1樓：匿名使用者
這個就很難回答了
也不一定要250字
就這麼說吧
扶人乃是中華美德
但是被所扶之人訛詐
那就是所扶之人犯罪
怎樣看待老人摔倒扶不扶這一社會現象?
2樓：匿名使用者
其實這不是一個道bai德問題，這是du一個法律問題。因為zhi被扶者或其家屬dao無論專
訛詐或者只是判斷錯誤不會受屬到制裁與懲罰，所以就可以放心大膽去做，即使最終被證實他們錯了，也不外乎賠禮道歉了事，一旦不能證明，他們就是既得利益者。就像行人可以肆無忌憚的穿過馬路，計程車肆無忌憚橫行一樣，出事了，無論行人是否有錯，不需要負責任，他們是弱勢群體，就因為這樣，才車禍頻頻。
滿意請採納。
老人摔倒扶不扶，是道德問題，還是法律問題
3樓：張忠山律師
這是道德問題，還沒有上升到法律層面，道德滑坡的結果呀
遇到老人摔倒，扶不扶？
4樓：實現願望清單
做好人，做善事是有前提的，就是要量力而行。扶老人現在已經超過了多數普通人的能力範圍。先舉一個簡單的類比，如果你自己不會游泳，你看到落水的人，正確的做法不是跳下去救人，而是其他（譬如求救）。
扶老人的這個事情，因為在我國現在存在相當大的被碰瓷的可能，當你遇到這種情況，1，你沒有能力預先判斷，碰瓷現在是大概率事件，也就是說風險已經大到你不能忽略的程度。這是小原因。2，大原因是，一旦是碰瓷，按照現在的司法處理辦法，你沒有能力證明清白。
你會問，憑什麼讓我自己證明清白呢？因為雖然從法律上講，遵從無罪判定原則，但實際上我們國家的民事訴訟還有一個奇葩的情理原則。什麼叫情理原則呢，簡單的說就是說不清楚的時候，法官按照他認為的合情合理去判斷案情。
在扶人這個事情，因為碰瓷的人一口咬定是你撞的，法官認為「你沒撞到人，你為什麼要扶」這個是合情合理的，所以你得證明你確實沒撞到人（做好事）。而且之後的若干判決都是這樣的。
5樓：這點微不足道
沒有出現老人訛人的情
況下，這個不管是誰都會扶的，但是自從有了「老人摔倒，誰扶訛誰」的事件後，恐怕扶老人這個善舉也就變質了，為什麼大家現在不敢扶老人了呢？
因為誰去扶老人就訛誰？關鍵是警察法律還是偏向老人的，動不動就是老人年紀大了，懲罰不合適，罰款不合適，拘留不合適，並且老人知道警察和法律不能把他怎麼樣？所以肆無忌憚的耍無賴，有沒有發現，明明你只是幫助了別人，卻害了自己，還得跟警察做筆錄，法院公審，扶人反被官司纏身，雖然法院說公平判決，但是這來來去去的取證什麼的耽誤自己的時間、精神上損失費誰來賠？
花費數日後，一句老人摔倒系自己摔的，還你一個清白就沒了？怎麼被別人平白無故誣陷，一句他是老人不適合懲罰就完事了？
你讓被冤枉的好人怎麼想？這是有證據的情況下能證明自己是清白的，那要是沒證據的情況下是不是就得一輩子耗在這個事情上？大家不是傻子，不要只會用網上的那些人云亦云的話綁架別人，「什麼你不扶萬一你以後摔倒了也沒人扶」、「尊老愛幼是傳統美德」，仗著是老人就能殺人放火？
隨意誣陷他人一點法律責任也不用承擔？
反正這寒的是所有好人的心，老人摔倒，我繞著走，反正不會扶的，誰愛當冤大頭誰扶吧。
6樓：生同一個寢
原標題：路遇倒地老人扶不扶 城管隊員告訴你答案
陌生老人摔倒在街上，到底扶還是不扶？許多人面對這個問題都挺糾結。臨安城管局城東中隊樓駱樂、鄭思敏以及高虹中隊金志錢、顧大全路遇摔倒的老人時沒有猶豫，果斷扶起老人並將其送回了家。
近日，由城東中隊、高虹中隊隊員組成的機動組巡查至畔湖路石鏡街口時，發現一位80多歲的白髮老婆婆跌倒在馬路邊上，一隻鞋子也掉落在旁邊。他們立刻上前將老人扶起來，發現她右臉頰已摔破了，眼瞼下方也烏紫了。隊員鄭思敏掏出手帕輕手將老婆婆傷口擦乾淨，並準備送她去醫院就醫。
但老婆婆堅持說自己沒事，一定要回家，並說出自己是勝利村人、住在錦勝小區等相關資訊。隊員們只好按照老婆婆說的地址用執法車將她送回家。
在車上時，老婆婆說她剛才一個腳下不穩、跌倒在地時，自己怎麼爬都爬不起來，而周邊來來往往的車輛和行人都視而不見，無一人停下來幫忙。而城管隊員的出現，才讓老人覺得人間自有真情在。下車時，老婆婆對著幾位隊員不斷地說：
「謝謝領導，現在的領導真好！」
「將老婆婆扶起來送回家只是舉手之勞，當時也沒有想太多，誰家都有老人，都有不方便的時候。」我們四位城管隊員如是說。同樣的，他們用實際行動在倒地老人扶不扶這個問題上交出了自己的答案。
