由詩詞得到的人生感悟作文,由詩詞得到的人生感悟作文

2021-03-04 02:32:14 字數 4562 閱讀 7112

1樓:匿名使用者

記得小時侯,因為爸爸媽媽來到獅山工作,所以,我也跟隨著爸爸媽媽來到了獅山。在這裡,冷清清的街道,給人感覺到荒蕪人煙;黑漆漆的一片,令人感到心驚

初中作文600字關於一句詩詞的感悟

2樓:匿名使用者

1恰如平靜的湖面上蕩起的一絲漣漪,恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星,恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花.

人生的際遇,總是如一棵青藤,不知在何時,在攀援的途中,便綻放出可愛的嫩芽.

其實人生就是這樣,絕境逢生,誰都能在「山窮水復疑無路」之時,收穫「柳暗花明又一村」的驚喜.

」行到水窮處,坐看雲起時」,用來形容王維的詩意人生再合適不過.亦冒亦隱,縱情山水,王維在二者中往返,卻在山水中找尋心靈的慰藉.

遊盡明月中的清泉,歷盡青松下的圓石,享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時,隨意躺下,卻又找到內心另一座恬靜閒適的村莊,浮雲升起,飄散.明月照亮了他的心,也溫暖了我們的心靈.

鄭愁予說過:「我達達的馬蹄是個美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客.」到處的是多麼淒涼的光景,可我們若是轉念一想,姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯不也錯得美好嗎?

正如道爾頓,在發現自己對紅藍色認知的錯誤時,卻研究出色盲症,填補了醫學空白.

正如安藤百福,在拉麵攤上找到了商機,創造了世上第一包方便麵.

正如喬利,在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之後,卻發明了乾洗劑.

這不是都在說,絕境往往能逢生,錯誤的開始往往能促人成功嗎?

無論是王維還是鄭愁予,無論是道爾頓還是喬利,在「山窮水盡疑無路」之時,不都能收穫「柳暗花明又一村」的驚喜嗎?

轉念一想,就能如王維般寄情山水,左看雲起,就能知道道爾頓、喬利般發現新知,收穫成功,就能在絕境中逢生.

在人生的際遇中,總有這樣那樣美麗的錯誤,有這樣那樣的國境,然而,美麗的錯誤便是我們收穫喜悅的揹簍;困境便是我們收穫成功的基石.

讓我們恰如天空中驚飛的一隻鴻雁,在靜謐的天空中劃出一道巨集偉的弧線.

在錯誤與困境面前,轉念一想,收穫「柳暗花明又一村」的驚喜吧!

2記敘文可以寫某人歷盡困難險阻卻不放棄,終於成功的事.如貝多芬雖兩耳失聰,卻經過努力彈奏生命的交響曲.還有司馬遷,愛迪生,伊辛巴耶娃.

(也可以結合自身實際來寫) 議**可以從個人的學習,生活和國家三個方面來寫.個人和生活可以參照記敘文的例子.國家可以寫中國經歷*****,大躍進等挫折終於傲立於世界民族之林.

還可以寫美國經歷獨立戰爭,內戰等終於稱霸全球等等(注意正反例子結合,最好在開頭和結尾加上排比句增加文采和氣勢,結尾也可結合當時國際時局和時事熱點,會更加分)

3當那種神話般的傳奇褪色成為一泛黃的歷史,你是否願意揭開它塵封的書頁?ddd題記

時間的長篙撐渡著,人們為自己的理想勾勒著不同的美麗,在這美麗中,金字塔聳立著,變通地沉思著人類的奇蹟;在這美麗中,莫高窟反芻著,變通吟唱;在這美麗中,理想的殿堂在築成,生命的渴望在聆聽,我走進了歷史的奇蹟……

我,走進司馬光的童年世界……

一群小孩兒在院子裡做遊戲,正當他們玩得開心的時候,其中一個小孩掉進水缸裡,情況很危險,孩子們嚇壞了,有的人伸手去裡面撈,有的往外放水,只見,司馬光抱著一塊大石頭,往缸一砸,水流了出來,小孩兒得救了,其它的小孩兒一起歡呼雀躍.

