古代拜見師傅，怎麼說,古時弟子日常見師父該如何行禮？

1樓：羅小黑

拜師收徒依照中國古代拜師禮內容有：

一、**向老師贈送六禮束脩古時六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿；乾瘦肉條以表達**心意。

二、行跪拜，雙手獻茶之禮。

三、老師回贈禮品

往往都是說到半倒，就突然跪下，說：「**在上，請受徒兒一拜」

2樓：匿名使用者

徒兒***（這裡是名字）拜見師傅。

古時**日常見**該如何行禮？

3樓：匿名使用者

女**？古代除了呃，尼姑戲子之類的特殊情況，沒有收女徒弟的吧。

最早的時候學生見到老師所行的禮和見到父母所行的禮是一樣的，都要大禮參拜。古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。

按照周代禮儀的規定，當時對跪拜的動作和物件，作了嚴格的規範，共分稽首、頓首、空首，稱為「正拜」。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手後，這是「九拜」中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。

行頓首禮時，其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一般用於下對上的敬禮。子女對父母親及以上長輩，學生對老師，行的就是頓首跪拜禮。

漢以後，人們生活起居發生了變化，增加了長揖禮。行長揖禮時，左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子裡，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下，長揖禮是晚輩對長輩的尊敬，也用於學生向老師的問候。

居士怎樣拜見、稱撥出家**

4樓：紫苑丶

初入客堂，先拜佛，然後頂禮知客師。頂禮法師時．不要面對法師施禮，而應該面向佛像頂禮，頂禮時說：**某某頂禮知客師三拜，法師說問訊則問訊，說一拜則一拜，不可違逆師教執意三拜。

拜訪**時，到房間門口先彈指或敲門，得到**的許可才可以進去。若有門簾，出入時應該輕輕掀起．然後輕輕放下。在**面前要整肅威儀．不可輕慢唐突，亦不可嬉鬧喧譁。

有疑惑向師長請教，必須起立。路遇師長，要肅立道旁合掌致敬。與**距離不可太近。

不可在**面前談無益之事或說別人的是非過失。在**面前不得抓癢，若打哈欠或噴嚏應當以袖遮口。要常請教**經義，以求慧解。

**的教誨訓示應該隨順，不可違逆。每次聽完**的開示，要頂禮謝恩。如果被**指責，不能起嗔恨心，應該好好反省，向**軟語懺悔。

不得踩踏**的影子。

不可直呼法師名諱。要詢問出家人的尊稱法號時。一般可以這樣問：

請問**的德號上下?上下是指法號中的兩個字，比如一位出家人法號叫了緣，那麼就是上了下緣。不可問**您貴姓，因為家人皆以釋(即釋迦)為姓，習慣只以法號相稱。

稱呼法號時不可直呼其號，一般要稱呼某某法師。不得單稱法名，對年長比丘當尊稱作長老、老法師、老和尚、上人或**、法師。對年長比丘尼當尊稱為師太、尼師、法師、**等。

在師前，不可稱我字。當視關係而自稱後學、門生、晚學、末學、學人或**、學生等，也不必稱不慧、不才、不佞、小可等。

若得到法師許可進入法師寮內，一切信件文書，概不許偷看，也不得到處亂翻。與法師談話要專心，不可打妄想。法師飯時、眠時及洗漱時不應打擾。

男眾居士不可一個人到比丘尼**住處，女眾居士也不可一個人去比丘**寺院

，應該有兩位以上一起去。到了寺院

，男居士不可以在人跡罕至的地方和比丘尼**談話，女居士不可以在人跡罕至的地方和比丘**談話。到寺院道場，不應該胡亂走動到處窺視，即使房間的窗戶沒關好，也不可以探視。要找某人，應該在客廳等候。

路途、靜坐、誦經、禪行、剃頭時、以及洗澡、如廁、乘車船、眠臥等時，勿禮拜法師。除誦經、生病、剃髮、工作之外，不得見出家眾經過而不起立示禮。

**有呼喚時，應合掌答阿彌陀佛!

不得與出家眾結義為父母、兄弟、姊妹。

請開示，應預約時間。

師問話，當實答。一法師與客人言談時，不可冒失打岔，有事報告，當側立靜候招呼，不得輕率插嘴，若有重要急事，萬不得已時，要先說聲對不起!然後再請示。

法師看經、寫字及上課、休息時，不可與之談話。