1樓：不省心的娜娜
不是的~~~ 不一樣 德行是指品德行為 德性多指罵人，就是說你品德不好，德行不好的意思
2樓：
德行 是指有關品德這方面褒義詞
德性 是指這人品德不好
德行和德性是一個意思嗎？
3樓：匿名使用者
德行是指有關品德這方面． 褒義次
德性，是指這人品德不好． 扁異詞
4樓：碧海藍天
同意engmalou的回答。
5樓：匿名使用者
不是.德行是:道德品行
德性:譏諷人的話,表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風等用此詞
德行和德性有什麼區別？
6樓：匿名使用者
德行是外在行為的操守，德性是內在的休養。
正確的是：瞧他那德性。
德行是指有關品德這方面． 褒義次
德性，是指這人品德不好． 貶義詞
讀音：德性 dé xìnɡ ； 德行 dé xíng
7樓：一起嗨電
一個是內在的休養，後者是外在行為的操守。
德行是指有關品德這方面． 褒義次
德性，是指這人品德不好． 貶義詞
8樓：
要搞清楚這個問題先得清楚什麼是德
德：遵照某種規則、規範、準則行事就是德，有懷疑的請看《道德經》上的說明。德是沒有好壞之分，規則規範準則是因群體不同而不同的，一般我們認為好的德是遵循大多數人的利益的準則，就是高品質的，否則就是低品質的。
所以就有品德的說法。
德性：當然就是德的性質了，其實就是德的品性。是高品的還是低品的。是符合多數人利益還是少數人利益決定了德的性質。
德行：當然就是一個人按照德行事的行為
我們說瞧什麼人的德性或德行說是讓大家看看他的品德高低或者是看看他的行為好壞而已。用於貶義的時候就是讓大家看到對方的品德有多低或者是行為有多不好
9樓：聖人的徒弟
德性這詞不是貶義詞，如果這人德性不好。瞧那人那得性，這是讓大家看他的醜陋，是貶義。如果這人德性好，看人家的德性。這幾天是讓大家像這人學習的意思，就是褒義。
10樓：匿名使用者
德行 德性
要學會放下，要有福氣，要有德行。一個人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能讓人家服你。如果這個人沒有道 德，人家是不會服你的，你看看打人的人，能打得讓人家服嗎？
還是罵人的人，能夠讓人家服？所以，要以德服人，治天下。德高才能望重，你們聽到的都是最高境界的東西，都是菩薩的語言，你們要好好學啊。
我們不要受到輪迴之苦，輪迴是很苦的，**告訴你們，我們在陽間就可以感受到輪迴的苦，我講給你們聽，例如;過去這個人胃不好，痛得不得了，結果呢，年輕的時候吃了很多的藥，他的胃好了，對不對，好了之後，又不當心了，把過去的全忘記了，又痛的時候，他就想起了過去胃痛的時候，這就是受輪迴之苦的一種。一個女人在生孩子的時候，痛得不得了，當時她想著自己再也不要生了，我一個夠了，我的命都差一點被這個孩子給玩掉了，過一陣子之後，她又生了，因為她又開始輪迴了。
我今天犯過的毛病，過幾天又犯了，監獄裡就有很多小偷，就是偷偷東西，抓進去出來，抓進去出來，派 出 所裡的人都已經知道他了，只要一抓 住這個偷東西的人，他們一查，哦，就是上一次進來的，有的叫六進六出，那不叫輪迴嗎？思維的輪迴，人 倫的喪盡，所以人現在根本是不能控 制自己的。想一想，你們在痛的時候，實際上你們又在輪迴了，那麼你們的大輪迴在**呢？
你這輩子死亡之後，等你下輩子再投胎的時候，你就不是現在的你了，比如，如果你這輩子不好好地修，你下一輩子再投人的時候，你就不叫這個名字，而成了另外一個人了，或者某些人不好好修等到他明白自己了，看見自己是一匹馬的時候，他的意識已經沒有了，他就知道我是一匹馬，看看自己的眼睛，就這麼晃來晃去，很可憐的，那個時候所有的話都不要講了，我給你們兩個字「晚了」。
如果你們沒有**，你們沒有老 師，你們怎麼學習呢？拿著書本自己看看就明白道理了？這個世界上你們知道要有明師指點啊，我再三給你們講不是有名的老 師，而是要明白道理的老 師。
大家都在找明師，有多少人見到**後說，我找到了。而你們呢？在修嗎？
