鄒氏修普對聯,鄒氏祠堂的對聯

2021-03-04 04:55:18 字數 5645 閱讀 5967

1樓:睢寧一指禪

道氣稟江山之靈秀;

詩章奪月露

之高華。

——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》專。(上聯指明代大臣鄒元標,屬字爾瞻,九歲通五經。萬曆年間十進士,官刑部右侍郎。

後來,因與魏忠賢不和,退而建首善書院,與志趣相同者講學,母死後,居家講學近三十年,卒諡忠介。著有《願學集》。下聯指宋代奉議郎鄒定,字信可,新興人。

以詩聞名。)

上疏直言,真大臣風度;

遺書曲諭,洵良友箴規。

——佚名《撰鄒姓宗祠通用聯》。(上聯指明代進士鄒智,字妝愚,合州人。年十二能文。

上疏極言時事,誣謫廣東石城卒。天啟初道諡忠介。有《立齋遺文》。

下聯指漢代丞相公孫弘的好友鄒長倩,初,弘舉賢良,貧不能起,長倩以衣費資之。復贈以生芻(草)一束,素絲一襚,撲滿(儲蓄錢幣用的瓦罐)一個,並致書曰:「芻束則謹,心縱則驕;絲積微至著,善雖小而為大;撲滿土器……有入無出,則有傾覆之敗,可不戒乎?

」後人謂之三事譽。)

鄒氏祠堂的對聯

2樓:

姓氏宗祠九言通用對聯 凡今之人,不如我同姓;春霜秋霜,本枝衍百世;繼述序內人倫,禮循昭穆;聿

容修厥德,無忝爾所生。蘋蘩藻潔,俎豆祝千秋。馨香酬祖德,祭用烝嘗。 子姓萃一堂,序昭序穆;喬木發千枝,豈非一本; 祖靈追百世,若見若聞。長江分萬脈,總是同源。

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3樓:

鄒姓宗祠門楣題辭

范陽衍慶

「范陽衍慶」典出鄒姓范陽堂號,據族譜「鄒氏初開繼世祖序」一文載:「商朝紂王無道,紂兄微子偕弟微仲同遷商邱避紂暴虐。周武王伐滅之後而即帝位,乃封微子於宋,微子卒,微仲嗣兄爵位,世為宋公。

數傳至正考父,食採鄒國,以鄒為氏,賜姓為鄒,永為鄒氏,以南陽為郡。又數傳至宣公,封東魯王,復以東魯為郡。再數傳至榮祖哲言公仕范陽縣正令,敕封太子太保,後以范陽為郡。

」范陽公後裔多遷華南,故江南數省皆其後裔;而與范陽公同時代後裔仍留華北者屬東魯公後嗣,仍稱東魯郡,此則鄒氏郡名之來由。

〖鄒姓宗祠四言通用聯〗

源自邾婁;

望出范陽。

此聯典出鄒姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)。

忠襄世澤;

文靖家聲。

上聯典指宋鄒孟卿,追諡忠襄。下聯典指明鄒應龍,卒諡文靖。

五經鄒氏;

萬石家風。

上聯典指宋·鄒致,博洽強敏,授五子各一經。下聯典指明·鄒世安,以孝友稱,六世同炊。不蓄私資,論者比之為萬石家風。

士稱德逸;

裡號賓賢。

上聯典指宋代高安人鄒禮,字用和,有才識而練達,任掾史,能公平執法。剛三十四歲便辭官歸隱,朝廷賜稱「德逸處士」。下聯典指北宋長樂人鄒異,字士奇,有孝行,父母死後,他在墓旁築廬守孝六年。

元祐年間舉經明行修,有關部門改他所住的里名為「賓賢」。

梁園昭雪;

黍谷回春。

上聯典指西漢鄒陽,被讒下獄,作《獄中上樑王書》而雪冤。下聯典指戰國鄒衍,吹噓氣,黍稷復生,號曰:「暖律回春。」

鄒屠遷善;

魯郡鍾靈。

全聯典指孟子為山東縣人,地屬魯。鄒屠氏之女為帝嚳妃,黃帝除去蚩萬之凶,遷其民於鄒屠之地。

〖鄒姓宗祠五言通用聯〗

陰陽談訊息;

文辯諫止戈。

上聯典指戰國齊·鄒衍,倡陰陽五行之說。下聯典指西漢·鄒陽,有《上吳王書》,勸吳王劉濞勿起兵叛漢。

諫言願學集;

檄文革命軍。

上聯典指明代大臣鄒元標,字爾瞻,江西吉水人。曾任諫官,以敢言著稱。有《願學集》。

下聯典指近代民主革命家鄒容(1885-1905),原名紹陶,字蔚丹,四川巴縣(今重慶市)人。幼習經史。2023年參加拒俄義勇隊。

後加入同盟會,任同盟會福建支長。2023年3月2日回國參加廣州黃花崗起義,在廣州雙門底犧牲,為黃花崗七十二烈士之一。著有《革命軍》。

崮北家笙舊;

