1樓：龍巔藏品網路科技
那是俗bai稱煮蠟的傳統工藝。以du前受zhi制於加工工具和拋dao光料，玉的表內面不是太光滑，容翡翠尤甚。但是這些年工具和拋光料已經早就升級換代了，早就用不著這道工藝了，一些無良商家用這招來掩蓋瑕疵。
你最好用開水煮一下你的玉器，擦乾水後仔細看看有無問題，免得被人當肥羊宰。
2樓：匿名使用者
注膠打臘是制玉廠商淹蓋瑕疵的一種手段
我在河北灤河裡撿到一塊玉石，上面有刻字，背面也有刻痕，希望有高手能看看，這玉石的品種，跟字念什麼！
3樓：年代館原石
本人也是承德的，在灤河撿到不少奇石，這個並不是玉石，應該是綠泥石，至於上面的字跡並不是刻上去的，而是在流水搬運的過程中碰撞而形成的。
古人的制玉工具和制玉方法會在古玉上留下那些特殊的痕跡？
4樓：額度是對方
我國關於玉器製作的歷史最早可以追溯到兩萬年前。兩萬年前的北京周口店
山頂洞人就已經開始了一些原始飾品的製作，這些製作比較粗糲的飾品材質各異，主要有獸骨、貝殼和石頭（石頭包括一些河磨石、透閃石等）這三種材質。製作工藝上除了簡單的鑽孔刻畫外，甚至還有染色工藝（暫不確定這些顏色是出於先民們刻意染色還是自然染色，因為當玉器、石器與硃砂等顏料放在一起長達千年之後，在它們的表層就會形成硃砂沁，所以不能排除自然染色的可能）。這一系列的發現，足可見兩萬年前原始人類就已經掌握了石器的鑽孔技術和刻畫技術。
西周時期 雕刻動物
早在舊石器時期，先民們就已經有了愛美之心，於是就有了佩戴飾物的習慣，最開始先民們只是有意識的將一些漂亮的石頭上鑽眼穿繩佩戴，在飾品上還沒有出現刻畫雕琢圖案的痕跡。先民們利用當時所捕殺動物的獸齒或較尖銳的石頭做鑽頭，在實用器和飾品上面鑽孔。
漢代 玉雕人
後來經過無數次的製作之後，先民們發現在鑽孔時加入一些硬度比較高的細沙不但會加速鑽孔的速度，還會增加鑽頭的使用壽命，而這些硬度較高的細沙主要是指被後世稱之為「解玉砂」的一種細沙。因為技術的限制，當時的人們只能用雙手轉動鑲有獸齒鑽頭或者石頭鑽頭的木棍來打眼，至於器物的表面也只能用最原始、最初級、最簡單的打磨方式來製作器物表面簡單的形狀，所以最初的玉器大都是素面無紋，器型通常被磨成圓形或者被磨成方的。
石器 齊家文化
距今約八千年前的紅山文化，在玉器的製作方面已經有了長足的發展。紅山文化時期的玉器還看不到細陰線，其上的「牛鼻穿」和陰刻線都是由最原始的方法制作的，「牛鼻穿」是由石鑽頭加解玉砂鑽出（紅山文化的孔道一般由桯鑽和管鑽加解玉砂鑽出），而陰刻線則是由繩子帶動解玉砂琢磨而成。所以在紅山文化時期應該還沒有出現能夠製作出較細陰刻線的旋轉陀機。
紅山文化玉鴞 牛鼻穿孔
陀機出現的時間很多人認為是良渚文化時期，但筆者認為砣機的出現或許與製陶工藝工具的發展出現有極大的關聯（因為製陶工具也是由腳踩來帶動旋轉，砣機的原理也是如此，究其原因無非兩點。
第一就是給制玉解玉提供更大的力度，第二就是用腳蹬可以解放雙手，讓手去更好的操作解玉琢玉的細節處理）當然關於砣機的出現時間目前還沒有定論。但是大多數學者認為良渚文化玉器上的細陰線不像也不能夠是用繩子加解玉砂就可以製作出來的，這種細密的陰刻線更像是用刀加解玉砂磨出來的。關於砣機現在可以定論的是，商代制玉的工藝可以確認是雙人操作的砣機制作的，而且商代已經用青銅陀具替代了原來的石質或者骨質鑽刻工具。
