舒伯的生涯發展階梯圖中每階段都包含轉型,所以是一輩

2021-03-04 05:20:14 字數 5064 閱讀 2598

1樓:

他並沒有對先鋒**產生厭倦和失望。他的這種選擇是主動的,因為從餘華對自己的總結中可以看到,他在一片讚揚聲中突然轉向,既不是因為江郎才盡,也不是由於誤入迷途,而是在經過了深思熟慮之後採取的一種「策略」。如果再作進一步的**,就會發現,這其中既包含著先鋒文學自身侷限的不可超越性,也包含著世俗**的難以抗拒性,也許,還包含著作家自己可以把握的不斷創新的慾望和無法把握的創作心態的衍變。

2、餘華是先鋒**中有突出特點和鮮明個性及成就的代表性作家,能否結合他的具體作品以及「先鋒」的概念、性質和特點,說明餘華從先鋒到世俗的變化對於「先鋒」**的創作思潮具有怎樣象徵性意義?

答:先鋒是指這樣一批作家、藝術家:他們以突破一切傳統,不斷「創新」為已任。

他們認為,當一種藝術形成或被認識,被接受之時,就已經陳舊、僵化,就應當反對並與之決裂,去創造「一種前風格」,「一種變化的方向」;又由於一般的讀者與觀眾是愚蠢的人,這種創新一時不會被接受,對此,嚴肅的藝術家是不必考慮的;終有一天,這種形式會被接受,而一旦被接受,先鋒派的任務即告終結。而先鋒的性質和特點,可以歸納為四點:反叛性、先導性、流動性和悲劇性。

先鋒的這些性質和特點,決定了它在社會歷史文化發展中始終只是一個「過客」。又終終佔有一席不變的地位,這既是它自身的優勢,也是它自身的侷限。餘華無論是先鋒**中的默默無聞的一員,還是一個優秀的代表,都無法超越先鋒的這種侷限。

也就是說,中國當代文學中的先鋒**,作為一個**的藝術實驗運動,其變化是必然的,不可避免的。問題僅僅在於什麼時候變,以什麼方式變。在這個意義上,我們說餘華從先鋒到世俗的變化,對於「先鋒**」 的創作思潮是具有象徵意義的。

什麼叫學習生活

2樓:匿名使用者

你這句話是有歧義的

1.學習怎麼生活

2.學習的生活

1.生活,首先要具備生存的能力,吃、穿、住、行這四個方面是最基本需要滿足的。所以你必須有經濟**。

情感,人不是機器,人是需要感情的,那是一個人活著的總需要依託,所以就必須學會處理感情。

2.學習的生活,就是以學習為主的生活,學習到東西變成了最終目的,以任何合理的能促進學習的方法去生活。

比如讀書的時候,你就該你學習老師教學的知識為主,上課認真聽講,下課休息調整好自己的狀態,有時間的時候溫習和預習功課,吃好睡好,以最好的狀態學習最多的東西。

3樓:小毛秋

有很多種解釋,

1,學習是生活的一種,也是密不可分的

2,在生活中,有很多東西希望我們學習的

4樓:匿名使用者

學習生下來怎麼活著~

什麼叫學習生活?

5樓:趙星宇

學習,是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種;

狹義通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式;

廣義是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式;

生活是指人類生存過程中的各項活動的總和,範疇較廣,一般指為幸福的意義而存在;

生活實際上是對人生的一種詮釋,生活包括人類在社會中與自己息息相關的日常活動和心理影射;

經濟的發展帶動了價值的體現,實現我們的夢想,帶著我們一起走進先進科學社會,懂得生活的樂趣;

生活也是體現人類所有的日常活動和經歷的總和;

廣義上指人的各種活動,包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活,個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。為了更好的生活,我們每個人都必須付出努力;

人生價值是人生觀體系中的一個重要範疇,價值"具體"在人生觀領域中表現。在一定意義上,人生的價值是人生的意義,評估人生"價值量"大小,可以理解人生的意義如何,理解人生意義大小;

生活是比生存更高層面的一種狀態,也是人生的一種樂觀的態度。

6樓:喻世英翠果

同學,學習沒有捷徑,只能靠自己勤學,多做一些題,從中總結經驗教訓

我的學習生活400字

7樓:sky灬小籠包

學習是陽光,它可以驅除心中的陰影。

學習是雨露,可以滋潤乾枯的心智。

學習是陽光雨露,它撫慰著我們幼小的心靈。

不知不覺中,學習已伴隨我走過了十幾個難忘的春夏秋冬,再數個春夏秋冬中,我嚐到了學習五味瓶的真正味道。

學習肯定是苦的,特別是在考試前,同學們更是叫苦連天,老師抓緊時間給我們做令人煩瑣的複習題,佈置了堆起小山的回家作業。雖然學習很忙碌,很辛苦,但我並沒有覺得疲倦,我覺得學習很快樂。看到了自己有了優異的成績,我會想:

學習是幸福的,當歷盡了千辛而獲得成功時,學習的果實是那麼的甜啊!

