1樓：小周子
對周邊和發展中國家，一定要堅持正確義利觀。只有堅持正確義利觀，才能把工作做
好、做到人的心裡去。政治上要秉持公道正義，堅持平等相待，遵守國際關係基本原則，反對霸權主義和強權政治，反對為一己之私損害他人利益、破壞地區和平穩定。經濟上要堅持互利共贏、共同發展。
對那些長期對華友好而自身發展任務艱鉅的周邊和發展中國家，要更多考慮對方利益，不要損人利己、以鄰為壑。
聯絡個人實際談談如何樹立正確的義利觀、苦樂觀
2樓：萌熊熊麗子
正確處理義利關係要堅決反對見利忘義還要努力提倡義利統一。
3樓：騎豬婆去兜風
苦非苦，樂非樂。只是一時的執念。。。
4樓：義亭仵婭靜
全心全意為人民服務，淡泊名利，知足常樂。
樹立正確的義利觀包括哪幾個方面？
5樓：廣西師範大學出版社
第一，在道德與物質利益的關係上，社會主義義利觀不僅肯定利益是道德的基礎，而且強調道德對社會物質利益關係的調節作用。所以，社會主義義利觀充分肯定人們重視和追求正當物質利益的合理性，徹底拋棄舊社會封建道學家所崇尚的空談性命、空談道德、利字不出口、君子不言錢的虛偽說教，鼓勵和保護公民追求正當的合法利益。與此同時，社會主義義利觀強調人們要講道德、講理想，要有高尚的精神追求。
第二，在公利與私利的關係上，社會主義義利觀強調「把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益」。國家和人民的利益，是社會主義義利觀中「義」的基本內涵，是最大的義。把國家和人民利益放在首位，也就是把義放在首位。
這一點樹立起來了，每個公民追求個人合法利益的行為就有了準繩。在把國家和人民利益放在首位的前提下，要充分尊重公民個人的合法利益，鼓勵和引導每一個公民維護和爭取自己的合法利益。每一個公民個人的合法利益增加了，同時也就是國家和人民的利益增加了。
把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，根本不同於資產階級的個人主義義利觀，而且既區別於歷史上重利輕義、尚利去義的義利觀，又區別於歷史上重義輕利、尚義去利的義利觀。
第三，社會主義義利觀強調義利的統一，還體現在以義導利、以義取利、見利思義等要求上。在社會主義市場經濟條件下，要求人們正確處理競爭與協作、自主與監督、效率與公平、先富與共富、經濟效益與社會效益的關係，做到公平競爭又相互協作，自主經營又接受監督，講究效率又兼顧公平，努力先富又促進共富，追求經濟效益又講究社會效益，反對見利忘義、唯利是圖以及各種形式的不道德的和非法的謀利行為。
社會主義義利觀體現了社會主義道德的集體主義原則的根本精神，兩者是完全一致的。社會主義道德的集體主義原則，是以社會主義公有制為基礎的經濟、政治關係所決定的，它把國家利益、集體利益和個人利益辯證地統一起來，在肯定每一個人追求正當的合法利益的同時，要求每一個人把國家利益、集體利益放在更加重要的位置上，國家利益最為重要，集體利益次之，個人利益再次之。個人利益只有在不違背國家利益和集體利益的前提下，才是正當的，才是受到保障的，才是可以追求的。
這就邏輯地要求把國家和集體利益放在首位，同時要求尊重公民個人的正當、合法利益，主張在國家利益、集體利益的基礎上，把個人利益和國家利益、集體利益有機地結合起來。這實質上就是社會主義義利觀所要求的把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益。
社會主義義利觀所指的「國家和人民利益」，就是集體主義原則所指的國家利益、集體利益；社會主義義利觀所指的「公民個人合法利益」，就是集體主義原則所指的「個人利益」。
社會主義義利觀是針對從義利關係方面違背集體主義原則的現象提出來的，它的內容是借用被改造過的傳統「義利」範疇所表達的集體主義原則。堅持社會主義道德的集體主義原則，就是堅持義利統
一、義利並重，反對以利害義和以義害利。
社會主義道德的集體主義原則，就是主張義利統
一、義利並重的社會主義義利原則；集體主義原則所內含的關於國家利益、集體利益和個人利益的關係，以及關於正確處理三者關係的基本觀點，就是社會主義義利觀。
如何牢固樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，公私觀是非觀，義利觀
6樓：飄零下線
一、樹立正確「六觀」的途徑和方法：
1、要認真學習。
人們的世界觀，有的是自發形成的，有的是通過學習自覺培養的。要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。此外，還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。
學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。
2、要認真進行思想改造。
牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀等，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在「內因」。我們分析一些高階領導幹部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什麼最後又一步步滑向錯誤的深淵，就是放鬆了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。
而同樣有更多的領導幹部，為什麼能始終如一的保持共產黨員的本色呢？也就在於他們經常地做到了自我改造。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。
還要敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。象***同志那樣「活到老、學到老、改造到老」。
3、要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。
由於我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘餘思想將長期存在，再由於改革開放的深化和市場經濟的負面影響，西方的資產階級人生觀、價值觀等也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的衝擊和**。如個人主義，這是西方價值觀的核心和實質，它與我們倡導的以「為人民服務」為核心的集體主義價值觀是相對立的。有的人卻把個人主義當作「新觀念」，甚至把我們所說的「允許一部分人先富起來」、「允許考慮個人利益」等混淆起來。
