酒店婚禮宴席洽談室需要準備什麼東西

2021-03-04 06:48:47 字數 4754 閱讀 3560

1樓:匿名使用者

有點長,在網上為樓主找的,樓主可以多多瞭解一下哈

(1)決定婚期。62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337613136

傳統婚嫁習俗詳細介紹

2樓:峰何以笙簫默

三書按照中國傳統的禮法,「三書」指的是禮聘過程中來往的文書,分別是「聘書」——訂親之書,在訂婚時交換;「禮書」——禮物清單,當中詳細列明禮物種類及數量,過大禮時交換;「迎書」——迎娶新娘之書,結婚當日接新娘過門時用。

六禮是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。分別為「納采」——俗稱說媒,即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前去求婚;「問名」——俗稱合八字,託媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的儀式;「納吉」——即男方家卜得吉兆後,備禮通知女方家,婚事初步議定;「納徵」——又稱過大禮,男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;「請期」——擇吉日完婚,舊時選擇吉日一般多為雙月雙日,不喜選

三、六、十一月,三有散音。不選六是因為不想新人只有半世姻緣,十一月則隱含不盡之意。「親迎」——婚禮當天,男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

安床在婚禮前數天,選一良辰吉日,在新床上將被褥、床單鋪好,再鋪上龍鳳被,被褥上撒各式喜果,如花生、紅棗、桂圓、蓮子等,意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙,自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

嫁妝女方家裡的陪送,是女方家庭地位和財富的象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外,主要是一些象徵好兆頭的東西,如:

剪刀,寓意胡蝶雙飛;痰盂,又稱子孫桶;花瓶,寓意花開富貴;鞋,寓意白頭偕老;尺,寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。

上頭這是男女雙方都要進行的婚前儀式。擇定良辰吉日,男女在各自的家中由梳頭婆梳頭,一面梳,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白髮齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標齊。

紅蓋頭新娘子通常會以一條邊長為三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為「蓋巾」,俗稱蓋頭。對於蓋頭這一婚俗的說法有兩種:一種說法是古時候新娘蒙紅蓋頭,是為了遮羞;另一種說法是源自古代的「掠奪婚」之說,意為新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了,猶如「嫁出去的女兒潑出去的水」那般,可見古時女子之地位。

撐紅傘迎親的當天,新娘出門時,站在露天的地方,由新娘的姊妹或伴娘撐起一把紅傘護著新娘,意為「開枝散葉」,並向天空及傘頂撒米。

哭嫁哭嫁在今天看來可能覺得很難理解,但是在古代,由於交通不方便,女兒出嫁後,就很難有機會見到自己的孃家親人。並且,女子出嫁後,也不能像如今這般,隨時返家探望家人,新娘要回孃家必須要得到夫家的批准。也有這樣一種說法:

哭嫁的**是因為古時候的女子,婚姻都是父母之命、媒妁之言的包辦式婚姻,女子沒有自由選擇的權利,所以她們用哭嫁的歌聲,來控訴這一不公平的婚姻制度。

拜堂又稱為「拜天地」,是中國傳統婚禮中一個很重要的儀式,但是拜堂並不屬於古代「三書六禮」中的禮儀。在婚禮儀式時,司儀會大聲地說:「一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齊入洞房」。

這其中,「拜天地」是代表了對天地神明的敬奉;「拜高堂」是指對男方父母行禮,表達孝道;「夫妻交拜」則是代表夫妻相敬如賓。在某種程度上,「夫妻交拜」是在古代少數可以讓女性與男性同一地位的一種體現。

鬧洞房舊時規定,新郎的同輩兄弟可以鬧新房,老人們認為「新人不鬧不發,越鬧越發」,並能為新人驅邪避凶,婚後如意吉祥。

三朝回門

意為「歸寧」,新娘回孃家向父母報平安的意思。三朝是指婚後的第三天,新娘由丈夫的陪同下,帶著一些禮品回孃家祭祖,隨後再隨丈夫返回夫家。古時女子出嫁後,很難有機會回孃家,所以回門很可能是女子踏足孃家的最後一次機會。

