1樓：北京創典文化
《太初曆》是漢代實施的歷法。它是我國古代歷史上第一部完整統一，而且有明確文字記載的歷法，在天文學發展歷史上具有劃時代的意義。漢成帝末年，由劉歆重編後改稱「三統曆」。
《太初曆》以正月為歲首，以沒有中氣的月份為閏月，使月份與季節配合得更合理；首次記錄了五星執行的週期。它還把二十四節氣第一次收入曆法，這對於農業生產起了重要的指導作用。
《太初曆》和《授時歷》的作用是什麼？
2樓：易書科技
曆法是確定年、月、日等
計時單位的長度，並使之依一定的關係組合，供計量較長時間間隔之用的計時系統。
《太初曆》（又稱三統曆）是我國古代流傳至今的第一部完整的歷法，是西漢時期由鄧平、落下閎制訂的。漢武帝太初元年（前104年），由於原來實行的顓頊歷越來越不符合實際天象，漢武帝從各地召集通曉曆法、算術和儀器製造等方面的專家20多人，議造新曆，後來太初曆人選。《太初曆》規定一年為365．250164日，一月為29．53086日；將原來以十月為歲首改為以正月為歲首；開始採用有利於農時的二十四節氣；首次提出了以沒有中氣的月份為閏月的原則，把季節和月份的關係調整得十分合理；它重新測定了二十八宿的距離；第一次明確提出了交食週期的概念和數值；測定了比以前準確得多的五星會合周期值，並且制定了五星在一個會合周期裡的動態表，建立了一套定量預報任一時日五星位置的方法。
《太初曆》的制訂是我國曆法上一個劃時代的進步。《太初曆》不僅是我國第一部比較完整的歷法，也是當時世界上最先進的歷法，它問世以後，一共行用了189年。
公元2023年，元代王恂（1235～2023年）、郭守敬（1231～2023年）等制訂《授時歷》，廢除古代曆法，是中國曆法的第四次大改革，該歷已和現代公曆性質基本祥。郭守敬等人通過3年多的200次測量，經過計算，採用365．2425日作為一個迴歸年的長度，這個數值與現今世界上通用的公曆值相同，而在六七百年前，郭守敬能夠測算得那麼精密，實在是很了不起，比歐洲的格列高裡歷早了300年。《授時歷》於2023年頒佈，施行了364年，是我國古代最精確和使用最長久的歷法。
《太初曆》有什麼特點和作用？
3樓：廣西師範大學出版社
《太初曆》以正月為歲首，以沒有中氣的月份為閏月，使月份與季節配合得更合理；首次記錄了五星執行的週期。它還把二十四節氣第一次收入曆法，這對於農業生產起了重要的指導作用。
《太初曆》的由來是怎樣的？
4樓：北京創典文化
西漢初年，沿用秦代的《顓頊歷》，但又發現《顓頊歷》有誤差。公元前104年，經史學家司馬遷等人提議，漢武帝下令改定曆法，並責成鄧平、唐都、落下閎等人議造漢歷，公元前203年曆成。這一年改年號為太初並頒佈實施這套漢歷，因此後人稱此歷為《太初曆》。
《太初曆》是如何制定出來的？
5樓：北京創典文化
我國古代制歷必先測天，堅持曆法的優劣需由天文觀測來判定的原則。當時人們對於天象觀測和天文知識，已經有了很大的進步，這為修改曆法創造了良好的條件。司馬遷等人算出，公元前104年農曆的十一月初一恰好是甲子日，又恰交冬至節氣，是制定新曆一個難逢的機會。
這種測天制歷的做法，對後代曆法的制定產生了十分深遠的影響。接著，他們又從製造儀器，進行實測、計算，到稽核比較，最後一致認為，在大家準備的18份曆法方案中，鄧平等人所造的八十一分律歷，尤為精密。在司馬遷的推薦下，漢武帝識金明裁，便詔令司馬遷用鄧平所造八十一分律歷，罷去其他與此相疏遠的17家。