緊張的學習環境當中,豐富的課外活動也充實了我的視野,歡樂的六一兒童節使動聽的歌舞圍繞著我們,同學們載歌載舞,沉浸在自己節日的歡樂海洋中,校園組織的春遊、秋遊……

在學習生活中,也充滿了競爭,一次又一次的競選增強了我的信心與經驗,給我在**以後的工作中祭定了基礎。

你快樂也要學習不快樂也要學習,還不如用笑容去迎接學習。因為快樂是學習的源泉,如果不快樂,什麼都是空的,學習又有什麼意義?學習生活是多姿多彩的,雖然學習的五味瓶有酸、有甜、有苦也有辣,但在這些酸甜苦辣後面透露出的總是快樂。

8樓:匿名使用者

啦咯來繼續來咯啦咯啦咯我就咯啦

《我的學習生活》怎麼寫

9樓:萌萌的小太陽

生活中有學習,學習中有生活。在某一天,中午吃午飯的時候,邊吃邊聽著電視裡面的新聞廣告。在隨後的節目預告裡,我聽到了一個熟悉的名字。

抬眼看看老媽,只見她高興萬分。「哎,」我嘆了口氣,真不知道媽媽為什麼這麼喜歡看古裝劇。還是那種不厭其煩的喜歡看。

於是我半開玩笑的根媽媽說「古裝劇的編劇真應該感謝你們這些它的忠實粉絲阿,沒有你們,**能讓那些編劇賺這麼多的名氣知名度跟錢啊!」誰知,媽媽卻一本正經的反駁我說「誰說的,是我們這些人應該感謝她們這些編劇才是。如果不是她們寫出這麼好的劇本,也不能讓我們在工作勞累了一天之後還能收穫享受,有事可做,有期盼可等。

讓每個無聊的夜晚因為等待看節目而變得讓人期待,變得美好。」

我詫異於母親的答案。或許,是母親太過樸實,太過於善良和辛苦,也可能是工作太累了。而我卻沒有意識到母親的話,這是一種多麼智慧的回答,又是一種多麼美麗的生存方式阿!

對於生活的一切,我的所得,都時時記著感激,記著感恩。讓所有一切得到的,失去的,都因為感恩而鍍上一層美好而溫馨玫瑰色,是多好,多美的一件事。我相信,一個心懷感恩的人,必是一個良善的人,一個懂得製造幸福的人。

哪怕幸福僅僅只露出了一個線頭,她也會用這樣一種智慧,將那線頭拽出,織成一件毛衣,溫暖自己,溫暖他人。

林清玄曾在他的《黃昏菩提》中這樣寫道:每天我走完了黃昏,將歸家的時候,我就懷著感恩的心情摸摸夕陽下的頭髮,說一些讚美和感激的話。感謝這人世的缺憾,使我們驚醒不至於墮落;感謝這都市的汙染,使我們有追求明淨的智慧。

這也是一種感恩與智慧阿。雖小卻是那樣的貼近我們的生活,充實我們的心靈。

或許,感恩本就源於最微乎其微的生活,但它確是一種了不起的智慧!

——後記印度書上說,斯拉萬月是一個時間。試圖用時間去留住幸福,這是最傻的事情,因為幸福永遠跑的比時間快。而時間能捕捉到的,僅僅是幸福的影子:

回憶。但我想感恩,卻能將幸福延長。

父母的愛,老師的愛,同學的關心,這些都值得我們去回報,去感恩。在生活中,在父母的關愛中,我學會了感恩,懂得了生活中的學習是無處不在的。

10樓:街小妹

不知不覺中,「學習」已伴我走過了17個難忘的春夏秋冬。在無數個春夏秋冬裡,我嚐到了學習的酸甜苦辣。會有一些甜蜜的,一些愁苦的。

我的學習成績不是很好,處在中下游狀態。上課的時候,我總是不認真聽講,這是一個壞毛病。在學習上,說實話我並不是很努力,我總是像個碌碌無為的工作者一樣,每天過著同樣的生活。

