追 不該追的不要追 不然受傷的是自己

24樓:匿名使用者

自欺欺人 付出就是為了得到 嗯 我理解的意思

25樓:匿名使用者

多情  無情

佛法實際上是讓我們斷掉人對世間的這種貪愛,因為在人間有了貪愛,所以你才有了輪迴。人為什麼會輪迴?就是因為有太多的貪愛,愛房子,愛男女之人,愛名、愛錢、愛利。

佛陀當年在古印度的時候就提倡大道無情,就是說,你要把人間自己認為的一些貪愛、情誼慢慢地斬斷,無情,表面上看起來是無情,實際上你是一種慈悲啊。

感恩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,感恩龍天**。今天是佛陀的出家日,出家就是不染世間的汙泥濁水,擁有智慧,永得解脫。佛陀捨棄了小家,成全了大家,我們學佛做人,就是在人生的道路上不要只為自己,要為眾生,所以,兩千五百年前,佛陀就知道出家乃成佛的必經之路。

我們今天雖然沒有出家,但是我們要像出家人一樣,精進、努力,身沒出家心出家,不要身在小家,總是自私地想著小家,要心想大家,我們要捨去人間的名利,克服自身心中的雜念,洗滌意識當中的濁念,才能永斷輪迴,一世修成。

今天**跟大家講,佛法是斷小愛、存大愛的一個大乘佛法,任何自私自利的人都不能成佛。每天只想著自己的人,他是不能成佛的。因為斷了小愛,你才會大愛,你才能大慈大悲。

如果整天想著自己,想著自己的那個小家,你哪來的大家?如果你整天地沉迷於人世間世俗的一種愛,今天愛這個,明天愛那個,為了自私而狹隘的那種愛,你這種小愛就會讓你心中的自私心爆發。現在很多人愛別人都是有目的的,實際上對別人的愛有目的只是一種慾望,是一種表現,不是真愛。

表現是什麼?

只是給人家看的一種行為,還有一種就是慾望,因為我愛你,我就會有自己自身的一種慾望在身上,這跟佛法講的慈悲是不一樣的概念。為什麼要出家?就是為了讓你忘記自己的小家,你才會想到眾生和大家。

因為你有一個小家,你整天就會在自己的慾望當中活著。

我們不要去擁有世間那些非常俗氣的慾望,因為那些慾望只能滿足你在人間暫時的享受,而你將失去的是斷滅人間的慧根。如果我們真正地愛世間的人,就要捨己救人。佛法實際上是讓我們斷掉人對世間的這種貪愛,因為在人間有了貪愛,所以你才有了輪迴。

人為什麼會輪迴?就是因為有太多的貪愛,愛房子,愛男女之人,愛名、愛錢、愛利。佛陀當年在古印度的時候就提倡大道無情,就是說,你要把人間自己認為的一些貪愛、情誼慢慢地斬斷,無情,表面上看起來是無情,實際上你是一種慈悲啊。

舉個簡單例子,消防隊員捨己救人去救火的時候,如果他想到了他還有家,他還有孩子,他要是在裡面被燒死了,他的太太就沒有丈夫了,他的孩子就沒有父親了,那麼他就是小愛,這個時候,大樓著火了,最後整個樓都塌了下來,裡面死掉的是一千個人,如果消防員想到有多少個父母親會死去,多少個孩子就會沒有父母親了,他勇敢地去救火,那麼他就是大愛,這個看似對家庭的無情實際上是一種大愛慈悲,所以,一定要把大愛和小愛的概念分清楚。

舍小愛,才能變大愛,佛法在世間,不離世間覺。這是什麼意思呢?今天佛法傳到人間,我們離不開覺醒啊,因為在世間我們的雜念太多,我們太可憐,所以你想覺悟,你必須要覺醒,就是要讓你明白在人間沒有一個人可以活得很長久,超過九

十、一百,再長的生命都是有終結的。學佛人必須要知道,所有的一切在人間都是痛苦的,佛法就是告訴我們人間無常,人間就是在你的意念當中存在著生死。

因為你今天一個意念想通了,你就獲得生命,你要是一個意念沒有想通,你可能就喪失了自己的生命,自 殺的人就是一念之差,最後就走掉了。

佛法告訴我們,念念在生死之中,念念在輪迴之中,所以,我們經常在輪迴。與其最後總有痛苦離開人間的一天,為什麼我們不早點做準備呢?**在兩年前、三年前就提醒過很多人,他們的胃會生癌症,那他們為什麼不能在兩、三年前就開始當心自己的腸胃呢?

