子女戴孝期間,舅舅去世可以去參加葬禮嗎

2021-03-04 02:43:40 字數 5665 閱讀 8372

1樓:瞭望

子女戴孝期間,舅舅去世了可以參加,但是,不能戴孝了,就是說,舅舅的孝你不能帶了。說直白一些,就是你不能接舅舅家人給你的孝。

2樓:宇

要去,因為他是你家人

戴孝期間能參加喜宴嗎 戴孝期間能參加葬禮嗎

3樓:嬌古刺繡手工制

這個是可以的!不管是什麼期間都是可以參加別人的婚禮的!

但是如果是戴孝期間是不可以參加自己的婚禮!

望採納!

戴孝有什麼禁忌

4樓:解解龍

1、子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會,不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝,不登鄰宅。」

2、守孝期間,子女忌穿色彩鮮豔衣服。

3、父母去世後,子女要為父母守孝,古時候一般要守孝三年。現代時間縮短,但也不宜少於一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服,濃妝豔抹,飲酒作樂。

民間喪葬的一些禁忌

1、忌出葬時,抬棺者說「重」字:

在出殯時,抬棺者應保持肅靜,禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出,可能會生出變故,如棺柩更重而更加抬不動,或是於行進間,抬捍斷裂導致棺木掉落地上。

2、忌帶孝者**建廟、婚嫁,或接觸產婦及嬰兒:

因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣,所以凡是與神事及喜慶有關的場合,如建廟、安灶,或是婚禮、喜宴,都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下,將導致建廟不靈,或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒,將致使產婦難產,以及嬰兒夭折等不幸的事發生

忌參加喪禮的人,與亡者生辰八字相沖克

因「子午相沖,金木相剋」的道理,如果亡者是子年出生的,那麼不論亡者的親朋或好友,凡是午年出生的人,都不能參加送葬儀式。此外,孕婦、嬰兒,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之氣。

3、忌參加喪禮的人,與亡者生肖相沖克:

在喪禮上,通常會貼有一張告示牌,說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克,必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水,給來參加喪禮的來賓洗滌,以除不祥之氣。

4、忌入殮時啼哭,將眼淚滴在亡者身上:

在舉行入殮儀式時,亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭,否則會使亡者不忍離去,其魂魄將無法**,而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上,將使得亡者留戀人間,不得轉世超生。

5、忌七月時出葬:

七月被一般民間視為鬼月,此時陰間的鬼門大開,許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬,可能會招引更多的鬼魂出現,鬼煞大作,對喪家更為不利。

6、忌守喪期間剪髮、剃鬍須:

根據民間的習俗,在家有喪事期間,其親人不能剪髮及剃鬍須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛,以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意,則是為了避邪,以不修邊幅的模樣,使自己跟平常看起來不一樣,讓亡靈鬼魂認不出來,以免受到侵擾。

5樓:匿名使用者

切忌穿紅色的衣物,髮夾是紅色也不好。其他是言論什麼的,也不要太娛樂性。總之,整體上保持莊重。還有一點很重要,期間不要去別人家,別人很忌諱這個的。

6樓:匿名使用者

孝子頭上的棉花團是什麼意思

我男朋友的奶奶去世了,我應該去參加葬禮嗎?

7樓:嘉大天空之城

你好!看你以什麼樣的身份去了

如果是以家人的身份

是應該要戴孝

但是你們只是情侶關係

如果以朋友的身份去就不用戴孝了

我覺得你媽媽說的是很有道理的

因為你去了並且戴孝的話就是說明你是他們家的人那以後要是如果兩個人不合適的話

不好意思,我不是說不好的話

只是你媽媽大概也是這個意思吧

就像男孩一樣

如果不是想要結婚

一般都不迴帶女友回老家見家裡的親朋好友

我覺得可以以朋友的名義去

本來也是男女朋友

不用戴孝就行了

我想南方那邊也會理解的吧

畢竟還沒結婚

希望能給你帶來幫助

(看到你補充的問題,我也補充一下吧

如果你確定要準備結婚了

那就去吧

畢竟以後是一家人

這次不去的話

如果男方那邊很介意

那對以後嫁過去了可能就不大好與男方的家人相處了有這個習俗啊

我是海南的

應該也是有這個習俗的

畢竟沒有真正嫁過去

還不算是男方家的人

如果將來不嫁了

有點「不吉利」

但是如果你真的會嫁過去

應該沒什麼問題

以後都是男方那邊的家人了

8樓:匿名使用者

最好別去!各地風俗有差異,一般情況,即使是直系血親……喪事,是不允許女性參加的,避諱和忌諱太多的。

看你當地風俗是怎樣的,問問你父母……一般隨禮人不去就可以的。

9樓:手機使用者

不能去,原因就是你們沒有結婚。你實在想去,要送花圈,禮金。去了還要磕頭行禮。場面很悲的,還是不要去的好,我奶奶剛剛去世,我能體會的。

10樓:墨魂曲

他的家人也希望你去,你去一下不會有多大關係,戴孝不必了,那是家人該做的,如果不是他家人要求,沒有結婚的不用戴孝。

11樓:是個人工個

你知道嗎,男朋友的姥爺,就像我們自己的姥爺一樣,去世時都會很傷心的,你愛他,所以你要去,你要為他分擔他的傷痛,你要在葬禮上在心裡默默祈禱,就說:「爺爺請您走好,希望您不要留下什麼遺憾,因為您的家人都是愛你的,送你也願上帝保佑您,無論您生前是好還是壞,因為您孫子對您的愛,會淨化您的,也願您的家人能夠幸福,安定,長壽。您未來的兒媳婦,圓您走好」如果報以這樣的心態,那麼去參加葬禮沒什麼,你會有福報的!

