君不密,則失臣整句話是什麼意思

2021-03-04 06:34:58 字數 5491 閱讀 8264

1樓:桂林大鵬

應該是:君不密失其臣 臣不密失其身:做君主的如果隨便說話,沒有保密意識,就會失去好大臣(良臣)做臣子的做過沒有保密意識,因洩露機密,會掉腦袋的,

君不密,則失臣.整句話是什麼意思

2樓:千年書蟲

君不密,則失臣意思是:君說話不慎密就會失信於臣。

出自春秋《易經》。

原文子曰:「亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。」

譯文:孔子說:「之所以總有『亂』發生,其亂之源往往是由言語引發的。

君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。」

3樓:林老肥兒

意思是:領導如果不密

,就會失去部下的擁護;下屬如果不密,就會失去工作甚至生命;進行中的事情如果不密就會辦不成功。所以君子很謹慎,不輕易說話。

原文:「不出戶庭,無咎。」子曰:「亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。」 出自於《易經》。

擴充套件資料

《易經》節卦關於「初九」的爻辭說:「不出戶庭,無咎」

孔子說:「之所以總有『亂』發生,其亂之源往往是由言語引發的.君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害.

所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。」

《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。《左傳·昭公十二年》,楚靈王稱讚左史倚相:

「是良史也,子善視之,是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》」。

4樓:瀛洲煙雨

君不密,則失臣意思是:君說話不慎密就會失信於臣。

【原文】 子曰:「亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。」

意思: 孔子說:「之所以總有『亂』發生,其亂之源往往是由言語引發的。

君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。」

5樓:摘紫色的星星

君主說話,做事不周密就會失信於臣,臣說話,做事不謹慎嚴密就有可能禍及己身 後周時,父親賀敦被宇文護殺害,臨死前叮囑:我因為管不住自己的舌頭,亂發議論丟了性命,你一定要引以為戒,又拿起錐子把賀若弼的舌頭刺出血,誡以謹口。

大臣烏丸軌向皇帝說:現在的太子沒有做帝王的能力,我曾經和賀若弼談論過此事,皇帝叫來賀若弼詢問,賀若弼知道太子不可動搖,怕惹禍上身,詭辯說:太子的品德學問日新月異,我沒發現有什麼缺點。

後來烏丸軌責怪他出而反爾,賀若弼說:君不密則失臣,臣不密則失身,所以不敢妄說。等周宣帝即位,烏丸軌被誅,賀若弼倖免。

失身,所以不敢妄說

6樓:手機使用者

「不出戶庭,無咎。」子曰:「亂之所生也,則言語以為階,君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。」

[白話] 節卦初九謂:「不出門庭,是沒有災咎的。」孔子說:

「擾亂的生起,是言語以為階梯,國君不保密則失去臣子,臣子不保密則失去身命,機密的事情不保密,則造成災害。所以君子是謹慎守密而不洩漏機密呀。」

7樓:雪兔阿寶

《易》曰:「君不密則

失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。」翻譯成白話意思大概是:

領導如果不密,就會失去部下的擁護;下屬如果不密,就會失去工作甚至生命;進行中的事情如果不密就會辦不成功。所以君子很謹慎,不輕易說話。

國家有機密,企業有祕密,個人有隱私,完全的公開或封閉都是不可能也不必要的,只能是力求在保守祕密與交流資訊尋求恰當平衡。作為個人而言,則需斟酌言論的是否由衷恰當,如果不能確定,則寧肯不說不寫,所以孔子曰:「以約失之者鮮矣」。

當然還有一種情況,口是心非,含沙射影,言辭閃爍,反覆變詐,這也就是船山先生所謂的「君子洗心退藏之密,小人竊之以為詭祕」。

君不密,則失臣.整句話是什麼意思

8樓:milk桑桑

原文】「不出戶庭,無咎。」子曰:「亂之所生也,則言語以為階。君不密則失專臣屬,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。」

【俗譯】

《易經》節卦關於「初九」的爻辭說:「不出戶庭,無咎。」

孔子說:「之所以總有『亂』發生,其亂之源往往是由言語引發的。君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。

所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。」

9樓:趙庚白

【原文】子曰:「亂⑴之所生也,則⑵言語⑶以⑷為⑸階⑹。君不密⑺則失臣,臣不密則失專身⑻,幾⑼事屬不密則害成。

【譯文】老師說:「禍亂就是這樣產生的啊,僅說話認為既是招引禍患的根由。君主說話不周密就會失去臣下,臣子說話不周密就會失去生命,細微小事不周密就會令災害形成。

註釋:⑴「亂」叛亂,禍亂。《國語·周語上》:「彘之亂,宣王在召公之宮,」

⑵「則」副詞。表示範圍。僅,只。《荀子·勸學》:「口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?」