並將元封七年改為太初元年，規定以十二月底為太初元年終，以後每年都從孟春正月開始，至季冬十二月年終。新曆制定後，漢武帝在明堂舉行了盛大的頒歷典禮，並改年號元封七年，也就是公元前116年為太初元年，故稱新曆為《太初曆》。《太初曆》的頒行實施，既是一件國家大事，也是司馬遷人生旅程中值得紀念的一座里程碑。
司馬遷的貢獻是不可磨滅的。
從改歷的過程我們可以看到，當時朝野兩方對天文學有較深研究者，可謂人才濟濟。特別是民間天文學家數量之多，說明在社會上對天文學的研究受到廣泛重視，有著雄厚的基礎。
《太初曆》的原著早已失傳。西漢末年，劉歆把鄧平的八十一分法作了系統的敘述，又補充了很多原來簡略的天文知識和上古以來天文文獻的考證，寫成了《三統曆譜》。它被收在《漢書噝律曆志》裡，一直流傳至今。
《太初曆》的記法是什麼？
6樓：北京創典文化
《太初曆》規定一年等
於365.2502日，一月等於29.53086日；以「加差法」替代之前的「減差法」，以調整時差；將原來以十月為歲首改為以正月為歲首；開始採用有利於農時的二十四節氣；以沒有中氣的月份為閏月，調整了太陽周天與陰曆紀月不相合的矛盾。
這是我國曆法史上一個劃時代的進步。
《太初曆》還根據天象實測和多年來史官的記錄，得出135個月的日食週期。《太初曆》不僅是我國第一部比較完整的歷法，也是當時世界上最先進的歷法，它問世以後，一共行用了189年。
《太初曆》有哪些科學成就？
7樓：北京創典文化
《太初曆》的科學成就，首先在於曆法計算上的精密準確。《太初曆》以實測曆元為歷算的起始點，定元封七年十一月甲子朔旦冬至夜半為曆元，其實測精度比較高，如冬至時刻與理論值之差僅0.24日。
《太初曆》的科學成就，又在於第一次計算了日月食發生的週期。交食週期是指原先相繼出現的日月交食又一次相繼出現的時間間隔。食年是指太陽相繼兩次通過同一個黃白交點的時間間隔。
《太初曆》的科學成就，還在於精確計算了行星會合的週期，正確地建立了五星會合周期和五星恆星週期之間的數量關係。
在五星會合周期的測定和五星動態表編制的基礎上，《太初曆》第一次明確規定了預推五星位置的方法：已知自曆元到所求時日的時距，減去五星會合周期的若干整數倍，得一餘數。
以此餘數為引數，由動態表用一次內插法求得這時五星與太陽的赤道度距，即可知五星的位置。
這一方法的出現，標誌著人們對五星運動研究的重大飛躍。這一方法繼續應用到隋代都沒有什麼大的變動。
《太初曆》的科學成就，還在於適應農時的需要。司馬遷等人制訂《太初曆》時，將有違農時的地方加以改革，把過去的十月為歲首改為以正月為歲首.
又在沿用19年七閏法的同時，把閏月規定在一年二十四節氣中間無中氣的月份，使曆書與季節月份比較適應。這樣春生夏長，秋收冬藏，四季順昌了。二十四節氣的日期，也與農時照應。
總之，《太初曆》的制訂，是我國曆法史上具有重要意義的一次曆法大改革，是中華文明在世界天文學上的不朽貢獻。
《太初曆》有何歷史意義
8樓：張為臻老師
西漢的《太初曆》是中國古代第一部比較完整的漢族曆法，也是當時世界上最先進的歷法。其法規定一迴歸年為一年，一朔望月為一月，所以又稱八十一分律歷。以夏曆的正月為歲首。
三統曆第一次把二十四節氣編入曆法，以沒有中氣的月份為閏月。它還首次記錄了五星執行的週期。太初曆共使用了188年。
——常識曆法篇。
我國古代曆法體系成熟的標誌是 a．《太初曆》的制訂 b．十九年七閏原則確立 c．《大衍曆》的制訂
9樓：又被帥醒了嵛
c隋唐時期的天文學家僧一行制定出《大衍曆》,表明我國古代曆法體系的成熟。
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