1樓：匿名使用者
2023年農曆十月二十一古文丙申年，己亥月， 丙午日。
"農曆2023年十月廿一日"查詢資訊如版下：
公曆：2023年11月20日星
權期日天蠍座
農曆：猴年 十月 廿一日
四柱：丙申 己亥 丙午
節氣：生誕：
二十八宿：柳
甲子納音：天河水
距今：還有0天
求中國古代中各月份的別稱
2樓：孤倚危樓
青女月指陰曆九月。
正月──柳月：銀柳插瓶頭，又稱柳月。
二月──杏月：杏花鬧枝頭，又稱杏月。
三月──桃月：桃花粉面羞，又稱桃月。
四月──槐月：槐花掛滿枝，又稱槐月。
五月──榴月：石榴紅似火，又稱榴月。
六月──荷月：荷花滿池放，又稱荷月。
七月──巧月：鳳仙節節開，又稱巧月。
八月──桂月：桂花遍地香，又稱桂月。
九月──菊月：菊花傲霜雪，又稱菊月。
十月──陽月：芙蓉顯小陽，又稱陽月。
十一月──葭月：葭草吐綠頭，又稱葭月。
十二月──梅月：梅花吐幽香，又稱梅月。
月份**的傳說來自於《山海經》中的《常羲生月》。《山海經》記載，帝俊有兩位妻子，羲和與常羲。羲和生日，常羲生月，所以常羲也被稱為月母。
其實羲和與常羲同為制定曆法的官職。《世本》中記載，黃帝為了制定曆法，讓「羲和佔日，常儀佔月」，常儀就是常羲，佔月就是觀測月亮的晦朔弦望的週期，這就是「常羲生十二月」的來歷。
事實上最初制定太陽曆時，一年劃分的月份不都是12個月的。這個」月「，也與朔望月無關。陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況，但每個月的日期與月相的變化無關聯。
目前世界通行的公曆，是人們最熟悉的一種陽曆。這部曆法浸透了人類幾千年間所創造的文明，是古羅馬人向埃及人學得，並隨著羅馬帝國的擴張和**教的興起而傳播於世界各地。
古羅馬的歷法：最早，古羅馬歷全年10個月，有的歷月30天，有的歷月29天（這十分類似太陰曆），還有70幾天是年末休息日。羅馬城第一個國王羅慕洛時期，各月有了名稱，還排了次序。
全年10個月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60幾天是年末休息日。
第二個國王努馬，參照希臘曆法進行了改革，增加了第十一月和第十二月，同時調整各月的天數，改為1、3、5、8四個月每月31天，2、4、6、7、9、10、11七個月每月29天。
為了糾正日期與季節逐年脫離的偏差，就在每四年中增加兩個補充月，第一個補充月22天，加在第二年裡，另一個23天加在第四年裡，所增加的天數放在第十二月的24日與25日之間。
當儒略·凱撒第三次任執政官時，指定以埃及天文學家索西琴尼為首的一批天文學家制定新曆，這就是儒略曆。儒略曆的主要內容是：每隔三年設一閏年，每年365天，閏年366天，歷年平均長度為365。
四季的別稱：
春季：陽春、豔陽、淑節、青春、陽節、青陽。
夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏。
秋季：悽辰、金天、三秋、商節、素節、白藏。
冬季：安寧、冬辰、歲餘、九冬、無序、嚴節。
月是曆法中的一種時間單位，傳統上都是以月相變化的週期作為一個月的長度，一個月（太陰月）的長度大約是29.53日，即一輪「朔望月」。
在舊石器時代的早期，人類就已經會依據月相來計算日子。迄今，朔望月仍是許多曆法的基石。一年分為12個月；中國農曆一年也為12個月，農曆的閏年為13個月，多出的一個月稱為閏月。
月份**的傳說來自於《山海經》中的《常羲生月》。《山海經》記載，帝俊有兩位妻子，羲和與常羲。羲和生日，常羲生月，所以常羲也被稱為月母。
其實羲和與常羲同為制定曆法的官職。《世本》中記載，黃帝為了制定曆法，讓「羲和佔日，常儀佔月」，常儀就是常羲，佔月就是觀測月亮的晦朔弦望的週期，這就是「常羲生十二月」的來歷。