范陽世宅昌。

此聯為山東省某鄒氏宗祠聯。

〖鄒姓宗祠六言通用聯〗

魯郡為鍾靈地;

鄒屠乃遷善鄉。

上聯典指孔子、孟子。下聯典指鄒屠氏,其女為帝嚳之妃。

〖鄒姓宗祠七言通用聯〗

鼓琴自薦受相印;

究學成功觀陰陽。

上聯典指戰國時齊國大臣、政治家鄒忌,他曾以鼓琴自薦,向齊威王進說,三月而受相印。任相期間,諷諫齊王進賢納諫,整飭軍容政紀,厲行法治。一年後受封於下邳(今江蘇省邳縣西南)。

號曰成侯。下聯典指戰國時思想家、陰陽家代表人物鄒衍(約公元前305-240年),一作騶衍。齊國人。

他學究九天人,雄於辨口,號「談於衍」。創「五行始終」說。「深觀陰陽訊息」,藉以論述天道、世運的轉移。

有《鄒子》等,已佚。

一篇漫詠梁園雪;

六律能回黍谷春。

上聯典指西漢文學家鄒陽,齊人,以文辯知名。開始跟從吳王,後跟從樑孝王,因羊勝等人讒言而下獄,寫《獄中上樑王書》,申訴冤屈,釋放後,成為樑王上客。所作散文,有戰國遊士縱橫善辯的風格。

下聯典指戰國末哲學家、陰陽家代表人物鄒衍,齊國人,曾在稷下(齊國都臨淄稷門附近,齊桓公、威王、宣王在此擴置學宮,招攬文學遊說之士數千人講學議論,是當時學派薈萃的中心)遊學,先後到魏、燕、趙等國,受到諸侯禮遇。相傳他又善於吹律,燕國有個地方美麗而寒冷,不生五穀,他吹律噓氣,那地方開始生長莊稼。

〖鄒姓宗祠七言以上通用聯〗

道氣稟江山之靈秀;

詩章奪月露之高華。

上聯典指明代大臣鄒元標,字爾瞻,九歲通五經。萬曆年間十進士,官刑部右侍郎。後來,因與魏忠賢不和,退而建首善書院,與志趣相同者講學,母死後,居家講學近三十年,卒諡忠介。

著有《願學集》。下聯典指宋代奉議郎鄒定,字信可,新興人。以詩聞名。

上疏直言,真大臣風度;

遺書曲諭,洵良友箴規。

上聯典指明代進士鄒智,字妝愚,合州人。年十二能文。上疏極言時事,誣謫廣東石城卒。

天啟初道諡忠介。有《立齋遺文》。下聯典指漢代丞相公孫弘的好友鄒長倩,初,弘舉賢良,貧不能起,長倩以衣費資之。

復贈以生芻(草)一束,素絲一襚,撲滿(儲蓄錢幣用的瓦罐)一個,並致書曰:「芻束則謹,心縱則驕;絲積微至著,善雖小而為大;撲滿土器……有入無出,則有傾覆之敗,可不戒乎?」後人謂之三事譽。

4樓:匿名使用者

如果要原創的,你就應該介紹情況,我才好幫你構思

5樓:匿名使用者

我是承包祠堂修建工程的可以找我

鄒姓宗祠通用對聯

6樓:匿名使用者

源自邾婁;

望出范陽。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

此聯典出鄒姓的源流和郡望(見上題頭《

一、姓氏源流》和《

四、郡望堂號》介紹)。

忠襄世澤;

文靖家聲。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指宋鄒孟卿,追諡忠襄。下聯典指明鄒應龍,卒諡文靖。

五經鄒氏;

萬石家風。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指宋·鄒致,博洽強敏,授五子各一經。下聯典指明·鄒世安,以孝友稱,六世同炊。不蓄私資,論者比之為萬石家風。

士稱德逸;

裡號賓賢。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指宋代高安人鄒禮,字用和,有才識而練達,任掾史,能公平執法。剛三十四歲便辭官歸隱,朝廷賜稱「德逸處士」。下聯典指北宋長樂人鄒異,字士奇,有孝行,父母死後,他在墓旁築廬守孝六年。

元祐年間舉經明行修,有關部門改他所住的里名為「賓賢」。

梁園昭雪;

黍谷回春。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指西漢鄒陽,被讒下獄,作《獄中上樑王書》而雪冤。下聯典指戰國鄒衍,吹噓氣,黍稷復生,號曰:「暖律回春。」

鄒屠遷善;