筆者手記：針對時下熱議的「老人摔倒該不該扶的問題」，不少市民不想去扶，有著「多一事不如少一事」的心理，這其實是人與人之間缺少信任的體現。但每個人都有可能遇到危險、身處困境，將心比心地去想一想，社會需要溫情，需要誠信，也需要弘揚助人為樂、見義勇為的美德。
因此，答案應該是肯定的，那就是扶一把。
7樓：匿名使用者
見到老人摔倒，偶遇老人摔倒，從法律層面講，不扶起老人不違法，沒有必須扶的義務；從道德層面講是應當扶的，但是普通公民不懂醫療知識，萬一扶起造成二次傷害反而需要承擔法律責任，所以最好是先及時報120或110。
老人路面摔倒不外兩種情況：自己站立不住，或者意圖訛詐。前一情況不要扶，本來站不住，扶起來也站不住，除非你想一直架著他。
如果想做好事，就打110或120，第二種情況更需要**和專業醫護的幫助和澄清。
8樓：為了愛
我有1000萬存款，才敢扶，否則我會被他反咬一口，賠個底朝天
9樓：匿名使用者
不扶，他的死活管我屁事呀，我也不想重演農夫和蛇的故事，看到摔倒的老人我就當沒看見直接走過去，他自求多福吧
10樓：永不灬延續
一朝被蛇咬，十年怕井繩。俗話說一粒老鼠屎，壞了一鍋粥。我們不能一概而論。
當你在路上看到一個老人摔倒時，你會有哪些反應？1，心裡在猶豫著到底要不要扶。2，等待著別人上前。
3，事不關己，高高掛起，路過而已。
其實身為中國人還是有許多人比較有愛心與良心的，大多數人都是在第一點徘徊！扶怕扶不起，如果是我，我會選擇扶，但是我必須也要對自己的家人和家庭負責，我不會自己一個人上前去扶，我會選擇組織與別人一起上前幫忙~
11樓：有聲主播影子兵
問問你自己的良心，自然會有答案
這種問題就不要問度娘了，要獨立思考
12樓：匿名使用者
敢是敢，但是就怕遇到無賴的老人，會說是你撞的，現在的電視上有好多的例項。
13樓：匿名使用者
真有點不敢，比較贊同的做法是用手機錄影，並請路人打120.如果不懂急救措施就不要動老人。
14樓：個
老虎我就扶 老人一邊去啦
15樓：匿名使用者
你要是沒有賓士最好還是別扶，當然老人也不希望一個沒錢的人來扶
16樓：匿名使用者
不扶，怕她（他）是碰瓷的
17樓：穿越cf白羊
看情況 這年代做好人難
18樓：匿名使用者
大家都知道，學佛修行要守戒，**在這裡跟大家講，守戒要變成自然守、自然戒、自然修。開車到紅綠燈這裡了，知道紅燈是不能過的，看見黃燈就應該很自然地停下來；看見人家說不能隨地吐痰的，有痰來了，不吐，用紙包起來，扔到垃 圾箱裡。這些都要成為自然，習慣成為自然之後，你就是修心修到自然了。
今天**跟你們講，五戒都要自然戒。看見要殺的東西，不能殺，很自然的；看見喝酒，自然地想到不能喝的，我們學佛人不能喝酒；想說妄語的時候，馬上想到不能打妄語；邪淫了，想到這個不能做的。學佛人的心能悟 到天上、地 下哪些不能做。
例如，看見別人的東西，就算沒有人拿，你也不能拿，因為你拿了之後你就動了這個因果，你不拿跟你沒有關係，這樣你就自然地守戒了。
**在想，以後跟大家開示的時候，肯定會有很多人問**，現在在中 國，看見別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護車來，這怎麼辦？如果我去攙扶了，他就會指著我說，就是你把我弄倒的，現在反而弄得誰都不敢上去攙扶。其實，社 會素質是靠著雙方的，一個有高素質的人，才會成就他高素質的性格。
一個家庭能夠成為一個完美無缺的家庭，因為夫 妻和孩子都受過非常良好的教育，因為到了這個環境上，人自然就會做出很多高姿態、高智慧的東西出來。
**昨天看到一條新聞，一個老伯伯在馬路上躺下來了，誰都不敢去救他，但是人的心還是善良的，很多人用自行車給他圍了一個圈，保護他不被汽車軋過去。老伯伯是心臟 病**，就躺在地上，等著救護車來。這就引發了一個問題，我們人心很善良，我們應該不應該去救老伯伯呢？
這件事情本身說明每一個人都有善良的本性，但是它被外塵所染，他要做這件事情的時候，他怕自己受到牽連，這就是人自私的外心讓你的心受到汙染和染著，因為想到的是自己，而沒想那位老伯伯很快就要死了。這就是境界啊，學佛要學境界。
自然修了之後，我們就不會刻意地去做一些修行的事情。看見**來了，賣力地不得了；**不在了，誰都不管。這不就是刻意地在修嗎？