12樓:

訂婚或者結婚的話,你是以家人身份出現的。這是需要必須出席的。

如果你現在不屬於他們家人的話,你若是想出現,以朋友的身份出現,就好了。當然,你最好還是問問你的男朋友,該不該出現。他最清楚了。

13樓:琅得旅途

那既然要結婚了,就得去,也好讓他們家親戚瞅瞅你,畢竟要結婚了,結婚後,他的奶奶就是你的奶奶啊,而且,結婚以後你還有可能回去祭拜他的奶奶呢~~

14樓:阿爾法舒格爾

看你想不想嫁給他啦。要是想的,以準孫媳婦身份去,不要穿著花哨,嗯,葬禮上戴孝即可。要是不想嫁給他,就不要去了。

15樓:努力女孩加油

應該去,表達自己的一份孝心!

16樓:碧落青絲

如果他家裡知道他有女朋友,也見過你的話,最好還是去幫忙

家裡有親戚去世但沒用去參加葬禮算不算帶孝

17樓:琥珀原礦請鑑定

你這是親戚

不算戴孝

你就是去參加葬禮

也頂多算弔孝

老人過世晚輩戴孝有哪些講究

18樓:匿名使用者

成服 其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。

所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。

大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。

一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘鈕釦,用毛帶白布條繫結,圓口無領。

兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地折攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對摺,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。

侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關係,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫製。

男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。

瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。

成服,得請禮賓司儀,孝子穿戴孝服孝帽,隨禮客贊禮,行俯匐叩禮(俯,折腰跪;匐,以首及地),加樑冠(用紙糊帶樑的帽子,樑上畫白槓,孝子五道;侄、孫輩一道),束首(以青麻或稻草搓繩,繩卜拴羅底一塊,長約四寸寬約寸許,遮蓋眼睛,使其「目不斜視」,兩邊各綴棉球兩個,以塞耳朵,使其「耳不旁聽」),披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開,分別搭在左右前胸,後半披於後背,裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結,剩餘雙股拖於背後),束腰(即用麻繩或草繩扎腰),執杖(俗稱孝棒或哭喪棒,用高梁秸糊剪穗的白紙為之),撒履(將鞋後跟踏倒趿著),至此禮成。

破孝 是對主要參加喪禮的人,即五服以裡的人,均需按親疏遠近分送相應的孝服,當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家,按全額分給,如服齊縗的,必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人,但農村平民百姓沒有這種能力,只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服,其他人只給一頂「孝帽」,這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借,好在齊縗以下均穿沿邊衣服,借身白褂子即可,所以,農村破孝比較簡單。

奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時,未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後,即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行,以避不孝之嫌,俗稱哭道。

也有說是為死者招魂引路的。據說人死後,魂飛無依,在附近飄蕩,甚至會迷失方向。此時有人啼哭,能喚醒飛魂,隨從哭聲直撲靈堂,歸守屍身。

因此,家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後,哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時,相互單腿跪拜兩次。然後,來者在前,迎者在後一同哭入靈堂。

報廟 人死之後,由長子或承重孫手捧香紙盤子,率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲,同時—路舉哀。實際上,去時是同死者的靈魂一起去的;回時,土地爺將死者的靈魂給留下了,因此舉哀。

據說閻王爺管人生死,土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前,先在土地廟羈押三天,報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此,報廟之後,緊接著要給死者的鬼魂送湯水,以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同,報廟女眷不參加;送湯水男女眷屬均需參加。

首先要請一位同輩的長者為前導,一手提盛漿水的瓦罐,一手執木勺舀漿水沿途潑灑,饗野鬼遊魂,所有眷屬男前女後,一行尾隨。行到半路,女眷停下,分跪於路旁哭祭,男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香,拜神致祭,謂之送湯水,也叫送紙,每天早中晚三次,連續三天。祭完後,男眷返回時,女眷站起與其同歸。

至家門,兒與兒媳按男左女右跪於門兩側,讓其他孝眷進靈堂後,再起立進屋。「送紙」結束後,要燒倒頭馬或轎。過去,分三次進行,後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行,即送完漿水接著就要燒倒頭馬。

燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去,榮成屬文登縣地,城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽,但因城隍所在,也只得向西北.燒前,要在地卜畫『圓圈,西北處斷開留門。

孝子哭喊:「爸爸呀,上馬吧,一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎.倒頭馬是用秫稈和紙紮的。

戴孝期間可以結婚嗎?戴孝有什麼講究?

你這種情況是可以如期舉行婚禮的,古代其實對守孝不能大婚這一規定,應該只是說滴系喪主 比如說死者的兒子新孫子是應該忌諱一下 這個是沒有什麼講究的,只要不是大辦酒席就可以了,我們這邊有些人結婚的時候還是戴孝的呢,不過也有些地方不允許的,這個要看你們當地的習俗,我們這邊是不可以的。戴孝有什麼講究?戴孝有啥...

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