再如拜金主義，這方面的影響最深最廣。從過去講的「人為財死，鳥為食亡」、「有錢能使鬼推磨」，到現在講的「沒有錢是萬萬不行的」、「有錢能使官推磨」，說明了金錢的重要性。值得注意的是，有的人打著「經濟效益」、「創收」的旗號，給「金錢至上」、「一切向錢看」披上合理的外衣。
受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認為「人生在世，吃喝二字」，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講「不要活得太累」，「過把癮就死」等。
對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的「六觀」，也慢慢會被這些所謂的「新觀念」所替代。
4、領導幹部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。
在樹立「六觀」的過程中，作為領導幹部，要經常想一想，「自己手中的權力是誰給的」、「如何用手中的權力為人民造福」。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導幹部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領導幹部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發。
綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，而樹立和堅持正確的「六觀」是一個長期的艱苦的過程，我們必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象***同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。
二、「世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀」的定義：
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。世界觀具有實踐性，人的世界觀是不斷更新、不斷完善、不斷優化的。
世界觀的基本問題是意識和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩個問題的解答，可將它劃分為兩種根本對立的世界觀型別，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
科學世界觀體系的內容包括：
自然觀（植物觀、動物觀、礦物觀、進化觀、土地觀、海洋觀、能源觀）；
政治觀（國家觀、民主觀、公民觀、外交觀、法律觀、**觀、軍事觀（軍人觀、戰爭觀））；
社會觀（人口觀、種族觀、民族觀、人文觀、宗教觀、教育觀、傳播觀、新聞觀、語言觀）；
經濟觀（貨幣觀）；
物質觀（運動觀、規律觀）；
時空觀（歷史觀、未來觀）；
天文觀（天體觀（地球觀））；
市場觀、效率觀、國際觀、聯絡觀、人生觀、價值觀等。
人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。
價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
公私觀是人生觀的一個重要方面，是指對公與私的關係根本看法。公私關係並不是從來就有的，在原始社會初期，由於生產力低下，沒有剩餘產品和私有財產，因而沒有私有觀念，也不存在公與私的對立。隨著生產力的發展，原始社會公有制解體，出現了私有財產和私有制，由此產生私有觀念，形成公私關係。
是非觀是價值觀的重要組成部分，是指面對客觀事物、社會現象或者特定事件斷定其有意義或無意義、值得接納或不值得接納、認可或不認可所持的一系列最基本的準則和尺度，以及所作出的一般性意義評價及選擇意向。簡言之，就是你對客觀現象和事物「正」與「反」的判斷和取捨。是非觀屬於道德認知範疇。
特徵：
1、主觀性。是非觀是主體對特定客體進行判斷、評價時所持有的內部標準和主觀意向,是主體價值觀的一種反映， 是主體人格在精神層面上的抽象。
2、穩定性。是非觀是主體具有的相對持久的信念。無論從它產生的機制還是所反映的內容來說，都具有相對穩定的屬性。
3、發展性。是非觀在主體成長過程中逐步形成，並隨著環境影響、外部教育、自我修養等因素的變化而變化、發展而發展，是一個不斷髮展、辨證否定、螺旋式的發展過程。
4、導向性。是非觀是主體行為最基本的內部指標。是非觀的形成除了選擇、取捨之外,還有喜愛和讚賞等因素,並按該選擇行事,把它作為行為方式的導向和判斷的標準，反覆履行。
因此它是指導督促主體行為的標準,對個人行為起導向、規範、約束和激勵作用。
5、系統性。一個人的是非觀不是零散或雜亂無章的,而是按照自身的內在邏輯和意義聯結在一起,按照一定的結構、層次和系統而存在。
義利觀：「義者，宜也」（《中庸》），「義」是合適的正當的行為。「利」一般是指個人利益、個人權利，是相對於公共利益的私利。
「義利之辯」就是討論行為的正當性與個人私利的關係。義利觀就是在「義利之辯」的基礎上形成的對於義利關係的基本看法，其中，最主要是對行為的正當性的看法。一般而論，只有利他的善的行為、維護公利的行為，至少是不損人利己、損公肥私，才是合適的正當的行為。
但是，由於對人性的認識不同，所持有的立場和宗旨不同，對於行為的正當性的看法也不盡相同，對人對事所使用的道德標準也不會相同。
如何樹立正確的上網心態,如何樹立正確的三觀
關於青少年上網的觀點，大致分兩種 一是宣傳上網優點與好處，比如可以培養青少年們的自學能力 開拓他們視野等，鼓勵父母要支援青少年上網學習 二是批評網路對青少年的危害，如魔幻遊戲 網咖等，警告父母要嚴防死守。兩種觀點其實並不矛盾，結論也很明顯，沒有必要因此而因噎廢食。客觀地來看，網咖在一定程度上對青少年...
如何樹立正確育兒觀,如何樹立正確的三觀
兒童早期是發育的關鍵期，尤其對今後成長和學習至關重要。現有研究表明，智力水平的一半是在4歲前發展起來的，因此，早期的促進發展措施可以提高今後的智力發育水平。重視兒童早期發展，家庭是核心。她建議，2歲以下的兒童不建議接觸螢幕，2歲以上的兒童使用螢幕應選擇教育類內容，且在家長陪伴下進行，時間控制在1小時...
如何引導學生樹立正確的金錢觀,如何樹立正確金錢觀？
一 金錢觀教育缺失的問題 學生攀比 鋪張浪費 瘋狂追求時尚 痴迷高消費，不懂得勞動的艱辛，不理解生存的壓力，浪費金錢 大手花錢 節約意識和存錢意識淡薄 愛慕虛榮 交友失衡等問題普遍存在，是受社會不良風氣的影響，也凸顯了學校教育 家庭教育在金錢觀教育方面的缺失。1 社會不良風氣的誤導。目前，在社會上存...