1樓：第n次抗日戰爭
佛教中的念珠，許多帶有一枚「母珠」，而那「母珠」也被一些人稱為「佛頭」、「佛塔」等。
亦為佛像的頭，種類？不明！
玉雕有三個佛頭的叫什麼啊
2樓：8萬4千法門
如果有這樣的東西，千萬不要使用和傳出去，要恭敬誠心懺悔，給佛菩薩做一個身體，或趕快送去寺院請法師幫忙處理，自己恭敬誠心的懺悔。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛頭上的疙瘩是什麼？
3樓：小英英小陽陽
肉髻。能靜法師曾經說過，「佛像是一種象徵，塑像乃由人所設計；各地所造之佛像形相各有不同，不同時代所造的佛像亦各具特色。
佛經中曾述說佛的頭上有肉髻頂相，比平常人高少許，所以，造像人為營造效果，特別將此肉髻突出。肉髻頂相是佛的三十二相之一，亦是一種聖者的象徵，故此，佛像頭頂的是象徵聖者的肉髻而非凡夫的髮髻。」
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肉髻相之成就，與業因有關，據寶女所問經卷四載，如來頂上肉髻自然呈現大人相，乃往古世敬奉賢聖與尊長所修得者。另據無上依經卷下如來功德品載，若菩薩於自行十善外，並化導眾生修行，見修行者即歡喜讚歎；又以無量憐愍胸懷，發弘誓心，攝受眾生歸趣正法，由此業緣得二種好相，其一即鬱尼沙頂骨湧起，自然成髻。
其他諸經中有謂，由持戒、佈施等因緣，亦能獲得此相。後世所造立之圖相中，多於寶髻基部之前面，嵌入紅色寶石，或將前頂頭部無發處塗成紅色，而稱之為肉髻相。
此係依據觀佛三昧海經卷一所載（大一五·**八下）：『如來頂骨團圓，猶如合卷，其色正白，若見薄皮，則為紅色，或見厚皮，則金剛色。』[長阿含經卷
一、太子瑞應本起經卷上、觀佛三昧海經卷
四、優婆夷淨行法門經卷下、十住毗婆沙論卷
八、大毗婆沙論卷一七七、
4樓：
佛的頭頂有頂骨高起，自然成髻，是佛的三十二相之「頂肉髻成相」，佛在定中，從佛頂的肉髻中，湧出像百 種寶貝放出的光明，光中湧出千葉寶蓮，有個化現的如來就坐在那寶蓮華中，化如來的頂上，再放出十道很明亮的百 寶光來。
佛頂肉髻相（usnīsa-?iraskatā）：又作佛頂髻相、頂上肉髻相、肉髻相、烏瑟膩沙相。
即頂上有肉，隆起如髻形之相。系由教人虔誠心禮敬三寶，供養師僧父母，受持十善法，自亦受持而感得之相。此相表智慧，福德圓滿之相。
佛頂肉髻相，肉髻相即頂上有肉，隆起如髻形之相，是修到成佛的境界，頭頂自然長出一球一球的肉髻，又作佛頂髻相、頂上肉髻相、肉髻相、烏瑟膩沙相（頂髻）。
肉髻相乃由教導人虔誠心禮敬三寶，供養師僧父母，受持十善法，自己本身亦受持而感得之相。每一相的形成都有它修持的功德，若能夠教人虔誠禮敬佛、法、僧三 寶，供養出家**、父母，並教導人受持十善法，十善是天道、菩薩道的基本，不殺生、不偷盜、不邪淫（身三）、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語（口四），不 貪、不瞋、不痴（意三），除了教人行這十善外，自己也身體力行所感召之相…
此相表智慧，若有好幾個肉髻在頭上則表示有智慧，是福德圓滿之相。福是修無量的佈施，供養十方遍一切處的佛，德是修戒律圓滿，戒律修得好、德性就好，出家 眾的具足戒守得好，會生出一種戒香，這種戒香與我們一般的香味不一樣，一般的香味一段距離以外就聞不到了，而這種戒香，在虛空無量無邊的微塵剎佛土都可以 聞到，哪一聲聞乘的聖人戒律守得非常的清淨，他的戒香於十方界一切佛剎土都聞得到，這是所謂的戒香。
其實戒律是成就佛道的基石，常在講的戒、定、慧三學便以戒為首，如果心地裡都清淨、慈悲、有智慧，不會去犯一切的毛病，這種福德就圓滿。現在大家都瞭解了，我們世尊頭上長滿了一陀陀的肉髻，是成佛的第一個好相。
具名三十二大人相。此三十二相，不限於佛，總為大人之相也。具此相者在家為輪王，出家則開無上覺。
是為天竺國人相說。智度論八十八曰：「隨此間閻浮提中天 竺國人所好，則為現三十二相。
天竺國中人於今故治肩髆，令厚大頭上皆有結為好，如人相中說，五處長為好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若輪若蓮華若具若日月。是 故佛手足有千輻輪、纖長指、鼻高好、舌廣長而薄，如是等皆勝於先所貴，故起恭敬心。
」佛感此相者，由於百劫之間，一一之相，積百種之福，法界次第下之下 曰：「此三十二通雲相者，相名有所表，發攬而可別，名之為相。如來應化之體現此三十二相，以表法身眾德圓極，使見者受敬，有勝德可崇，人天中尊眾聖之王， 故現三十二相也。
5樓：匿名使用者
是三十二大人相中的「發螺髻相」。
佛珠手串只能有一個佛頭嗎？除了三通還可以有一個佛頭嗎？
6樓：珠緣遇潤潤木堂
佛頭有兩種意思，一是指佛的頭像，如這種：
二是一般意義上指的佛頭，是一串佛珠的三通部位，包含三通和佛塔，它代表佛祖，又被稱為母珠。如這裡
三通部位可以有幾個的，你說的三通加佛頭，應該是加一個佛的頭像，如這種
7樓：南陵渡牛哥
佛頭一般是指三通。你這個「佛頭」是兩通
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