我,從中體會到了什麼……

我又踏進了曹衝的世界,

一天,他的父王想要稱稱大象有多重,所有的大臣都出謀劃策,可是怎樣用秤來稱起那麼大的大象呢?沒有那麼大的稱,沒有大力氣的人,這時,曹衝想到了一個好主意,他先用一隻船,畫出了水到船的位置,然後再讓大象站到船上,再劃上痕跡,讓大象下去後,用石頭往船裡裝,直到水到了第二個痕跡為止,稱出的重量,不就知道大象的重量了嗎?

我,從中又體會到了什麼……

前面是崇山峻嶺,我們可以繞行,前面是浩蕩急流,我們可以駕橋.世間一切的事情都有難易,都會成為你前進道路上的絆腳石,如果你學會了方法的變通,一切事情將會迎韌而解.

不要認為「山重水複」就會「無路」學會換個角度的思考,換種方法解決問題,那麼你將會看見到「柳暗花明又一村」.

山,巍然挺立,高聳入雲,它的變通讓自己有了一個新高度.

風,呼嘯而過,恣意前行,它的變通讓自己有了一份穿行的自由.

水,涓涓流淌,怡然流過,它的變通讓自己有了一個蜿蜒的旅程……

就赤壁賦部分內容談自己的人生感悟800字作文

3樓:數學

人生是一道亮麗的風景線,但美好的風景卻在終點,在通往美好的道路上處處充滿著荊棘,經受一次次的磨難,可能會遍體鱗傷,傷痕累累,但在每次挫敗中,總有一種力量會推動你前進,它告訴你:如果你不逼自己,你永遠不知道自己有多優秀!所以為了最後的美好,你要不斷克服困難,不畏艱險,勇敢的朝前方走去……

現在只是一個開始,未來的路還很漫,在大千世界中的形形色色「只有你想不到,沒有不可能」。只有你自己經受過、親身體驗過,你才能夠真正的知道這個世界、這個社會。慢慢地你就會懂了,在經歷一次次過後,你的人生閱歷也豐富了許多。

有一些人或物吧,一開始你可能不習慣不喜歡,但是經過時間的沖刷你會覺得慢慢就好了……

那些曾經的美好也僅僅只是回憶而已,過去的就讓它過去吧。無論是好是壞,好的就當作「典範」吧,壞的就讓它隨著時間一起流走吧!現在所回憶的美好想用在現在或以後,那是不可能的,現在應努力為今後創造更美好的回憶!

這個社會很現實,不能有活在夢境中的想法,要腳踏實地,做自己應該做的,不要去想一些縹緲毫無邊際的東西。

曾經有人說過:性格這種東西是與生俱來的,你很難改變它。無論怎樣,自己的性格就是個性的。

其實你可以去改變,外表要很強很強,要具備攻擊性,要好好地保護自己,內心的強弱不需要表現出來。你不能總那麼軟弱,在某些時候,軟弱真的不是一件好事,寬容和忍讓並不是會感動每一個人,所以當別人對你不講理蠻橫霸道時,你不應該不還擊,又不是你的錯,對待那些「自娛自樂」的無聊人士,你沒有必要遷就。因為人人都是平等的,沒有什麼人可能的……算了,一切的一切都會煙硝雲散的,何必想太多,自己愁自己!

人就應該以一種樂觀的心態、寬廣的胸懷去接納世間萬物!

我國宋代大文豪蘇軾,才高學博,其詩詞無論在內容還是在形式上可謂多姿多彩,思想深邃獨特.所作各體詩詞無所不精,從蘇詩詞的內容取材極其廣泛,有描寫山水風景的、有同情民生疾苦的、有抨擊時看事體現其政治觀點的、還有抒發親情友情和人生感慨的,無論哪類題材都蘊含了豐富的哲理,體現了詩人對社會、對時代、對人生的理性思考.從一定意義上說蘇軾的詩歌創作開拓了一個全新的領域.

