紅安縣有哪些寺廟可以拜財神

2021-03-04 02:16:21 字數 5629 閱讀 9060

1樓:匿名使用者

沒聽說紅安有啊!

其實財神廟很少!財神是家神,一般只供在家裡。臘月二十四送財神區天庭跟玉帝彙報工作,正月初五早上大放鞭炮在迎回來!

除了家裡供奉外,個人也應該佩戴隨身財神!你可以下一個叫 吉星許願 的手機軟體,裡面就請好了財神爺的神位,財神隨身帶,財運跟你來!

恭喜發財,猴年大吉

求:拜財神燒香正確的方法?

2樓:aaa**王

財神不管文武  絕對不能對大門 不然財都出去了  很多實踐經驗都驗證了這個問題!!

財神根本不能對大門 都是要請財神的  都是要往裡面請的,對大門 那個叫送財神  這樣財留不住了   財神也不是服務員 憑什麼給你守大門  都是錯誤思想  沒有論證和實踐過程 不能妄說可以 

還有很多注意事項······

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方  其他自願就行了

自己就能開光加持   像身裡必須有心經  唸誦** 咒語 加持才行

開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像,**等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香不看這個 看香譜才對

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲,後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨  神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養  一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

一切恭敬就好  燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養 一切真心 真誠就行··

3樓:楊曉寒

至於說燒幾根香?那得看您燒高香還是燒臥香。如果燒高香,就燒七根,前三後四,因為在道教及民俗中講「神七鬼五」。

如果燒臥香,那得換個臥香爐,每次只燒一根,一根代表一心一意,香是橫著放的,這有個說法,叫「發橫財」。估計你是做生意的,為了求財,建議您燒臥香吧。

還需要注意的是財神的香爐碗子一定要高過財神的肚臍,按民俗說法,高不過肚臍,財神受不到香火。

至於如何使香爐碗子高過財神肚臍。你可以在香爐碗子底下墊木頭或磚頭,當然木炭或磚頭外面得用金珀紙包好。

至於供品,白酒,飲料,熟食,鮮花水果什麼的都行,如果經濟情況不允許,一杯白水亦可。如果有時間,你還可以念念民間善信常唸的財神經。

《南無佛說財神經》

南無佛說財神經    天官賜福在門庭

五路財神來臨位    招財利市兩邊分

招財終得搖錢樹    利市淨這聚寶盆

利市添財來賜福    招財進寶閤家興

吉祥如意長安樂    年年四季保平安

和合雙喜來賜福    增祥如意萬年興

孝順父母來恭敬    天賜**福滿門

家門吉祥子孫興    兒孫自有兒孫福

大富為天小富為勤   萬事如意多稱心

出門遇到財白星    家中得到呂洞賓

門前有條通金路    家中步步踏**

福祿到門庭      通金保平安

有人念卷財神經    合家大小免災星

南無佛說財神經 天官賜福到門庭

佛前一朵金花開 財神菩薩坐堂門

觀音娘娘送子來 太平菩薩送安來

十八羅漢送喜來 玉王菩薩送好來

金童玉女送寶來 財神菩薩送財來

南無佛 南無阿彌陀佛

4樓:匿名使用者

平常晨起洗漱完畢後,不吃飯,先上三柱香。初

一、十五擺供品,先撤原來的,貢品一般不供梨,依個人喜好,貢品擺好可以焚燒紙錢或金元寶,再上香。

至於說燒幾根香?那得看您燒高香還是燒臥香。如果燒高香,就燒七根,前三後四,因為在道教及民俗中講「神七鬼五」。

如果燒臥香,那得換個臥香爐,每次只燒一根,一根代表一心一意,香是橫著放的,這有個說法,叫「發橫財」。

5樓:匿名使用者

首先看農曆找財神時辰、再來是財神方位,最後建議誦詞如下,「**(信女)姓名、出生日期、家中地址,今日焚香並準備了供品(如有金紙包括金紙)恭奉財神,祈求財神可以幫**(信女)帶來正財運(偏財運),讓**可以運氣越來越好。

財神方位部分住家最基本之格局財位多位於進門斜對角,而流年風水財位則需年有所不同。而供品則宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品,最常見的供品為蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉,加上金紙。此外,民眾也可準備象徵「錢到家」的三帝錢(乾隆、道光、嘉慶)做為求正財之物。

中國傳統的漢族民俗是正月初五拜財神,七月二十二祭祀財神生日,又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸,港澳臺,南亞國家及華人聚居之地。

財神爺並非只單一神祉,可分為正財神、偏財神、文武財神,不同財神各有其管轄範圍,除一般地方財神,如土地公外,專家建議,可依照不同職業別祭祀不同的財神,如需要開疆闢土之業務可拜關公、寒單爺,而較為文靜的內勤工作者可拜范蠡。

6樓:九霄天界

每天早上燒三柱香,用一杯清水供奉,也可以兩半擺放水果

7樓:匿名使用者

如果是家裡拜財神,每天早晨起床洗漱乾淨即可點一柱香,面對財神拜三拜上香;如果是開店的,開門第一件事就是給財神爺上香,一般是一天一次。

每逢初一十五,點蠟燭上香,辦三種水果,三種齋菜,三種葷菜,供財神爺即可。

8樓:匿名使用者

問:請問今天年初五,如何迎財神,要念什麼經?

