1樓：千雲夜
希臘民主與求真精神，羅馬的國家精神，希泊萊《聖經》的宗教精神
2樓：匿名使用者
宗教,希臘的文藝和羅馬的建築.
個人主義是西方文明的核心價值，是什麼意思
3樓：無線電師
「個人主義是西方文明的核心價值」這句話的意思是：在資本主義社會很多人（包括一些工人）信奉個人主義或者說持有個人主義價值觀。
例如，在美國，資產階級是統治階級，利己主義是其內心的根本的價值原則，但很少有人公開宣揚赤裸裸的利己主義，他們談論的是個人主義價值觀。雖然無產階級的價值原則是集體主義，但在資本主義的社會環境中，很多人也會接受個人主義價值觀。
美國人心目中的個人主義主要有四個方面的內容：
一是自己掌握自己的命運，個人選擇被認為是最重要的；
二是**對個人的事管得越少越好；
三是注重個人權利，維護個人隱私；
四是強烈的個人奮鬥意識。
（回答完畢，若有價值，請予以採納）
談談你對西方政治文明中個人主義的看法
4樓：摘
個人主義
書面上的話就不多說了。談
談個人看法：
其實啊，個人主義是比較符合自然法則的。您要知道，不論人類文明如政治、社會、哲學等發展到如何如何高度、如何如何高深的理論、如何如何nb的人跟您鼓吹各種沒聽說過的政治哲學前沿課題，人既然作為自然世界的產物，那麼與人有關的一切都逃不出自然法則的。一切看似人類區別於自然的東西，什麼哲學啊、道德啊、理性啊、鋼筋水泥啊、量子物理啊，其實無一不在自然規律支配之下產生和發展的。
而「利己」恰恰是自然規律中一個根本的法則。如今西方的個人主義，和利己主義雖然不完全相同，但很多根本方面上是基本符合的。
說到政治文明，個人主義政治主張最重要、最實際的點應該說是強調和保障個人權利不受侵害了。西方自從古希臘雅典就有公民這種強調個人權利保障的政治身份。可以說這種個人主義思想浸泡著西方幾千年，連血帶淚地泡，終於泡出今天這麼個局面。
平民的權利得到世界史上迄今為止最大的保障。現在如果你是一個西方政客，你想做出一些有**性質的政治舉動，不管你出於什麼目的，哪怕是為國為民的好意，西方民眾、**馬上會跳起來反對你。個人主義思想發展到今天，使他們覺得任何**性質的政策都是不可思議的、不可接受的，他們對法西斯、**、集體主義這一套相當敏感。
原因很簡單，這些東西觸動了幾乎所有民眾的利益根本。這些血和淚換來的東西，他們是不允許有人妄圖染指的。其實啊，這才是銘記歷史最切實的意義。
這就不得不說說某些國家搞的集體主義。馬克思nb嗎？牛！
辯證唯物主義世界觀和剩餘價值論把資本主義掰碎了分析，不服不行。但是***muni**有人信嗎？基本上沒人。
為什麼？實踐是檢驗真理的唯一標準啊，事實擺到這兒了，天天看新聞就知道了。那根本原因是什麼？
馬克思**？憋瞎扯，我相信馬克思恩格斯這倆神聖**是真想琢磨出一條康莊大道來。那為什麼是現在這樣？
【違背了自然法則】。
利己聽起來不好聽，不高尚，不好意思喊，但符合自然規律。集體聽起來好聽，高尚，喊著帶勁兒，但違背自然規律，違背自然的東西能發展出什麼怪物？抬頭看看老虎蒼蠅滿世界跑就明白了。
那發展成今兒這樣為毛還挺穩定？不難理解：忠君、家天下、皇權至上的主流思想裡泡著，泡上幾千年，這麼多人口，只能泡出這麼個東西來，所以有它穩定存在的合理性。
只是可惜先輩們那血啊淚啊，刨去抵禦外侮那一半，剩下的一半算是白流了。
比較比較，孰優孰劣，高下立判啊。但是說個人主義就耶和華嗎，集體主義就撒旦嗎？沒那一說。
剛不說了麼，馬克思教導我們辯證地看待一切事物，要說個人主義的弊和集體主義的利，那例子不勝列舉。但是馬克思先哲也說了，決定事物發展有主要矛盾有次要矛盾。個人主義相對於集體主義，比較符合決定萬物發展的自然規律，而應作為主要矛盾，這是毋庸置疑的。
那麼縱觀當今世界，誰對誰錯這沒法說，世間本無對錯之分；但是要按馬克思所說的，「以符合人民大眾的根本利益為歷史發展的前進方向」來說的話，那誰在自然規律支配下更符合這個前進方向，估計您已經有答案了。我不扯淡了，該睡覺了~~~
5樓：匿名使用者
個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學，認為個人利益應是決定行為的最主要因素，強調個人的自由和個人的重要性，以及「自我獨立的美德」、「個人獨立」。西方的個人主義是西方文明的精髓。
個人主義在資本主義上升時期，作為資產階級反對封建禁慾主義、封建**主義的有力思想**，曾起過解放思想的積極作用。個人主義的自由、平等、人權是訴求是西方社會的主流價值追求，是西方文明的核心價值，是西方政治文明的基本特徵。
個人主義把個人與社會對立起來，一切從個人需要和個人幸福出發，反對統一的社會價值標準。個人主義發展到極端，就會為了個人利益而不擇手段地損害社會和他人。
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