1樓：y神級第六人
《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首五言山水詩，描述了一幅冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。這是一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。
飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調悽寂。
漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩採用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。
千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。
柳宗元的生平簡介
2樓：金牛座的性格
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
柳宗元遺族所建柳氏民居，現位於山西晉城市沁水縣文興村，為國家4a級景區。
3樓：秒兔歷史
柳宗元，字子厚，是唐宋八大家之一，也是唐代文學家、思想家世稱 「柳柳州」。公元819年，柳宗元在柳州去世，享年47歲。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大於詩。
代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
4樓：叢青芬荀女
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。
柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱「韓柳」。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。
5樓：可愛的zzz聖
柳宗元柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西芮城、運城一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。 柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。
駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。
柳宗元出身於 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。
一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。
柳宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。其詩多抒寫抑鬱悲憤、思鄉懷友之情，幽峭峻鬱，自成一路。最為世人稱道者，是那些情深意遠、疏淡峻潔的山水閒適之作。
駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《天對》、《封建論》等。
柳宗元的作品由唐代劉禹錫儲存下來，並編成集。著有《柳河東集》、《柳宗元集》、（中華書局2023年版）。擅長寫山水遊記。
6樓：匿名使用者
關於柳宗元的生平簡介，你在網際網路上搜一下柳宗元就可以找到相關的資料。
7樓：匿名使用者
柳宗元（773—819），字子厚。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈並稱為「韓柳」。祖籍河東（今山西永濟）人。
漢族。代宗大曆八年（773）出生於京都長安（今陝西西安）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。
劉禹錫與之並稱「劉柳」。王維、孟浩然、韋應物與之並稱「王孟韋柳」。世稱柳河東或柳柳州。
柳宗元出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。
一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬，在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）。元和十年（815）春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績卓著。
憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。
柳宗元的作品由唐代劉禹錫儲存下來，並編成集。有《柳河東集》
8樓：匿名使用者
柳宗元，773—819年，字子厚，唐代文學家，哲學家，散文家，思想家，他出身宦官家庭，少有才名，早有大志，一生留詩文600多篇，其文的成就大於詩。
9樓：匿名使用者
柳宗元，字子厚（773-819），祖籍河東（今山西永濟），後遷長安（今陝西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。他是唐代傑出的文學家、哲學家，同時也是一位政治改革家。
他與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳，為唐宋八大家之一。
少年才俊 進入仕途
唐代宗大曆八年(773年)，柳宗元出生於祖籍河東(今山西省永濟市)的一個世代仕宦之家，他家有幾百畝田地，父親柳鎮曾任長安主簿、侍御史等職，是一個剛直不阿、學識淵博的封建官吏。母親盧氏勤儉溫柔，也有很好的文化素養。柳宗元四歲時，因家中缺書，母親向他傳授古賦十四篇，令其誦習。
史稱柳宗元少年"精敏絕倫，為文章卓偉精緻"，是與這個家庭的教育和薰陶分不開的。
唐德宗興元元年（784年），柳宗元十二歲時，第一次離家隨父親到南方任所，初步接觸了社會，開拓了視野。第二年，即貞元元年，十三歲的柳宗元應崔中丞之請，代為向德宗皇帝寫了一篇賀平李懷光表。少年才俊一時，傳為美談。
但其早年為考進士，文以辭采華麗為工。
貞元九年（793年）二月，柳宗元21歲，得中進士，並與同科劉禹錫結識。第二年他專程赴汾州叔父的任所，在西北一帶遊歷考察，接觸邊地將士，向老兵退卒瞭解到不少奇聞逸事，後來寫出了著名傳記文《段太尉逸事狀》。貞觀十二年，叔父病逝，他扶柩回到長安。
不久，便與弘農楊氏結婚。貞元十四年，柳宗元登博學巨集辭科，授集賢殿正字，進入了仕途。其後又擔任了藍田縣尉、監察御史裡行等職務。
從青少年起，他就十分仰慕史籍上說的那些"古之大有為者"，決心"以中正信義為志，以興堯、舜、孔子之道"。
革新失敗 被貶永州
唐朝自安史之亂以後，國勢一蹶不振。到德宗時代，政治上宦官專權，藩鎮割據日趨嚴重，經濟上貴族大地主肆意兼併土地，社會生產遭到嚴重破壞，民不聊生。柳宗元對這種現實極為不滿，立意改革圖新，又由於他青年入仕，才華出眾，目光敏銳，意氣風發，所以他表現得極為活躍。
正如韓愈在《柳子厚墓誌銘》中所說的那樣："俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名聲大振。"這一時期他除應達官顯貴之請，寫了不少表狀墓誌外，開始寫作政**，著名的如《天說》等，文中批判"天人感應"、"天能賞善罰惡"等唯心主義謬論，表現了他的樸素唯物主義思想。
貞元二十一年（805年），唐順宗即位，改元永貞。革新派領袖王叔文執政，開始實行一系列改革措施，反對藩鎮割據和宦官專權。柳宗元是這一集團的中堅人物，他由監察御史裡行升任禮部員外郎，主管百官奏章，積極參與了懲**、為宮市、罷進奉等一系列改革活動，由於這次改革觸犯了宦官和大官僚貴族的利益，受到了反動勢力的聯合反撲，順宗被迫退位，改革只進行了一百六十四天就被扼殺了。
永貞元年（805）九月，革新失敗，王叔文遭貶並被殺害，柳宗元被貶為邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南省永州市）司馬，過著"草中狸鼠足為患，一夕十顧驚且傷"的屈辱生活，其他參加革新的人物如劉禹錫等七人都被貶為邊州司馬，這就是歷史上所謂的"八司馬事件"。
永州在唐代為邊遠之地，人煙稀少，瘴疫厲行，生產落後。這時，柳宗元的妻子楊氏早已去世，他膝下也沒有子女。那年冬天，他隻身帶著老母悽然地離開京師來到永州。
第二年，母親也含恨離開人間，柳宗元孑身一人，謫居異鄉，精神上和生活上都受到嚴重的打擊。他雖然身為朝廷命官，但是遭貶來到永州，到處受人歧視。他想在永州續絃再次成家，但當地的仕官縉紳人家都不願把女兒嫁給他，這給柳宗元又帶來了新的精神痛苦。
正像他在給京兆尹許孟客書信中所說的："立身一敗，萬事瓦裂，身殘家破，為世大繆"；"煢煢孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，無與為婚，世也不肯與罪人親暱。以是嗣續之重，不絕如縷"。