蘇軾的哲理詩詞的主要特徵是形象的寫景、抒情,且蘊涵著深刻的哲理.優秀的哲理詩詞由於反映了作者對宇宙和人生真諦的探索,以及對社會理想的嚮往,因而贏得了人們的喜愛.哲理詩詞,中國古代詩詞園地中的奇葩.

異彩紛呈,獨樹一幟,是優秀民族文化寶庫中的一顆光茫四射的明珠.具有很高的藝術審美價值和思想認識價值.哲理詩詞,絨景物、形象、說理於一體,借景抒情,以情感人,喻事明理,以理服人,以其特殊的藝術魅力,揭示哲學領域中的某一命題和真理,從而達到傳播知識、啟迪智慧、感悟人生的目地.

優秀的哲理詩詞,總是藝術美和哲理美的完美結合,成為人類精神文明中的精品,洋溢著知識性、趣味性和啟示性,具有很強的藝術感染力和生動的說服力.蘇軾善於從極平常的生活內容和自然景物中發掘其蘊含的深刻哲理.眾所周知的《題西林壁》便是最佳佐證,蘇軾在廬山橫看一道道山嶺連綿起伏,縱看一座座山峰高聳入雲,於是陷入了對生活的深層思索,道出了「不識廬山真面目,只緣身在此山中」這一足以引起宋以後文人思考的極富哲理性的詩句.

蘇軾那「跳出來」的哲學思考,給了我們理智的啟迪,它說明認識事物不能陷溺其中,而要超脫其外,從更高的立足點來觀其全貌.自然現象感悟到人生哲理,對人生的感受轉化為理性的反思,這是蘇軾迥異於其他詩人的地方.他在《和子由澠池懷舊》中寫道:

「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西……」蘇軾執著地**人生,在古人所謂「白駒過隙」、「奄忽若飆塵」、「譬如朝露」的短暫人生中,詩人善於發現人生真碲.

詩句以雪泥鴻爪為喻,說明了一個發人深思的人生哲理:由於世途坎坷,滄海桑田,變幻多故,早年的經歷、思想、抱負,有如雪泥鴻爪,畢竟會深印腦中,詩中飽含了幾多感慨,濃縮了人生幾多艱辛,回憶起來令人感慨萬千,反映出詩人處在顛沛之中的樂觀精神.蘇軾善於從大自然中尋求美的享受,領略人生哲理,也善於從客觀事物中見出規律.

他寫景狀物雖未言理,然而理卻瀰漫詩中.他在《慈湖峽阻風》中寫道:「臥看落月橫千丈,起喚清風得半帆.

且並水鄉欹側過,人間何處不巉巖.」詩人坦言人生道路充滿了「巉巖」,即使是極普通的社會生活中,也充滿著複雜甚至尖銳激烈的矛盾,它告誡人們:只有認識「巉巖」,才能戰勝它,而不至於面對它時手足無措,一蹶不振.

蘇軾的另一首詩「己外浮名更外身,區區雷電若為神.山頭只作嬰兒看,無限人間失箸人.」在對待自然界的雷霆的態度上,蘇軾以超然物外的姿態表現出對生活中的龐然大物的蔑視.

它啟示我們:所謂雷霆之威,對於一個不以個人生命、浮名為重的人是不起作用的;世界上任何可怕的東西,並不是它真正可怕,只是因為人們怕它,如果不怕它,雷霆之聲亦如兒語.在一些完全是寫景或抒情詩中,由於其說理深刻而具有情趣,其中的一些詩句成為全詩的警策之語.

如《惠崇春江晚景》中「竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知」,「春江水暖鴨先知」一句生動地寫出了一個很普通的客觀真理.它告訴我們:只有經常和某種事物相接觸,才能最敏銳地發現它的任何細微的變化.

蘇軾的《飲湖山初晴後雨》更是膾炙人口,「淡妝濃抹總相宜」,啟迪人們要善於發現美、認識美,更要學會欣賞美,而且要有認識美的自覺性和全面性.蘇軾以美景比美人,以議論入詩,說明生活中的美是多元化的,對美的欣賞要全面領略,不要偏頗,詩中還表現了蘇軾「淺深雖所得,無入不自適」的灑脫胸襟.

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