3樓:尋夢§男孩

舊時實行的是封建包辦買賣婚姻制度,「父母之命,媒妁之言」不可逾越,男女婚姻沒有自由選擇的餘地。老漢娶個小姑娘,大姑娘嫁給朵女婿的事也是常有的。因此婚後感情不合,常遭虐待。

女方.到縣衙告狀,被視為「無禮」,因此只好以「抹脖子」(刀割脖子)、上吊、喝鴉片等方式進行抗爭。有的農村青年小夥,因家貧納不起財禮,男方到女家出賣勞力,

三、五年不等,到勞動力錢能抵住所要財禮錢時,男方才能娶回姑娘。有的青年到女方家當「招女婿」,但條件一般是要將女方父母養老送終。有的青年娶不起老婆,一輩子「打光棍」的也不鮮見。

在封建禮教的束縛下,有的男女青年好姻緣不能結為夫妻,只好遺恨終身。

舊時婚嫁程式較為複雜,主要有:

相命合婚。男方父母給兒子選媳婦,先要了解女方的「生辰八字,然後請陰陽先生「合婚」。陰陽先生按照「玉匣記」一書所定「規矩」依據金、木、水、火、土相生相剋的倫理,如:

「壬申癸酉劍逢金」,酉為雞,屬雞的是「金命」;「甲戍已亥山頭火」,亥為豬,屬豬的屬於火命」。按照「金克火、火克金」,真金不怕火燒的倫理,即可以合婚。又如「午辰己巳大林木」,己為蛇,屬蛇的是「木命」,如遇屬雞的則為「金克木」,而木不能克金,雞蛇命相的人不能相配,即婚姻不合。

人的「命相」按照「金克木」、「木克土」;「土克水」、「水克火」、 「火克金」的所謂「規矩」,有些屬相相配又另當別論,如水命火命相配,又成為「水克火」、「火克水」,視為水火相濟,即水可滅火,火可消水,又可以合婚。看罷「命相」又看「屬相」,什麼「自古白馬怕青牛,羊鼠相逢一旦休,龍見兔兒雲斷卻,金雞見犬淚交流」等。以上屬相一律視為禁忌,馬與牛、雞與犬均互相不能相配。

除此,還要看男女「生年八字」。主要按照出生月份和日子,陰陽先生又要按所謂的「規矩」羅嗦一番。舊時就因為陰陽先生相命合婚,拆散了不少男女青年的好姻緣,有些青年憤恨至極,憤然罵日:

「陰陽八卦,狗囊的瞎話」。有的人還說:「聽三個陰陽的話,盤不上驢槽」。

舊時個別也有不履行「合婚」、「相命」的手續而結婚的。特別是一九四九年臨澤解放時,在兵荒馬亂、盜匪紛起的年月,生靈塗炭,民不聊生。一些農家為躲避國民黨散兵遊勇和匪盜的擄掠姦淫,以兩匹織布或二斗麥子將姑娘送出門,母女抱頭相哭,難以割捨的狀況也屢見不鮮。

但也未見不「合婚」、「相命」就會「家破人亡」或遭「三災八難」。所見到的大多都是閤家和睦,一生平安。

定親送禮。「相命」、「合婚」後,男家要請「媒妁」(臨澤大多是男人當媒妁),現為介紹人提親,說定桌面子(現錢)多少,衣服幾套,連鞋襪單棉、胭脂花粉幾盒,頭繩多少尺以及定婚的日子等,都要一一說定,一些貧寒人家,為了能娶上媳婦,不惜賣田賣產賣牲畜,有的借「高利貸」,湊夠所送財禮。趕到結婚時,男家已是家貧如洗了。

舊時婚姻因**沒有什麼「法規」,女子有十

四、五歲結婚的,十五歲生孩子的現象也數見不鮮。有些家庭因養***「小丫頭」,小小年紀就送給人,養家等待丫頭長到十幾歲,能結婚時就給「戴頭」(辮子散掉梳「纂子」謂之「童養媳」)。

