家裡供了佛堂應該請那些法器來念經

2021-03-04 06:19:25 字數 2348 閱讀 4982

1樓:法藏

仁者:在家居士,在家,誦經,唸佛,,不必敲打法器。。。敲打法器,是寺院功課,為了步調一致,莊嚴道場!

2樓:匿名使用者

高階法器,最好10階+10的精神法器

3樓:匿名使用者

春哥**,信春哥,得永生

家裡佛堂唸經

4樓:匿名使用者

請問抄你是想要知道在家中佛堂可以念什麼經bai還du是問唸經的其他事宜呢,問題有點太zhi籠統了;dao

在家裡你可以念所供菩薩的法號,也可以常念他們的佛經《普門品》《大 悲 咒》《金剛經》《心經》等都是可以在家中佛堂供佛時念的,

每天堅持唸誦7遍21遍或49遍都是可以的,另外,為了能更好的唸誦佛經,感受其中的奧祕,可以薰香靜修的,可以在念經的時候點上一炷在無相銅爐定的天然的佛香,是不可多得的好香。阿彌陀佛!

在家裡的佛堂如何上香該念什麼佛語

5樓:匿名使用者

可以念香贊:

爐香乍爇

法界蒙薰

諸佛海會悉遙聞

隨處結祥雲

誠意方殷

諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三遍)

或者念:

南無本師釋迦牟尼佛(一直念)

6樓:匿名使用者

*****法名願供十方一切佛,願供十方一切法,願供十方一切僧,保佑地球一切眾生平安!保佑長輩幸福安康!保佑家人平安幸福!

家裡沒有佛堂唸經要怎麼念

7樓:東山無人

一張小佛像 總是有的吧  在沒人打攪的時候 對著念就行了  不是家家都有佛堂的

8樓:匿名使用者

家裡沒有佛堂唸經bai與有佛堂du在念經過程中都無多zhi大差別,如果條件dao允許,版可以於唸經時在經桌上擺設佛權像並點上一支香,這樣的環境氛圍對於初修更易產生信心。

同時在誦經時需要注意以下幾點:

一環境選擇,二姿勢調整,三心境調柔,四合理安排作息,五配備潤喉物品。

環境選擇,一個安靜的環境,避免受到他人在誦經過程中的打擾,這對於整個完整的過程是否圓滿影響非常大。

姿勢調整,直接影響到是否能自始至終保持穩定的狀態,影響到過程的心境。

心境調柔,以一種怎樣的心境來進行這個誦,對於過程的價值意是完全不相同的。用佛教的說法就是功德意義的差別。

合理的安排作息,特別是初修,避免過度勞累,致使引起咽喉不適等症,應鬆馳有度,合理安排作息。

配備潤喉物品,比如潤喉茶等,在咽喉產生不適感時及時滋潤,以免過度損傷。

自己家裡的佛堂可以供磬嗎

9樓:匿名使用者

引罄是佛教一種法器,雖然也屬於佛教的一種教育的工具,但主要作用還是用來版敲的。供在家權

裡不使用,似乎有失其本來含義。雖然沒有壞處,不如送到寺廟發揮它的本來作用,豈不是好?如果真想供奉,還是以供奉佛菩薩像為首選。

家中沒有佛堂怎麼唸經

10樓:匿名使用者

阿彌陀佛!其實家裡沒有佛堂唸經與有佛堂在念經過程中都無多大差別,如果條件允許,可以於唸經時在經桌上擺設佛像並點上一支香,這樣的環境氛圍對於初修更易產生信心。

亦或者是跟著錄音機裡的誦經一起唸經誦佛。要麼可以在家掛上佛像也可以。重要的是要有一顆虔誠的心。

同時在誦經時需要注意以下幾點:

一環境選擇,二姿勢調整,三心境調柔,四合理安排作息,五配備潤喉物品。

環境選擇,一個安靜的環境,避免受到他人在誦經過程中的打擾,這對於整個完整的過程是否圓滿影響非常大。

姿勢調整,直接影響到是否能自始至終保持穩定的狀態,影響到過程的心境。

心境調柔,以一種怎樣的心境來進行這個誦,對於過程的價值意是完全不相同的。用佛教的說法就是功德意義的差別。

合理的安排作息,特別是初修,避免過度勞累,致使引起咽喉不適等症,應鬆馳有度,合理安排作息。

配備潤喉物品,比如潤喉茶等,在咽喉產生不適感時及時滋潤,以免過度損傷。

11樓:驚心動魄

身心放鬆,專心誦經,不一定要佛堂,有心處處是佛堂

12樓:匿名使用者

看經即是念經,末法時代的人老是理解錯誤,把誦經與唸經都搞混亂了,兩者並不是一回事。唸經是心字底,是用心思維佛理,如法而修,如戒而持,只念在嘴巴上的佛經,那就是聲塵,又怎麼能讓人出生死呢?

13樓:放下吧執著

乾淨,恭敬的地方都可以誦啊(比如書房,或把客廳收拾一下,就可以了;夫妻臥室不能念,也不能帶入佛經),實在沒有就默唸吧。

家裡佛堂供長明燈是電的還是油燈,佛堂什麼時間點長明燈好呢

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家裡沒有佛堂,想供燈,放在那裡供燈,點多少粒酥油燈好

個人認為 據 達摩大師破相論 長明燈者,即正覺心也,以覺明瞭,喻之為燈。是故一切求解脫者,以身為燈臺,心為燈炷,增諸戒行,以為添油,智慧明達,喻如燈火。當燃如是真正覺燈,照破一切無明痴暗,能以此法,轉相開示,即是一燈燃百千燈,以燈續燃,燃燈無盡,故號長明。過去有佛,名曰燃燈,義亦如是。愚痴眾生,不會...

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