道理就是這樣的。所以,早點做準備,早點捨去自己的貪念,不要貪人間的東西,就像很多人一輩子放不下孩子,最後孩子大了,有了女朋友、男朋友,把爸爸媽媽就捨棄了,這一切會給你帶來更大的痛苦、更多的煩惱。

有的人說,我們學佛後跟爸爸媽媽接觸少了,我們孝敬他們也少了,這對不對?正相反,只有這樣,你才能救度成千上萬的爸爸和媽媽。難道別人的父母親我們就不應該去救嗎?

難道我們就只救自己的父母親嗎?這就是大愛和小愛的區別。佛陀當年在皇宮裡完全可以做他的太子,有那麼多的妃子,有那麼多的鶯歌燕舞,他逃出城牆,為我們世人發現了這條路,你說,他的妻子痛苦不痛苦?

他的爸爸媽媽痛苦不痛苦?

但是想一想,我們現在幸福不幸福?有多少人離苦得樂了?如果不是我們這位偉大的世尊,不是我們這位偉大的釋迦牟尼佛,我們今天坐在這裡能學佛嗎?哪有佛法在人間啊?

要懂得愛護自己的慈愛之心,要捨去自己的小愛,為自己的父母可以做事,但是為全世界的父母我們要做更多的事情。今天,**實際上也很傷感的,今天是佛陀的出家日,你們坐在下面的很多人修得真的很差,沒有很多時間給眾生,每天為了自己在奔忙,想想佛陀,捨棄這麼多的名利,找到了這麼好的一個佛法給我們傳到今天,我們應該覺得很羞愧,對不起佛陀。觀世音菩薩慈悲我們,讓我們懂得慈悲別人,而我們天天就只知道自己,我們哪有一點愛心啊?

天天還活在瞋恨心當中,你們自己拿自己的佛心出來,比一比,對一對,你們還是活在人道。

佛學當中經常講到「六度」,今天**把這個「六度」拿出來跟大家講一講,就是要大家知道怎麼樣能夠儘快地修成菩薩。這些都是佛法,但是**是從另外一個角度跟大家講。「六度」就是六種人生修行的方法,佛家講「六度」,就是佈施到彼岸,

我一輩子佈施到彼岸;

或者持戒到彼岸,我一輩子持戒,都能成菩薩;

第三,我忍辱到彼岸;

第四,我精進到彼岸;

第五,禪定到彼岸;

第六,智慧到彼岸。那麼,這個彼岸是什麼呢?彼岸就是清淨無染的世界,從學佛、大乘佛法來講,彼岸就是覺醒,彼岸就是讓你懂得內心的乾淨,尋找到一種永遠保持心理平衡的境界,這是用現代話給你們做解釋,因為一個人在心理上能夠保持這個境界平衡,什麼都想得通,這個人的思維就已經到達了彼岸。

佛教的六度波羅蜜,講的就是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。般若是什麼呢?就是智慧。

學佛學到最後,就是要有智慧,如果你沒有智慧的話,你的一生什麼事情都做不成。想一想,如果你沒有智慧,你能夠忍辱嗎?你會精進嗎?

你沒有智慧,你會禪定嗎?你會持戒嗎?你沒有智慧,你會佈施給別人嗎?

佛陀在菩提樹下宣講佛法49年,講的就是般若智慧。現在很多人做出來的傻事,缺少什麼?不是說這件事情你做傻了,而是因為你沒有智慧,你今天還在做傻事,因為你沒有智慧,就是沒有般若啊。

為什麼痴情的女人總遇到無情的男人,痴情的男人總遇到無情的女人,難道這就是天意

我以前也這樣問自己,我後來才懂得喜歡一個人一定要有曖昧期,就是想得到又沒得到的那種感覺。一定要使用欲情故縱的技法。這樣對方才能把你放心上。喜歡一個人不用完全表現出來,就從朋友開始做起,讓對方猜不透,她 他到底喜不喜歡我,對我是不是真心的,我要怎樣才能當她 他物件。要讓對方花心思去想,每天把這事情放心...

多情總被無情傷什麼意思,多情總被無情傷,是什麼意思

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應該是多情卻被無情惱 蘇軾 蝶戀花 花褪殘紅青杏小 賞析 蝶戀花 宋 蘇軾 花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。這首詞寫初夏時節發生於牆裡牆外的一次極為平常的偶遇,感嘆春光流失,在略表憂憤與惆悵之...