law的本源及其本義,law的本源地在哪,本義是什麼

2021-03-03 21:11:08 字數 3096 閱讀 7753

1樓:我滴頭上有犄角

你是問法律還是law這個詞

2樓:匿名使用者

原始日耳曼語中意為「放下」,古諾爾斯語中意為「被放下的,固化的東西」。

可以參見etymology字典

什麼是詞的本義和引申義

3樓:匿名使用者

一個詞的本來的意義,即有文字形體可考、有文獻資料可證的最古老的意義,叫做詞的本義。

從本義引申出來的意義叫做引申義。

例如:「向」,《辭源》前三個義項是:1、北窗。

2、朝向,對著。3、方向,趨向。究竟哪一個意義是「向」的本義呢?

從文字型形看,「向」甲骨文作,小篆作向,像房子牆上開有一個視窗。從文獻資料看,《說文》:「向,北出牖也。

」《詩經·豳風·七月》「穹室薰鼠,塞向瑾戶。」字形與文獻相參證,可以判斷「北窗」是「向」的本義。因為窗子是朝著一定方向的,所以又推演出來「朝向」、「對著」、「方向」、「趨向」等意義,這些都是「向」的引申義。

「理」,《辭源》前五個義項是:1、治玉。2、治理。

3、**。4、溫習。5、文理,條理。

哪個義項是「理」的本義?哪些義項是「理」的引申義呢?從「理」的造字結構看,從玉,裡聲,是個形聲字,「玉」是形符,與本義有關。

從文獻資料看,《說文》:「理,治玉也。」《韓非子·和氏》:

「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」以字形與文獻為推,可以判斷「治玉」是「理」的本義。因為「治玉」是雕琢玉石,對玉進行加工,由此又引申出「治理」、「**」、「溫習」、「文理」、「條理」等意義,這些意義都是「理」的引申義。

需要指出的是,詞的本義並非一定是詞的原始意義。這是因為漢語的產生遠在漢字產生之前。漢語歷史悠久,至今至少已有一萬多年的歷史,而記錄漢語的漢字僅有幾千年的歷史。

在漢字產生之前.一個詞的本義究竟是什麼,很難確切地考察清楚。我們現在所談的只是有語言文字材料能證明的詞的本義。

法律用語

4樓:法學院法老周捷

法律是法的真實或虛假的表現形式,法包括「自然法」(naturelaw,也稱理想法、正義法、應然法)和「實在法」(positive law,即法律,也叫現實法、國家法、實然法)兩個層面。

理想法對應現實法;正義法對應國家法;應然法對應實然法。

實際上三組對應詞並沒有本質區別,只是說法上的區別,統稱自然法與實在法。

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自然法是指法律本身應當是什麼樣的法,應然法符合正義的要求,保障正當的權益。所謂的應然法就是理想狀態的法律,也就是理想法;所謂理想法就是絕對代表正義的法律,也就是正義法。

隨著時代的發展變化,不同時代有不同時代的理想法、正義法、應然法。也就是自然法。

實在法一般就是指現行法。由立法機關制定的規範人們行為的各種規範。實在法就是現實法、國家法、實然法。

按照法理的基本觀念「應然法」應高於「實然法」,應然法是正當的、合理的,而實然法不全是,實然法要經過歷史的檢驗,接受法律價值的判斷。它是無限接近應然法。「正當、合理」高於「合法」。

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廣義的法是指所有的法律、法律現象,既包括實在法(現實法、制定法、國家法、實然法),又包括自然法(理想法、正義法、應然法、超法律原理),既可以用在規範的意義方面,作為專門的法學範疇和法律用語,也可以作為團體組織中所有的規矩,如黨紀、廠法、幫規,這種用法具有一定的比喻性。

狹義的法,區別於法律,特指自然法,即社會中的價值觀念,永恆的、普遍有效的正義原則和道德公理。

廣義的法律是指法律的整體,包括由國家制定的憲法、法律、法令、條例、決議、指示、規章等規範性法律檔案和國家認可的慣例、習慣、判例、法理等。

在中國,包括作為根本法的憲法,全國人大及其常務委員會制定的法律,***制定的行政法規,地方國家權力機關制定的地方性法規,***各部委制定的行政規章,省級人民**制定的地方性規章等等。

狹義的法律是指擁有立法權的國家機關根據法定許可權,依照法定程式所制定的規範性法律檔案。在中國僅指全國人民代表大會及其常務委員會制定的法律。這種種區別和含義既有界限,又有交叉,應該注意交叉關係。

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你所謂的理想法、正義法、自然法分別是什麼意思?其實等於在問同一個人的姓名、字、號分別是代表著誰?

在英文中實際對應著只有「自然法」(naturelaw,理想法、正義法、應然法)和「實在法」(positive law,現實法、國家法、實然法)

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補充你的問題回答:

《法理學》「例如,有的認為法學主要研究法的價值和最高目的,特別是法與道德、正義或哲理的關係,亦即研究先驗的、亙古不變的理想法、正義法或自然法,依次作為評價現行法,修改或創制新發的依據……」

這三種是相同性質的法。這句話不能從「亦即研究先驗的、亙古不變的理想法、正義法或自然法,依次作為評價現行法,修改或創制新發的依據。。。」開始理解。

而是這樣理解「法與道德、正義或哲理的關係,亦即研究先驗的、亙古不變的(應然法),依次作為評價(實然法),修改或創制新發的依據……」

其中「先驗的、亙古不變的理想法、正義法或自然法」中的「理想法、正義法或自然法」是或稱、或稱、或稱的邏輯關係。

整句的意思是「法與道德、正義或哲理之間的關係來研究應然法,依次作為評價實然法的依據。」

你不覺得這樣理解才是整句話的意思?這句話不應被理解為「研究理想法、正義法或自然法,依次作為評價現行法的依據。」而應當是理解為「各種規範之間的關係來研究理想法(或稱應然法、正義法、自然法),依次評價現行法(或稱實然法、國家法、實在法)的依據。

」三種法在法律英語的角度是相同的單詞,強行去區分是有問題的。

5樓:糊塗星兒

關於自然法的含義,在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。

自然法是獨立於政治上的實在法而存在的正義體系。對它的詮釋與使用在其歷史程序中千差萬別。通常而言,自然法的意義包括道德理論與法學理論,儘管二者的本質在邏輯上互不相干。

根據自然法的倫理學說,在某種意義上,支配人類行為的道德規範,起源於人類的自然本性或和諧的宇宙真理;而依照自然法的法學理論,法律準則的權威,至少部分來自針對那些準則所具道德優勢的思量。

正義法 法律理想就是反映著各種形式的法律實行統一價值判斷的規則性的正規思維方法,並法律得價值判斷指出方向。

「追尋」一詞的本義和引申義,舉例說明何為詞的本義與引申義 並舉例說明如何探求詞的本義

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