⑶「言語」說話;說。《易·頤》:「《象》曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。」

⑷「以」以為,認為。《墨子·公輸》:「臣以王之攻宋也,為與此同類。」

⑸「為」是。用在判斷句中表示判斷。《左傳·宣公三年》:「餘為伯儵,餘而祖也。」

⑹「階」招引(禍患)。《左傳·隱公三年》:「將立州籲,乃定之矣;若猶未也,階之為禍。」

⑺「密」周密,嚴密。《漢書·黃霸傳》:「屬令周密。」

⑻「身」生命。《楚辭·卜居》:「寧正言不諱以危身乎,將從俗富貴以偷生乎?」

⑼「幾」細小,細微。《後漢書·陳寵傳》:「今不蒙忠能之賞,而計幾微之故。」

10樓:默笙

《易》曰:「君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出內也。

」翻譯成白話意容思大概是:領導如果不密,就會失去部下的擁護;下屬如果不密,就會失去工作甚至生命;進行中的事情如果不密就會辦不成功。所以君子很謹慎,不輕易說話。

國家有機密,企業有祕密,個人有隱私,完全的公開或封閉都是不可能也不必要的,只能是力求在保守祕密與交流資訊尋求恰當平衡。作為個人而言,則需斟酌言論的是否由衷恰當,如果不能確定,則寧肯不說不寫,所以孔子曰:「以約失之者鮮矣」。

當然還有一種情況,口是心非,含沙射影,言辭閃爍,反覆變詐,這也就是船山先生所謂的「君子洗心退藏之密,小人竊之以為詭祕」。

引申含義可理解為:領導幹部如果不注意工作方法、信口開河的話,將會失去下屬的尊重、信任,導致工作難以開展;辦事人員如果不注意工作方法、胡言亂語的話,將會失去領導的信任,斷送自己的名譽地位,前途就會功虧一簣。

君不密,則失臣.整句話是什麼意思

11樓:匿名使用者

君說話不慎密則失信於臣

「不出戶庭,無咎.」子曰:「亂之所生也,則言語以為階.君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成.是以君子慎密而不出也.」

【俗譯】

《易經》節卦關於「初九」的爻辭說:「不出戶庭,無咎.」

孔子說:「之所以總有『亂』發生,其亂之源往往是由言語引發的.君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害.

所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話.」

君不密,則失臣.整句話是什麼意思

12樓:外邊在下雨沒停

君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成.是以君子慎密而不出也.

君說話不慎密則失信於臣,臣說話不慎密則災殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害.所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話.

君不密喪其國 臣不密失其身是什麼意思

13樓:匿名使用者

做君主的如果隨便說話,沒有保密意識,就會失去好大臣(良臣)做臣子的做過沒有保密意識,因洩露機密,會掉腦袋的,如果做大事是,出現洩露會成為大害,以至於亡國!

「君不密失其國,臣不密失其身,幾事不密則成害。」是什麼意思?

14樓:逍遙王

應該是:君不密失其臣 臣不密失其身 幾事不密則成害

意思:做君主的如果隨便說話,沒有保密意識,就會失去好大臣(良臣)做臣子的做過沒有保密意識,因洩露機密,會掉腦袋的,如果做大事是,出現洩露會成為大害,以至於亡國!

說的是楚霸王項羽的典故。

以下摘自項羽本紀:

行略定秦地。函谷關有兵守關,不得入。又聞沛公已破咸陽,項羽大怒,使當陽君等擊關。

項羽遂入,至於戲西。沛公軍霸上,未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰:

「沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。」項羽大怒,曰:「旦日饗士卒,為擊破沛公軍!

」當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門,沛公兵十萬,在霸上。范增說項羽曰:「沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。

沛公旦日從百餘騎來見項王,至鴻門,謝曰:「臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南,然不自意能先入關破秦,得復見將軍於此。今者有小人之言,令將軍與臣有卻。

」項王曰:「此沛公左司馬曹無傷言之;不然,籍何以至此。」

項王則受璧,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:「唉!豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。」沛公至軍,立誅殺曹無傷。

項羽而言:

君不密則失臣……君不密則失臣……君不密則失臣……

曹無傷而言:

臣不密則失身……臣不密則失身……臣不密則失身……

對於楚軍而言:

幾事不密則成害……

15樓:匿名使用者

就是為事為人一定要有所保留!該說則說!不該說的或沒到說的時候就讓他先成為密祕!永遠不能說的就讓它永遠成為密祕!

君不密,則失臣,臣不密,則失身,幾事不密則成害.什麼意思

16樓:曉龍修理

君說話如果不慎密,

就會失去臣子的擁護;臣子說話如果不慎密,就會失去生命;進行中的事情如果不慎密就會辦不成功。

原文:子曰:亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

白話譯文:

孔子說:之所以總有『亂』發生,其亂之源往往是由言語引發的。君說話如果不慎密,就會失去臣子的擁護;臣子說話如果不慎密,就會失去生命;進行中的事情如果不慎密就會辦不成功。

所以,君子處事說話謹守慎密,不亂出去,也就不會亂說話。

此文出自春秋《易經》

寫作背景:

《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。

《易經》被譽為諸經之首大道之源」,是中華傳統文化的總綱領,蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辯證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。

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