從上文我們可以知道先民們最早用的雕琢工具是野獸牙齒或者石制較尖銳的工具。先民們用這種硬度偏弱的工具在玉石上反覆刻畫，可能是千百次的刻畫才形成了這些館藏文物的線條和形態。
雕刻精美的玉器區域性展示
良渚文化玉器表面上的那些細密的圖案很多線條都是用傳說中的「昆吾刀」刻制的，而關於「昆吾刀」究竟為何物？現在還在**，這種刀是否為青銅所制呢？但如果它是青銅製作的話，那麼為什麼良渚文化沒有青銅器出土呢？
反倒是幾乎沒有在玉器表面雕琢圖案的齊家文化有很多青銅器物的出土，這一現象是否有悖常理呢？
齊家文化 青銅刀
還有就是齊家文化中雖然出現了青銅製作的鏡子、青銅製作的刀以及青銅製作的斧子但並沒有出現青銅製作的解玉工具。而青銅製作的砣具，直到商代才出現。青銅砣具的出現使得制玉工具有了很大的提升，所以商以後的玉器紋飾也因為青銅冶煉技術的不斷提升而變得越來越精美。
當然，關於上古制玉在《詩經·小雅·鶴鳴》中有一句膾炙人口的詩句「他山之石，可以攻玉」，但，事實上這句詩是被改過詞語的，其實原文是「他山之石，可以錯玉」。而這裡的「他山之石」指的就是砣子和黃沙、紅沙、寶沙等磨玉用的細沙，其硬度高於玉，因為它們通常被用來解玉，所以統稱這些硬度大於玉石的細沙石為「解玉砂」，而這句詩中「錯」有磨礱之意。
到了漢代因為鋼鐵冶煉技術的發展與成熟青銅砣具開始被鐵製陀具取代。因為鐵製砣具比青銅砣具更加堅硬耐用，並且自西漢發明「炒鋼法」之後，中國的鋼鐵技術一直領先世界（炒鋼法工藝領先於歐洲八百年），所以鋼鐵砣具一直延續到現在，不同的是鐵製陀針越來細，樣式功能也越來越完善，砣具的硬度也隨之增強。
刻有阿拉伯文的玉雕
古代玉器製作一般有選料、開大料、扎鍋、衝鍋、磨鍋、掏膛、鏤空、上花、鑽孔和拋光的工序。
加工玉的第一步就是得把玉石切割。即開大料也就是我們所說的：「解玉」，解玉一般用大型的線鋸由兩人拉動配合解玉砂切割大料，然後就是上陀機用大陀輪切出大樣，再經過成型、碾陀上花、用桯鑽鑽孔、搜弓鏤花，皮陀拋光，一件玉器才能算是成品。
那麼古人沒有現在的電鋸等先進工具，他們是如何將這麼繁雜工藝雕琢到見方大小的玉料上呢？
估計您想不到，最初的解玉是用麻繩鋸。在鋸的時候，麻繩上沾有解玉砂，因為摩擦受熱會使麻繩燒斷，並且受熱後會加**繩與玉料之間的摩擦力，解玉砂也會在摩擦過程中大量掉落，所以古人會不斷的往麻繩里加一些硬質細沙和水，這樣就能把玉石切割下來。不過這樣不停的拉鋸非常費工夫，也很考驗人的耐力，當然也非常辛苦。
並且這樣雕琢的切口會留下明顯的波浪紋。
玉璧 西漢
切割下來之後就要琢玉，打磨光滑後再進行下一環節的加工。因為接下來的加工需要更精細化的雕琢，需要雙手專門去調節力度、角度和長度，於是古人就發明了砣機，砣機的發明使得玉工的雙手得到了解放，更加方便研磨和操作。史前社會的玉工是席地而坐，把玉放在大的砥石上，加以蘸水沙研磨，打磨成光滑規整的形狀。
文化器製作刻痕