1、一月：農曆一月也叫正月，吳自牧在《夢樑錄·正月》中說，「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。」唐人蘇味道在《正月十五夜》詩中描述：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。」
正月又稱端月，那是秦朝為避始皇之名諱，秦始皇名政，又作正，故而把正月改為端月。《後漢書·馮衍傳》中說：「開歲發春兮，百卉含英。」這裡的「開歲」也是指農曆一月。
2、二月：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」宋人葉紹翁的詩句中的紅杏，花開二月故稱杏月。
又因二月為春季之中，所以又叫仲春。《爾雅·釋天》說：「二月為如。
」又據郝懿行義疏雲：如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。陰曆二月因而又稱如月。
3、三月：春夏秋冬四季，三個月為一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊」。
唐人張旭描寫的景緻為暮春季節，落英繽紛，好似溪水流霞，於是三月的別稱又為桃月。此外三月還有晚春、暮春、蠶月等別稱。
4、四月農曆四月為麥子成熟的時候，《禮記·月令》說：「?孟夏之月?
麥秋至。」蔡邕在《月令章句》解釋為：「百穀各以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋。
」四月便稱麥月。從季節氣候而言，四月為梅雨季，時值梅子黃熟，陰雨時間較長，唐柳宗元所作《梅雨》雲：「梅實迎時雨，蒼茫值晚春。
」所以把四月叫作梅月。四月的別稱還有叫余月。《爾雅·釋天》說：「四月為餘。」郝懿行義疏雲：「四月萬物皆生枝葉，故曰餘。餘，舒也。」
5、五月：農曆五月最常用的別稱為仲夏，它排行夏季之中。五月五日為端午節，舊時農家用菖蒲葉與艾葉等扎懸於門首，用以驅邪，因稱五月為蒲月。
《爾雅·釋天》說：「五月為皋。」郝懿行義疏解釋為，「皋者，?
同高也?高者上也，五月陰生，欲自不而上，又物皆結實。」故五月又稱為皋月。
6、六月：「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。」唐代王昌齡的《採蓮曲》這出汙泥而不染的蓮蓬，在暑月為人們帶來陣陣涼意，故把六月稱為荷月。
在《易·繫辭上》說，「日月執行，一寒一暑。」又有六月叫做暑月之說。此外，還把六月稱為季夏、焦月、溽暑等，如在《禮記·月令》上有「孟夏之月其臭焦。
」「季夏之月土潤溽暑，大雨時行。」
7、七月：秋季的頭一個月謂新秋。古時，瓜果成熟也在秋天，「米穀豆子，秋收冬藏」，把七月叫做瓜月。有一種蘭花在初秋開放，故又把七月稱為蘭秋和秋月。
8、八月：秋季的八月居中，謂之仲秋。《爾雅·釋天》中雲：
「八月為壯。」郝懿行義疏解釋說，「壯者，大也。八月陰大盛，《易》之大壯，言陽大盛也。
」故稱八月為壯月。「桂子月中落，天香雲外飄。」唐人宋之問把月中的桂花飄香都吹落人間了，何況鄉間山歌裡唱道：
「八月裡來桂花香」，民間又把八月稱為桂月。
9、九月：「青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。」李商隱把主霜雪的女神青女綽約仙姿描寫得美妙絕倫，其攝入魂魄的精髓便是經得起嚴寒考驗的特性。
九月的別稱除了霜月外，還有季秋、菊月、朽月等。
黃巢的《菊花》詩歌吟：「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陳透長安，滿城盡帶**甲。」而把九月稱為朽月，雖無處考證，或許是因有的草木入冬後衰老、枯落之故。
10、十月：農曆十月的別稱有：初冬、開冬、露月、良月等。
《爾雅·釋天》中說：「十月為陽。」郭璞的註解為：
「純陰用事，嫌於無陽，故以名玄。」《後漢書·馬融傳》說：「至於陽月，陰慝害作，百草畢落。
」鄉間開冬之後，舊時娶親嫁女等操辦喜事便選在入冬，此時收成已畢，正值農閒，良辰美景多可入選。
11、十一月：《禮記·月令》：「?