我經常把開示的文章放到網上，結果那些網友一看之後就說臺長最近對我們很嚴格，臺長肯定看見我們身上很多的孽障、毛病了，實際上這些開示文章可能是之前的開示了。我只要把每次的開示文章一放到網上，佛友們馬上跟自己對照起來，都說是說他們自己身上的毛病，其實**的每一篇文章，每一個給你們的講解，實際上都是應時的。就像有些水果一樣，是四季都使用的。
所以**給大家講，如果你能在人間不受輪迴，你就會得到聖果。
什麼叫聖果？就是你得到了一個神聖的果實，這個因果是非常神聖的，然後會讓你的福德具足，什麼叫福德具足？你的福氣、你的道 德和你的德性全部都在增長，叫福德具足，然後，你才能解脫。
如果一個人沒有福氣，他也得不到解脫，舉個簡單例子，天天要打工養家餬口，這個人是沒福之人，實際上就是福不夠，他解不了脫，為什麼？因為他沒有時間唸經，他就消不了自己的孽障，他一邊打工，一邊身 體痛，然後，痛了再打工，打了再痛，最後就這麼死掉了，因為他沒有福氣，如果能常出來做功德的人，能夠擠出時間來跟**到布里 斯 本去弘 法，還能跟**到馬來西亞，歐洲去弘 法，實際上這就是具足一個福啊。
如果現在一個很有錢的人修福的話，我告訴你們他就會比很多比較貧困的人修得快，為什麼？因為他前世有修，他今世才得到這麼多的福，所以他修起來就快。同樣經濟比較差的人，在做功徳方面相對會比較弱,比如做功德，和哪些有經濟基礎的人做功德比較，因為他佈施做的大，他真的有福氣，他就能夠換來功德。
這並不是以錢來論的，因為他這個錢也是前世功德累積，聽得懂嗎？受苦的人因為福德不俱全，就像很多人沒有道 德罵人、打人，有不良的習性，這個就是缺乏他的德。如果缺少德的人，他就不能成為一個學佛的好人，道理很簡單，能夠撥出時間唸經的人就是有福之人，能夠不上班(經濟上允許)學佛唸經的人就是有福之人，因為他們有時間可以唸經，就像有一位老媽媽，她一天可以念十幾張小房子，人家這個關就過了。
如果像你們天天上班打工，沒有時間唸經，沒有時間做功德，就是福氣不圓 滿。
如果你們能一邊上班一邊唸經，這也叫有福氣，因為有的工作嘴巴里是不能唸經的，有的工作是賣肉的，賣海鮮的，那也是沒有福氣，人要有福啊，這個福本身是怎麼來的呢？因為是他前世的修為造成他今世有福氣。你們不要去嫉恨人家，有經濟實力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回報，沒有辦法，他這個錢怎麼來的？
是他前世修來的，明白了嗎？他為什麼有錢？他前世的悟性，帶來他今世的福德。
德是什麼呢？一個正常的人，從來不做壞事的人，而且人品很好，這個人就能得到菩薩的加持，就能得到人家的相信，他這人就能學佛，也就是說他有這個德行，他的基礎好，他才能成為學佛的一員，有時候你們要救家裡人，如果你們家裡的人（老婆或老公）整天罵罵咧咧的，就是沒有德，你找了他（她），第一，你沒有德，第二，她（他）沒有德，所以就學不了佛，第三，沒有錢，沒有時間，分不出時間來學佛唸經，這也是沒有福，所以學佛要俱足福德。
俱足福德的人，可以擠出自己的時間來做功德，比如我的錢不多，但我可以少一點用，我照樣去做功德。我的德不夠，我罵人了，我喜歡發脾氣了，我儘量不罵人了，我擠出自己的時間慢慢地來修自己的德，你這個人也是屬於有福德，但是，福德較小，那總比沒有福德的人要好啊。你們說人人平等，那麼在西方極 樂 世 界依照修行功夫的深淺都分成九品蓮花，對不對？
那也都是有境界之分的，如果修得好壞都是一樣，西方極 樂 世 界就沒有等級之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，聽得懂嗎？一個有福 分的人，他已經是有一個很好的基礎了，但是在基礎上怎麼往上修呢？
這就靠自己了，明白了嗎？所以，求解脫的人，必須要具足福德。
在人間煩惱道中，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在我們人間有八萬四千種病，所以才會產生八萬四千種法 門，因為人的煩惱太多了，多得已經數不勝數了，苦的已經苦 不 堪 言了，累的已經累不了生了，已經到了極限了，所以，觀世音菩薩法 門是應運而生，是你有求必應的一個法 門，大家明白嗎？