其次就是鑽孔。鑽孔在古玉製作上很是重要，因為大多說古玉都是用作佩戴或者穿繩附著與衣帽之上。因為孔道在古玉上很普遍，所以孔道是鑑定古玉的重要途徑。
首先對於古人而言，鑽孔是個時間活兒。已知出土最早的鑽頭是一些用黑石英制成的，黑石英的硬度是7度，而一般的玉是6，經過實驗，將用同種材料仿製的鑽頭裝在木柄上，通過人力或者原始機械反覆旋轉，最終可以在玉料上打出孔洞，但是這種製作方式非常考驗製作者的耐力。關於孔道製作如果仔細觀察古玉就會發現，在玉孔處會有解玉砂旋鑽所遺留下的螺旋紋，如果將螺旋紋在放大鏡下觀察後你就會發現螺旋紋上會不規則的排布有晶粒狀凸點。
老珠子孔道
在講了古人制玉的一下方法之後，下面我們具體詳述，看看古人究竟是如何用「他山之石」來加工玉的？
首先我們要看一下一種流傳千年的制玉機器，這種制玉機器就是砣機，它又名「水凳」，而我們經常聽到的「坐水凳」這個詞就是形容，制玉工作者制玉時的狀態為坐著制玉！
戰國玉印章上的砣工
解玉砂，解玉砂往往都是用比玉石硬度高的礦物，細小的解玉砂一般直接來自於河道，而那些比較粗大的解玉砂會被用於鑽孔或者充當切割工具，解玉砂比較尖銳的會被用在一些繁雜的紋飾雕刻上，大塊解玉砂的用途類似於我們現在切割玻璃用的玻璃刀尖部的金剛石。
各種細砂
砣具，最常見的工具，可用於切割、鏤空、鑽孔和打磨。相當於咱們現在的切割機。
線具，同樣是用於切割，一般會做成弓形鋸的樣子，用於玉器的鏤空，拉絲工大都為線具切割而成，但是這種切割非常麻煩，切一塊玉都要數小時之久。
線具切割鏤雕的玉簪首
管具，管狀道具主要用來打孔，一般都是滿滿鑽進去的，如同鑽木取火一般，鑽出一個孔來，這種孔道一般而言比較大。
桯具，也是用來打孔的，不過是實心的，這種孔道比較小，一邊用於穿繩連綴，比如金縷玉衣的玉片孔道都是這種方式製作的。
桯具打出來的孔道
總之，古人制玉因玉而制，隨形而造，孔道和痕跡是古玉鑑定的必由之路，在筆者看來鑑玉學很多鑑定知識都來自於痕跡學原理！
5樓：小王子
無論技術多麼精湛的匠人，在製作的過程中都會留下痕跡的。但是現代來說，更多用的是機器，所以不會留下痕跡。
6樓：匿名使用者
肯定會的，使用任何的工具，其實在成品身上都會留下痕跡。
7樓：菠菠菠菠蘿哇
每個人會留下一個自己的logo，一般都是製作工匠的名字。
8樓：樓蘭and破
每個人的手法都不一樣，而且如果有些名氣的他們會留下自己獨特的印記。
9樓：匿名使用者
古時自有水解砂工藝(那是新石期時代)。而到了商代青銅的不斷成熟化這個時候就開始有五金屬的制玉工具，不過還是要看細部的託輪解砂特點，同結合古器特點和入土特點多方位全面看細部痕跡。(恰不能說沒有準器形的就否定為假！
我認為這種思維是不科學的。必須嚴加警鐘了！)
10樓：塵埃開出花
除了簡單的鑽孔和雕刻，甚至還有一個染色過程，我不確定這些顏色是祖先還是天然染料有意染色的，因為將玉，石和硃砂放在一起數千年後，硃砂會在表面上形成天然染料，因此不能排除天然染色的可能性。
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