魯郡鍾靈。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

全聯典指孟子為山東縣人,地屬魯。鄒屠氏之女為帝嚳妃,黃帝除去蚩萬之凶,遷其民於鄒屠之地。

〖鄒姓宗祠五言通用聯〗

陰陽談訊息;

文辯諫止戈。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指戰國齊·鄒衍,倡陰陽五行之說。下聯典指西漢·鄒陽,有《上吳王書》,勸吳王劉濞勿起兵叛漢。

諫言願學集;

檄文革命軍。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指明代大臣鄒元標,字爾瞻,江西吉水人。曾任諫官,以敢言著稱。有《願學集》。

下聯典指近代民主革命家鄒容(1885-1905),原名紹陶,字蔚丹,四川巴縣(今重慶市)人。幼習經史。2023年參加拒俄義勇隊。

後加入同盟會,任同盟會福建支長。2023年3月2日回國參加廣州黃花崗起義,在廣州雙門底犧牲,為黃花崗七十二烈士之一。著有《革命軍》。

崮北家笙舊;

范陽世宅昌。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

此聯為山東省某鄒氏宗祠聯。

〖鄒姓宗祠六言通用聯〗

魯郡為鍾靈地;

鄒屠乃遷善鄉。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指孔子、孟子。下聯典指鄒屠氏,其女為帝嚳之妃。

〖鄒姓宗祠七言通用聯〗

鼓琴自薦受相印;

究學成功觀陰陽。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時齊國大臣、政治家鄒忌,他曾以鼓琴自薦,向齊威王進說,三月而受相印。任相期間,諷諫齊王進賢納諫,整飭軍容政紀,厲行法治。一年後受封於下邳(今江蘇省邳縣西南)。

號曰成侯。下聯典指戰國時思想家、陰陽家代表人物鄒衍(約公元前305-240年),一作騶衍。齊國人。

他學究九天人,雄於辨口,號「談於衍」。創「五行始終」說。「深觀陰陽訊息」,藉以論述天道、世運的轉移。

有《鄒子》等,已佚。

襜惟按 清威重;

棨戟凝香雅望高。

——鄒一桂撰鄒姓宗祠通用聯

此聯為清代禮部尚書鄒一桂(1686-1772)撰書贈友聯語。一桂,無錫人。工繪事,並有《小山文集》。

一篇漫詠梁園雪;

六律能回黍谷春。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指西漢文學家鄒陽,齊人,以文辯知名。開始跟從吳王,後跟從樑孝王,因羊勝等人讒言而下獄,寫《獄中上樑王書》,申訴冤屈,釋放後,成為樑王上客。所作散文,有戰國遊士縱橫善辯的風格。

下聯典指戰國末哲學家、陰陽家代表人物鄒衍,齊國人,曾在稷下(齊國都臨淄稷門附近,齊桓公、威王、宣王在此擴置學宮,招攬文學遊說之士數千人講學議論,是當時學派薈萃的中心)遊學,先後到魏、燕、趙等國,受到諸侯禮遇。相傳他又善於吹律,燕國有個地方美麗而寒冷,不生五穀,他吹律噓氣,那地方開始生長莊稼。

〖鄒姓宗祠七言以上通用聯〗

道氣稟江山之靈秀;

詩章奪月露之高華。

——佚名撰鄒姓宗祠通用聯

上聯典指明代大臣鄒元標,字爾瞻,九歲通五經。萬曆年間十進士,官刑部右侍郎。後來,因與魏忠賢不和,退而建首善書院,與志趣相同者講學,母死後,居家講學近三十年,卒諡忠介。

著有《願學集》。下聯典指宋代奉議郎鄒定,字信可,新興人。以詩聞名。

上疏直言,真大臣風度;

遺書曲諭,洵良友箴規。

上聯典指明代進士鄒智,字妝愚,合州人。年十二能文。上疏極言時事,誣謫廣東石城卒。

天啟初道諡忠介。有《立齋遺文》。下聯典指漢代丞相公孫弘的好友鄒長倩,初,弘舉賢良,貧不能起,長倩以衣費資之。

復贈以生芻(草)一束,素絲一襚,撲滿(儲蓄錢幣用的瓦罐)一個,並致書曰:「芻束則謹,心縱則驕;絲積微至著,善雖小而為大;撲滿土器……有入無出,則有傾覆之敗,可不戒乎?」後人謂之三事譽。

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這得問家族之中的長輩,如您自己所描述的一樣是 祠堂 的話,由此就可以做出初步判斷 這家彭氏應該是一傢俱有我國很濃傳統文化的家族,並不見得就一定與我國近代史上某位歷史人物有關。而在我國傳統文化方面對聯是一個家族榮譽的集中體現,所以,在寫此類對聯時首先要做的第一件事就是 尊重家族的歷史。其次再根據事實集...