仲冬之月?命之曰暢月。」鄭玄的註解為「暢，猶充也。
」因此農曆十一月的別稱為暢月。孔穎達還註解為：「言名此月為充實之月，當使萬物充實不發動也。
」而孫希旦的集解是，「暢，達也。時當閉藏而暢達之，故命之曰暢月，言其逆天時也。」冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外還有幸月、葭月、龍潛月之說，無可考。
12、十二月：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」宋王安石的詠梅詩，已把寒冬梅花倔強的風骨和報道春之將至的資訊描寫得恰到妙處。
從周代開始，古人把陰曆十二月作為臘祭的日子，以狩獵禽獸祭先祖。據《荊楚歲時記》：「十二月八日為臘日。
」杜甫《臘日》，自古以來，農曆十二月為冰天雪地的代名詞，故又稱之為冰月、嚴月。
3樓：
農曆一月：中國古代稱之為孟春、正月、端月、新正、元月、初月、柳月、嘉月、瑞月、孟陬、陬月。
農曆二月：中國古代稱之為麗月、杏月、花月、仲月、仲春、酣月、命月、如月、麗月、酣香。
農曆三月：中國古代稱之為綢月、季月、鶯月、晚春、暮春、蠶月、桃月、桐月、季春、曉春、鳶時、桃良、櫻筍。
農曆四月：中國古代稱之為麥月、梅月、純月、余月、陰月、清和月、初夏、孟夏、正陽、朱明。
農曆五月：中國古代稱之為蒲月、榴月、鬱月、嗚蜩、天中、仲夏、皋月。
農曆六月：中國古代稱之為且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精陽、季夏、榴月、鬱月、嗚蜩、天中、仲夏、皋月。
農曆七月：中國古代稱之為蘭月、涼月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋、蘭秋、肇秋、新秋、首月、 相月。
農曆八月：中國古代稱之為桂月、仲商、竹春、正秋、壯月、桂月、仲秋、中秋。
農曆九月：中國古代稱之為玄月、菊月、青女月、季秋、窮秋、抄秋、暮商、霜序、朽月、三孟秋。
農曆十月：中國古代稱之為良月、露月、初冬、開冬、陽月、冬飛陰月、陰月、良月、正陰月、小陽春、孟冬。
農曆十一月：中國古代稱之為暢月、葭月、仲冬、幸月、龍潛月、辜月。
農曆十二月：中國古代稱之為冰月、臘月、嚴月、除月、季冬、殘冬、末冬、嘉平、窮節、星迴節、涂月、蜡月、暮冬、殘冬、嘉平月。
擴充套件資料
月是曆法中的一種時間單位，傳統上都是以月相變化的週期作為一個月的長度，一個月（太陰月）的長度大約是29.53日，即一輪「朔望月」。
在舊石器時代的早期，人類就已經會依據月相來計算日子。迄今，朔望月仍是許多曆法的基石。一年分為12個月；中國農曆一年也為12個月，農曆的閏年為13個月，多出的一個月稱為閏月。
月份**的傳說來自於《山海經》中的《常羲生月》。《山海經》記載，帝俊有兩位妻子，羲和與常羲。羲和生日，常羲生月，所以常羲也被稱為月母。
其實羲和與常羲同為制定曆法的官職。《世本》中記載，黃帝為了制定曆法，讓「羲和佔日，常儀佔月」，常儀就是常羲，佔月就是觀測月亮的晦朔弦望的週期，這就是「常羲生十二月」的來歷。
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