對待作業,我也是時好時壞,於是我成了辦公室的「常客」。學習態度上,我並不是很認真,有時總覺得時間很多,到頭來才意識到那些浪費的時間成了懺悔。在求學的道路上,我的折線影象重巒疊嶂的群山,起伏迭蕩,我的分數從來就沒穩定過,或許這正是我尋找學習毛病的所在吧。

學習肯定是苦的,特別是在考試前,同學們更是叫苦連天,老師抓緊時間給我們做令人煩瑣的複習題,佈置了堆起小山的回家作業。雖然學習很忙碌,很辛苦,但我並沒有覺得疲倦,我覺得學習很快樂。看到了自己有了優異的成績,我會想:

學習是幸福的,當歷盡了千辛而獲得成功時,學習的果實是那麼的甜啊!

緊張的學習環境當中,豐富的課外活動也充實了我的視野。

每次玩遊戲都玩不停,衝著電腦哈哈大笑,一起身時感到無比的疲憊,一坐在椅子上,面對電腦時,心情那麼的放鬆。

不知為何,總是不能把在遊戲上的盡頭放在學習上,如果我的學習有那麼狠,我肯定我能進班級前列,遺憾的是我沒有。

不過我很快會的,快樂也要學習不快樂也要學習,還不如用笑容去迎接學習。因為快樂是學習的源泉。我的每一天都過得很快樂,指引我去把盡頭用在學習上。

學習是陽光,可以驅除心中的陰影。學習是雨露,可以滋潤乾枯的心智。學習是春風,撫慰著我們幼小的心靈。

珍惜現在的學習生活,從現在開始,努力學習吧,為以後的人生路途打下基礎,這才能體現出學習生活的意義。

11樓:匿名使用者

儘量少寫作業壓力大,多寫學習的綜合性學習,從學習生活中得出感悟,感嘆學習

12樓:小松鼠

自己在網上查詢一些材料,結合自己親身經歷這就行了,望採納

學習與生活的關係

13樓:匿名使用者

看上去不相關的字眼。可是它的性質卻有著必然的聯絡。。社會在緩慢而穩定的發展。

你的身邊就有了更好的生活。無論是學生、老師、工人、企業、人們都能接觸和學習有用的科學和教育。當每個人都學到了好的科學、教育和方法。

這就會用到生活和工作當中。。無形之中就促進了社會的進步。。當社會在發展的同時也在促使科學的完善與更高的要求。。

而人又是一種求知的動物。。無時無刻在學習在充實自己。無形之中又給自己創造了美好的生活。。

~!!生活在發展,科學在進步。學習先進的科學,才有優質的生活。。所以社會無時無刻的在發展。你的生活是一點一滴的在變化。所以每個人都應該好好學習。。

巴德舒爾伯格《“精彩極了”和“糟糕透了”》的

巴德 舒爾伯格生於1914年3月27日,美國紐約州紐約城,逝世於2009年8月5日,享年95歲。作為知名的編劇 作家,由巴德 舒爾伯格擔任編劇的好萊塢影片 碼頭風雲 最為人知曉,該片的領銜主演是馬龍 白蘭度。中文名 巴德 舒爾伯格 外文名 budd schulberg 國籍 美國 出生地 美國紐約州...

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科爾伯格的道德 發展階段理論是道德認知發展論的理論核心。勞倫斯 科爾伯格自1958年在博士學位 中對其作了首次闡釋後,不斷修正,直到1983年他把所有研究成果整理為三大文集時還在進行修改,可見其治學之嚴謹。科爾伯格的道德發展研究,雖沿用皮亞傑的方法,但目的卻不像皮亞傑那樣旨在瞭解兒童對行為是非的道德...

比較皮亞傑和科爾伯格的道德認知發展理論的異同

相同點 都bai是屬於發展du心理學的範疇。不同點zhi 一 觀點不dao同 1 皮亞傑道版 德發展階段 權理論 兒童的道德發展是一個由他律逐步向自律 由客觀責任感逐步向主觀責任感的轉化過程。2 科爾伯格道德發展階段理論 道德發展的核心是認知 促進道德發展的因素是社會交往。二 論證方法不同 1 皮亞...