大家要知道我們學佛一定是在煩惱道中，在人道當中，人道是煩惱道，混合而產生了八萬四千種疾病，也就是說在這個人間會出來八萬四千種疾病，這種疾病就會讓你身心失調，這種身心失調會折磨你，你需要用什麼方法來改變他呢？你必需要有願力來改變它，聽得懂嗎？願力，你們現在誰有願力呀？
你們現在許的什麼願呢？要增福增壽，增福增壽實際上就是增福增德了，因為有德的人才能長壽，有福的人生活才過的安逸。
天天還在打工苦得不得了人，因為他放不下，因為為了油鹽財米就是放不下，這也是一種煩惱，你們誰能放得下？我就告訴你們一個事情，有一個人過去找了一份工作，非常的辛苦，他整天就抱著這個工作從早到晚辛苦的不得了，他自己還覺得這是一份好 工 作，從來不肯舍，臺長就勸他，你永遠抱著這個工作，你永遠找不到適合你的好 工 作，你還不如先放棄，你不要著急，根據你自己學的專 業，你找找看，能不能找到適合你自己專 業的工作，因為他以前是學化學的，就是研究馬路上一塊一塊有夜光的塑料。
而他找的工作是在一家養老院裡，每天做得渾身痠痛，其實他是一個高階工程師。就是因為臺長的這句話，他毅然的把養老院的那份工作給辭掉了，他就在網上不斷的學習那些西方化學的東西。結果，雖然他沒有得到澳洲政 府的研究化學的那些證 書，但是他進入了一家研究院的化驗室，就是因為他甩掉了，他放下了，他才能得到。
如果他每一天都在養老院裡幹，他哪一天才能得到他的東西呢？他現在可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室裡面，專門研究哪些化學的東西，很多西方人本來對中 國人的研究不是太看上，雖然原理都是一樣。沒想到隨著他的英文水平的不斷提高，他跟西方人的融合，人家現在把他當成工程師一樣，這就叫成功，因為他舍了，他才能得。
今天來了一個開計程車的司機，**給他說出他身 體上很多 毛病，我跟他講的很清楚，我說，如果你再這樣開下去的話，你渾身都是病，你的泌尿系統已經出毛病了，他說，我們開計程車的司機要憋尿。我說，你的胃不好，他說，我們出租司機沒有一頓飯是正常吃的。我說，你睡眠不好。
他說，我們出租司機早上和晚上都分不清楚的。我說，還有一個毛病，你跟女人接 觸太多。他說，因為我們出租司機都是比較隨便的，還有賭 博，就是今天下午來的那位。
我給他指明瞭一條方向，我說，你從現在開始不能再這樣沉淪下去了，你必須給自己訂出一個時間，半年時間我要轉業，我再也不做計程車司機了，要找一份更好的工作，我哪怕開一個咖啡館，或開一個小的超市，他聽了我講的話之後，從我辦公室出去就覺得渾身輕 鬆，他說盧 臺長我覺得有希望了。
否則他渾身痛，坐在那裡坐骨痛，你們知道開車很難過的，有時候腰痛的話，這個腳就這樣一直放著，一天要開多少個小時啊？要開12個小時，你想想看，如果不放棄，他怎麼能得到今後的前途和身 體呢？所以教你們要學會放下，放下哪些不好的，影響你們生活很骯 髒的東西，放下你們腦子裡雜念，放下所有損害你們肌體和靈魂的東西，那就是惡業。
不再造惡業的人，實際上就等於是放下了。要學會放下，要有福氣，要有德行。一個人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能讓人家服你。
如果這個人沒有道 德，人家是不會服你的，你看看打人的人，能打得讓人家服嗎？還是罵人的人，能夠讓人家服？所以，要以德服人，治天下。
德高才能望重，你們聽到的都是最高境界的東西，都是菩薩的語言，你們要好好學啊。
恭錄 白話佛 法 第四冊 論人間福德與輪迴
裝飾對於德性也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。是什麼意思
回眸一笑y緣 裝飾對於德性也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣 是什麼意思，就是字面意思，對於某公司的裝飾風格來講，主要在於德行，因為德行就是靈魂的力量和生氣，就是應有的朝氣吧。裝修與裝飾的區別是什麼? 易豐搬家物流公司 裝修與裝飾的區別 裝修是在房子的結構基礎上，最大化的利用房子的空間所...
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