封建社會的婚姻，十分講究門當戶對，柳宗元作為地主官吏，娶不到縉紳、士人之家的女子，只好在當地找了一戶農家的女子為妻，這件事足以說明他在政治上受貶、又在上層社會受人歧視的嚴重程度。可貴的是，這些都沒有使他屈服和心灰意冷，反而讓他更清醒地認識到反動統治下的腐朽和醜惡，也讓他有更多的機會去接觸下層人民的痛苦生活。從而使他的抱負得到充分的施展，他的性格更具時代的特色，他的才華也更為橫溢。
他終於成為中國歷史上著名的樸素唯物主義思想家和偉大的現實主義文學家。
再貶柳州 政績卓著
唐憲宗元和十年（815 年）正月，柳宗元接到赦令，回到長安，與劉禹錫等友人重逢。但他很快又被擠出京師，貶到更遠的柳州（今廣西柳州市）去作刺史。
柳州比起永州來說，不僅距離京城長安更加遙遠，而且當時在經濟文化方面也更加落後。他自己說過："名不在刑部而來吏者，其加少也固宜。
"不是被當權者認為是罪重難饒的人，是很少被派到這地方來做官的。他到柳州任刺史，是"官雖進而地益遠"，是受到又一次的排斥和打擊。面對這種遭遇，他的心情十分複雜：
一方面是滿腔憤憋，愁腸百結，痛苦不已；另一方面，又感到在柳州是"有社有人"，可以利用作為一州刺史掌握有一定實權的條件，幹一番"振發枯槁，決疏汙潢"（使枯樹重新發芽、河道通達流暢）的事業，施展自?quot;以利安元元為務"的抱負。所以，儘管他那"十年踐踏久已勞"的身體到柳州後又患上了"奇瘡釘骨狀如箭"和"支心攪腹戟與刀"的疾病，甚至曾出現過"鬼手脫命爭纖毫"的險情，變得更為虛弱，但他仍然扶著病軀，以極大的熱情投入了地方的治理。
柳宗元到任後辦的第一件大事，就是修復崩壞了的文宣王廟(孔廟），積極傳播孔子創立的儒家思想。他認為："仲尼之道，與王化遠邇。
"（孔子思想的傳播與朝廷政令的推行是密切相關的。）柳州"古為南夷"，經濟文化比較落後，人們有喜歡攻打劫掠、爭鬥行暴的陋習，而且"董之以禮則頑，束之以刑則逃"，治理起來有較大的難度。他認為，要使朝廷的政令在地方上得到貫徹，就應該大力宣揚儒家的思想主張，從教育開匯入手，改變地方百姓的愚昧落後觀念，"以去其陋"。
他把修復孔廟提到鞏固"教基"的高度加以重視，通過這事對百姓"動以禮法"。把孔廟修好之後，他還親自寫了《柳州文宣王新修廟碑》，要求人們對孔子"永永是尊"。"三年，民各自矜奮"，百姓們果真自愛奮發起來。
當時，柳州一帶還流行著迷信巫神、雞卜、濫殺牲畜的習俗。人生了病，不是求醫問藥，而是請巫師來占卜吉凶。開始時宰殺雞鴨一類的"小牲"祭神；病情沒有好轉，就殺豬羊一類的"中牲"；再不行，就殺牛馬一類的"大牲"；還是不行，病人就認為是鬼神不肯放過，於是和親人訣別，用布遮面，不吃不喝等死。
因此，這一帶"戶易耗，田易荒，而畜宇不孽"，給生產生活帶來了很大的破壞。柳宗元針對這種情況，採用了援佛入儒的辦法，主持修復被大火焚燬100餘年的大雲佛寺，讓僧徒們"擊磐鼓鍾"，宣傳佛教戒殺的思想，對百姓進行教化，引導人們注意保護牲畜，努力發展生產，有病就求醫找藥，不要迷信巫神。還"崇其廟，為學者居"（充實廟內的設施，讓學
唐宋八大家，唐宋八大家有哪些？
唐 韓愈，柳宗元。宋 蘇軾，蘇洵，蘇轍，歐陽修，王安石，曾鞏 曾拜歐陽修為師 望採納！謝謝！這是對唐 宋八位著名古文作家的合稱。包括韓愈 柳宗元 歐陽修 王安石 蘇洵 蘇軾 蘇轍 曾鞏 唐宋八大家，是指唐代韓愈 柳宗元，宋代歐陽修 曾鞏 王安石 蘇洵 蘇軾 蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱 ...
唐宋八大家的具體，唐宋八大家的具體資料？
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。分為唐二家和宋六家 韓愈 768 824 韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河南南陽人，唐代傑出的文學家 思想家，古文運動的領袖，唐宋八大家 之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為 文起...
唐宋八大家所有人的簡介，唐宋八大家簡介
唐宋八大家 是我國唐 宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈 柳宗元，宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏。最初將這八個作家的散文作品編選在一起刊行的是明初朱後的 八先生文集 後唐順之在 文編 一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前者的基礎上加以整理和編選，取名 唐...