答;以下是臺長曾經在法會上的開示:年初五,大家要記住,嘴巴不可以講出來。很多人在年初五燒香,求財求不到,因為嘴巴講了。

很多人喜歡嘴巴里講,我救濟了多少窮人,我捐了多少錢財,我佈施了多少,大家不要講。初五的時候,財神菩薩來了,不要講我要發財什麼的,一講出來,就不是太靈驗了。臺長希望大家真正地好,並不是求財。

因為錢並不能給人帶來快樂。很多人有錢,並不快樂。真正聰明的人是求平安。

中國人有一句話,「平安就是福」。我們不要去貪,人一旦有了貪心,就會難過、貧困、痛苦。學佛的人,不能夠去貪。

一般初五這天白天可以唸誦《準 提 神 咒》一百零八遍、《心 經》二十一遍,念之前可以求:「請大慈大悲觀世音菩薩和財神菩薩保佑我某某事業順利,經濟好轉。」

並且也可以祈求「財神菩薩保佑我某某事業順利,經濟好轉」,然後唸誦小 房子上面的四個**(《大 悲 咒 》、《心 經》、《 往 生 咒 》和《七佛滅罪真言》),數量可以按照小 房子上面的數量唸誦,一般不需要填寫小 房子和燒送小 房子。

但是每個人境界不同,所求層次也就會有所不同,如果自己現在還在求人天福報,求財的話,也可以給財神菩薩燒送小 房子,一般可以7-21張,敬贈:財神菩薩,也可以敬贈:財神(某某某所供養的財神菩薩)。

此外最好能夠許願做一些財佈施,這樣求財神菩薩會比較靈。

為什麼很多寺廟都供有財神爺?

9樓:匿名使用者

財神是佛教的**,藏傳佛教就有黃財神和黑財神。寺廟供財神不是求發財的意思,財神是佛教的**神,跟韋陀菩薩,伽藍菩薩一樣。寺廟的一切活動都需要經費,這就需要在家**的護持。

供財神是感恩所有為佛法提供物質幫助的人,是表法的,與民間供財神的意義大不相同。

10樓:帥哥騎爛車

我佛說天上的神世人也要敬仰,佛教是海納百川的。既然商業化可以給佛教帶來好處,我佛也只好世俗一下了。

11樓:世世同糖

人活著,一要身體好,二就是要錢

12樓:配山從水

一般所說的「財神」指的是道教神靈裡主要負責賞罰財富的神聖 道教中代表的財神姓「李」叫「李詭祖」被稱為「財帛星君」以及「增福相公」等 也俗稱「文財神」主掌財富取捨 其他的也有稱為「武財神」的「趙元帥」(趙公明)至於漢代的名將關公 商朝的大臣比干等也被奉為財神 就屬於民間崇拜為主了 主要還是隻有李詭祖和趙公明在道教中有明確的經書提到掌管財富的神職

另外 有一些佛教寺院也有「財神殿」供著本來佛教沒有的「財神」一般都是供的武財神「趙公明」一般有兩種原因 第一是 曾經的寺院就是民間人士組建的 所以既有道教的神像 也有佛教的佛像 供在一起 正規的佛教人士來管理以後 一種是出於利益原因 因為財神在民間香火旺盛 所以保留了 一種是單純的尊重原樣 也保留了財神殿或者財神像 其次還有的明明是重建的佛教寺院 為了賺取利益 也建財神殿 供財神 好讓分不清佛教道教區別的人來膜拜上香

佛教中的藏傳佛教裡 有被稱為「黃財神」的 但是屬於藏傳佛教特有創造的 漢傳佛教是沒有的 而且即使漢傳佛教也可以供藏傳佛教才供的黃財神而「利益眾生」 但是很顯然我們一般看到的佛教寺院裡所謂的「財神」不是藏傳佛教的黃財神 就是道教的財神形象 這個概念是不可以混用的

還有佛教徒狡辯說「道教財神也是佛菩薩的部下 派來幫助眾生求財而變化的」但是這明顯和佛經相違背啊 佛經說 佛菩薩神通具足 沒有不能辦到的神力 那麼自然也可以求財 為什麼還要把道教的財神拿來供在佛寺裡 而且膜拜呢 就是為了香火利益而已 承認就好了 何必找理由 甚至順便貶低道教 說道教沒有佛教如何如何的好 不出輪迴等等說法呢 中國古人常常講的「禮義廉恥」作為中國人 就因為信佛了 這「廉恥」也不講了嗎 佛菩薩是這樣講的 讓你這樣做的嗎 哪本佛經寫到了呢 所謂「**」「變化」不過是強言狡辯 並不合佛法 佛經既然都是佛所說 那麼佛沒有說過的 怎麼可以由千百年後的信徒自由發揮解釋呢?天主教為什麼只認同「聖經」一本經書 就是擔心太多的後來人歪理邪說 各自發揮 那是很可怕的 誰都可以自立一派了 無論什麼說法 都應該建立在佛經 佛說的基礎上 而不是憑空胡說或者 「我認為」「我這樣理解的」「其實是」這些推測 自解的說法 怎麼可以

請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究

13樓:禾木由

1、把財神位搞乾淨,準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文,疏文不可馬虎,儘量使用開光的正規迎財神疏文。

2、家裡沒有供財神位,可以去到寺廟、道觀,燒香接財神。燒香的時候,別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候,要儘量抓緊時間回家,財神賜給你的財運,是要帶回家來的,不要到別的地方去。

14樓:張秀鑫是爸爸

接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。

正月初四(也有正月初五說法)接財神的出處,五顯財神或五路財神:傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」,故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。

北京安定門外有五顯財神廟。

「文財神」財帛星君,也稱「增福財神」:他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。

一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。

正月初四,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳,以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:「五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭」「抱路頭」亦即「迎財神」。

信奉關帝聖君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關聖帝君保佑一年財運通。

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