詩經裡有哪些講孝道的句子,詩經裡有關孝的語句

2021-03-04 02:43:39 字數 3608 閱讀 2729

1樓:魯北野叟

●▽●異鳴0610 :你好。

【孝】:

《邶風 凱風》:

凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。

凱風自南,吹彼棘薪。母氏聖善,我無令人。

爰有寒泉,在浚之下,有子七人,母氏勞苦。

睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。

注:【劬勞】:音qú láo 辛苦、操勞。

【睍睆】: 睍 xiàn 睆 huàn 鳥色美好,鳴聲清遠。

《小雅 穀風之什 蓼莪》: ——孤子哀傷情思

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。

瓶之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣!無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。

父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德。昊天罔極!

南山烈烈,飄風發發。民莫不穀,我獨何害?

南山律律,飄風弗弗。民莫不穀,我獨不卒!

注:蓼(lù)莪(é)搞大的莪蒿。莪蒿又叫【抱娘蒿】。

蔚(wèi):一種草,即牡蒿。

罄(qìng):盡。

罍(léi):酒器。《集傳》:「罄,盡。……瓶罄矣乃罍之恥,猶父母不得其所,乃子之責。」

鮮(顯xiǎn):《毛傳》:「鮮,寡也。」《後箋》:「鮮民猶言孤子,即下無父無母之謂。」

怙(滬hù):依靠。

恤(續xù):憂。

鞠(居jū):養育。

拊(撫fǔ):撫摸。

復:往來。

第四章:一連用了:生我、鞠我、拊我、畜我、長我、育我、顧我、復我、腹我。

九個動詞,九個我。言父母辛苦養育我,語拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厭其煩,聲促調急,確如哭訴一般。如果借現代京劇唱詞「聲聲淚,字字血」來形容,那是最恰切不過了。

姚際恆說:「勾人眼淚全在此無數『我』字。」(《詩經通論》)這章最後兩句,詩人因不得奉養父母,報大恩於萬一,痛極而歸咎於天,責其變化無常,奪去父母生命,致使「我」欲報不能!

朱熹:「父母之恩,如天無窮,不知所以為報也。」

詩經裡有關孝的語句

2樓:匿名使用者

「於乎皇考,永世克孝」

「父兮生我,母兮鞠我。拊我蓄我,長我育我。顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔報」。

「永言孝思,孝思則維」

「率見昭考,以孝以享」

儒家經典中一些有關感恩、孝道的名句

3樓:e拍

1、孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」

出自:春秋孟子《孟子·離婁上》。

譯文:孟子說:「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關係相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。」

2、孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」

出自:春秋孟子《孟子·梁惠王上》。

譯文:孟子說:「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。」

3、幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。

出自:西漢戴聖《禮記·祭義》。

譯文:孝有三等。第一等的孝是能光父耀母,第二等的孝是不鑽辱父母的令名,第三等的孝是能夠贍養父母。

4、子曰:「父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。」

出自:春秋孔子《論語·里仁》。

譯文:孔子說:「父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂。」

5、子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」

出自:春秋孔子《論語·為政》。

譯文:孔子說:「現在所說的孝,指的是養活父母便行了。即使狗和馬,也都有人飼養。對父母如果不恭敬順從,那和飼養狗馬有什麼區別呢?」

4樓:菱紗de望舒

古人云「施人慎勿念,受施慎勿忘」。

受人滴水之恩,當以湧泉相報。 ——諺語

落紅不是無情物,化作春泥更護花。

投之以桃,報之以李。——《詩經•大雅》

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 ——《憫農》

誰言寸草心,報得三春暉。 ——孟郊《遊子吟》

銜環結草,以報恩德

士為知己者死,女為悅己者容

詩經裡有哪些講孝道的句子?

5樓:咻咻的七年之癢

1.《邶風·凱風》:「凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。凱風自南,吹彼

棘薪。母氏甚善,我無令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。睍睆

黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。」

2.《詩經·葛覃》:「言告師氏,言告言歸。薄汙我私,薄浣我衣。害浣害否,歸寧父母。」

3.《小雅·伐木》「既有肥牡,以速諸舅,寧適不來,微我有咎。」

4.《大雅·卷阿》:「有孝有德,以引以翼。」

5.《大雅·下武》:永言孝思,孝思維則。」

《詩經》裡的孝文化:

我國最早的詩歌總集《詩經》中就有「率見昭考,以孝以享」的表示祭祀孝敬祖先的詩句。孝作為中華文化中極為重要的一部分,具有現實意義與社會價值,值得我們去挖掘弘揚。

《詩經》反映了周代社會的方方面面,內容十分廣泛。周代統治者重視教化,經常派**到民間收集資料,而孝思想佔據了當時社會倫理的極大部分,這樣一來,《詩經》中就有許多關於孝道的記載。這些記載中既有關於孝的內涵、行孝的物件,也有關於行孝的方式,

求關於孝道的句子

6樓:匿名使用者

十大**哈薩克**很快就撒謊放開手放開精神可嘉粉紅色客家話

誰有關於孝道的古詩句?

7樓:匿名使用者

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。

誰言寸草心,報得三春暉。

8樓:匿名使用者

羊有跪乳情,烏有反哺義

9樓:無形無聲

誰言寸草心,報得三春暉

《詩經》裡有哪些關於學習的句子?

10樓:小邱麼麼噠

1.它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》

2.靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》

3.高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》

4.如切如磋,如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》

5.後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的:孔子:對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。

《詩經》簡介:

2.孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」,並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

3.《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子,被譽為古代社會的人生百科全書。

詩歌分類:《詩經》中《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分,是依據**的不同,也是詩經作品分類的主要依據。

詩經裡有哪些成語詩經裡的成語及典故有哪些?

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