結婚時,男方要請陰陽先生擇吉日,什麼「羊公忌日」不能結婚,如「正月十

三、二月十

一、三月初

九、四月初

七、五月初

五、六月初三」等。一般單日不能結婚,「太歲日」不能結婚,家庭死了老人的年份不能結婚等。不能結婚的日子很多。

有的竟把結婚日子推後幾個月甚或一年,才能擇上「黃道吉日」。結婚時男家要請女家父母吃「同口飯」(意為允許結婚),如女家父母不同意擇定的日子,則 要推後另擇日子。如女家同意結婚的日子後,就要由女婿娃 給女方家的親戚下請帖。

新女婿認新親戚,都要一一下跪磕頭,娶親宴賓。結婚這一天,男女雙方家都要張燈結綵,貼喜對聯,宴請賓客,擺酒席。因貧富而異,富戶家庭自然熱鬧一些,人也較多,窮家小戶,待不起席酒,就做一頓便飯或簡單炒幾個菜,招待親友。

結婚時,男家要準備「親車」,一般都要用葦蓆作棚的大車,財主家一般都要專做的大棚車。棚上面要搭紅毯,車上也要鋪紅氈。除「親車」外,還要準備幾輛客車,多為牛車。

有些財主家娶親多用騾馬大車有「雙大套」(一馬架轅,一騾拉鞘)、「三大套」(二騾拉鞘),有時多到

七、八輛大車,娶親車輛浩浩蕩蕩。新女婿則騎馬,一般身穿長衫、戴禮帽,身上掛紅綢子繡球。到女家行過禮後,女家招待娶親的人,新女婿則要單獨設小桌招待。

新娘上車都要用紅綢或紅布作「蓋頭」,由親友或家人(其屬相必須是和新郎、新娘一致的,如用豬兔羊屬相,忌蛇雞牛屬相)將新娘抱上車。女家還要有一男孩(屬相合的)壓轎。加上娶親、送親的車上只坐四人。

新娘懷抱燈盞碗筷,碗內盛有米、面,以示姑娘在婆家生活應有自己的位置。有錢人家給姑娘賠嫁甚多,除衣著外,要賠嫁大櫃、箱籠、紅氈、花毯以及洗臉用具等。有些富戶家庭的嬌慣姑娘,幾乎是姑娘要啥,父母要賠啥,連薰爐、鞋櫃都要賠。

否則姑娘哭哭啼啼不上車,父母不好應付。親車返回時,新女婿騎馬前導,騾馬車疾駛如飛,一路上逢人人避,逢車讓路,逢見別家娶親的,新女婿互相則要「換手」(換手巾,新娘也要互換手絹)。到家門前早有迎親的親友、家人等候。

新娘下車,有些地方是由合屬相的男子將新娘抱至新房或舉行婚禮的地方,有些地方則是講究新娘下車,雙足不能踩在土地上,要用兩條紅氈(或白氈)交替換氈,將新郎、新娘引入院內。同時要進行「打煞」、「拜堂」,將五穀雜糧灑向新娘、新郎身上,要一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜,然後入洞房。所忌屬相的男女(如忌豬、兔、羊)所有這些屬相的人都要迥避,更不允許有豬、兔、羊出圈亂跑的現象。

新房門上還要置火盆,用木柴生火,還要置一碗清水,以示水火相濟。新娘進門要把門上開著的鎖子捏住。在新房中,新郎、新娘要喝「交杯茶」(棗子加紅糖),茶杯耳子用紅線繩連起來,新郎、新娘只喝

一、二口,剩餘由青年婦女和娃娃們分享,有些男青年也有搶著喝的。當晚在新房中要進行鬧洞房、鋪床、踩床等活動,房內點「長命燈」,白天黑夜不能熄滅。第二日清早,新娘要給公婆掃地,並給家中長輩磕頭祝福,新婚夫婦要吃「支牙」餃子,餡子中有包耳環、戒指的,新媳婦吃出來,就算婆母給的。

有些小叔、小姑有意在餃子中包上辣子、鹽巴等,示意新媳婦,小叔、小姑也不好惹。新郎要請岳父母來家「會親」作客。第三日新婚夫婦回孃家,謂之「回門」,必須當日返回,不得在孃家久坐。

據說坐久了,來婆家後會變懶。

喪失配偶的男人,再婚叫「續絃」,女方叫「寡婦」,經與主家商定身價後,各種禮俗免除,由男方黑夜去車拉人,不送親、不迎親、不鳴炮、不宴請賓客。

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