看見菩薩，有事情了拼命地求，沒有事情了，理都不理菩薩，這就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要觀世音菩薩幫了我，我就一直感恩觀世音菩薩。當你到了不刻意地去修行，很自然地你就會把修行變成一種自然的生活方式，修行修到後來，就是一種自然的生活方式出來。
在家裡不會打妄語了，不會有邪 淫了，不會殺生了，不會偷盜了，你說家裡會吵架嗎？自然了，因為在外面修，回到家裡也要用的，在外面像菩薩，回到家裡好比返回人間，雜念叢生，這是沒有用的。**要你們在外面修得怎麼好，回到家更要像菩薩一樣。
要把生活和修行聯 系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實際上，我們學佛就是為了改變自己的生活，我們過去活在自私當中，現在要學無我；我們過去的生活只知道自己，沒有別人，我們現在要心中有眾生有佛。我們過去很多的無明習 氣造成了我們的貪瞋痴慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺也要睡在自性當中。
很多人說，我白天醒著的時候可以學佛，到了晚上我怎麼學佛啊？**告訴你們，你哪怕連睡覺都要睡在自性當中，也就是說，睡在你的善良的本性當中，這就是我們中 國人常講的一句話，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。佛教跟中 國的傳統文化有沒有關聯啊？
**到世界上去講，把中 國優秀的傳統文化介紹給西方朋友，不但西人要理解，你們自己本身要做啊，你自己本身就做得不像一個菩薩，你怎麼能夠讓別人承認你是一個好人，是一個菩薩呢？
**跟大家講，睡覺要睡在自性裡，要像睡佛一樣，要有信、願、行。你們看得出睡佛的樣子嗎？你們知道玉佛 寺裡面的睡佛是橫著睡的，菩薩從來不會仰著臉朝天睡的，你們去看哪一尊睡佛不是臥佛啊？
你們知道「臥」是什麼意思嗎？臥就是半睡半不睡，睡的一面貼近了床，還有一面離開了床，實際上就是沒有睡。自性就是我有能力去救更多的眾生，用現代話講，臥佛也睡不著啊。
去看一看，睡不著的人會把手墊在頭這裡，因為他想著眾生受苦，他睡不著，所以他才是有願力啊。因為他有信，才會有願，最後才會有行動。讓你們學學菩薩，永遠不會睡覺，因為他心中想著眾生啊。
要懂得，學佛中你會獲得不可思議的佛法功效。這點**不多講，因為很多人已經獲益了，很多人的身 體好了、工作好了、學習好了，一切都好了，是活在人的真 實世界當中。如果你們不獲益，你們今天不會再來；如果你們沒有得到利益，你們這些眾生不會好好學佛的。
就像一個人對自己的家沒有信心一樣，很多人結婚之後，對這個家庭失去信心，很快這個家就破裂了。如果一個人對一個法 門失去信心，他很快就會離開，但堅持的人就會擁有佛法，而失去佛法的人，他會永遠地失去。
很多人說今天休息了，沒有什麼經可以念，**告訴你們，休息也可以讓你自己的心開一朵蓮花。你們以為真的休息了？你們為什麼白天想的事情會在夜晚的夢中 出現呢？
就是因為放不下啊。要在自己的心中開出一朵蓮花啊，睡覺都要念經，睡覺都要夢到菩薩，做夢都要想著眾生啊。很多媽媽做夢都會想著孩子，孩子要考 試了，還沒有考，媽媽就做夢笑醒了，因為她夢見孩子考了第一名。
實際上，這就是日有所思，夜有所夢。我們學佛人今天把菩薩永遠放在心中，當然我們做夢也會夢到菩薩，聽得懂嗎？
全身放鬆去念經，你就會讓意識自然地流入，這句話是教你們怎麼樣唸經。很多人一念經就會緊張，唸經緊張嗓子很快就會啞掉了。唸經要自然放鬆，不緊張，功效反而會大，這就是我們經常講的競技狀態。
很多人說，我開始唸經了，馬上臉紅脖子粗，緊張得不得了。自然地念經是念到你的心裡去，明白了嗎？**問你們，你們都上過課，老 師給你上課的時候，你很放鬆地聽老 師講課，你都能夠吸收進去；如果你很緊張地怕記不住單詞，最後你只記住了幾點，後面的全部忘記了。
所以，人不能太緊張，要讓意識自然地流入。真正懂修行的人，要知道修行就是生活，生活就是修行。
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