臥室廁所書房等在古代都叫什麼

2021-03-04 01:50:02 字數 5946 閱讀 4648

1樓:匿名使用者

臥室:1、一般叫法:寢室、臥房、內室、睡房。

2、謙稱:草堂、茅廬、草廬。

3、古代女人的房間:閨房、繡樓。

4、皇帝、皇后起居的宮室:寢宮。

廁所:廁所古稱「涸藩」或稱「圊」、「軒」;又因古時農家廁所只用茅草遮蔽,故稱為「茅廁」。

書房:齋、堂、庵、屋、廬。這些稱呼中,齋是最常見的一種,齋的本義是齋戒,古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式,而從事文化活動,其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。

因此,將書房冠名為「齋」,寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。

古代書房雅稱

2樓:所示無恆

有齋、屋、居、室、堂、館、軒、園、亭、廬等雅號。

著名的書房如劉禹錫的「陋室」、蒲松齡的「聊齋」、 黃宗羲的惜字庵、聞一多的二月廬、豐子愷的緣緣堂等等。

這些稱呼中,齋又是最常見的一種,齋的本義是齋戒,古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式,而從事文化活動,其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此,將書房冠名為「齋」,寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。

書齋之名從發端到流行,有一個發展過程。正式命名書齋,似起源於北宋。史傳司馬光有齋名「讀書堂」,雖質樸但過於平白。

以後有洪邁的「容齋」、陸游的「老學庵」問世。在元代,為書齋命名的做法已經影響到西域一帶的少數民族人士。

這在陳垣先生《元西域人華化考》中有大量記載。至明朝,齋名盛行,文人學士差不多都有自己的雅名書齋。如歸有光的「項脊軒」,袁宗道的「白蘇齋」,唐伯虎的「夢墨堂」,張溥的「七錄齋」。

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自古至今,我國好多名人往往別出心裁地給自己的書齋或居室題寫雅緻的名稱,或示志向,或示節操,或示情趣,或示愛好,以自策自勵。現彙集一些齋名如下:

1、竹裡館 —— 唐代詩人王維的居室名。

2、夢溪園 —— 北宋科學家、政治家、文學家沈括的書齋名。

3、書巢 —— 南宋愛國詩人陸游的書齋名。

4、本穴世界 —— 宋末詩人鄭思肖的書齋名。

5、梅花屋 —— 元代畫家、詩人王冕的畫室名。

6、項脊軒 —— 明代文學家歸有光的書齋名。

7、七錄齋 —— 明代文學家張溥的書齋名。

8、青藤書屋 —— 明代大畫家徐文長的書齋名。

9、惜字庵 —— 明末清初思想家、文學家黃宗羲的齋名。

10、惜抱軒 —— 清代桐城派古文學家姚鼐的書齋名。

3樓:匿名使用者

古代書房並沒有統一的稱呼

。齋、堂、庵、屋、廬,這些稱呼都很常見。著名的書房如劉禹錫的「陋室」、蒲松齡的「聊齋」、 黃宗羲的惜字庵、聞一多的二月廬、豐子愷的緣緣堂等等。

這些稱呼中,齋又是最常見的一種,齋的本義是齋戒,古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式,而從事文化活動,其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此,將書房冠名為「齋」,寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。

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古代文人的書房一般必須要擺放的書房傢俱有書桌、書椅,書櫃,或者博古架,每個時期的書房傢俱也各具特色,李白的書房設計很簡單,一張書椅,一張書桌,書桌上擺放筆墨紙硯等,書架上擺放文史典籍,李白的詩作就是在這樣的書房誕生的。成就了中國文學史上的一代詩仙。

唐代詩人劉禹錫有一篇膾炙人口的文章,說的正是自己的書房。一篇《陋室銘》,既表達了詩人高潔的志行和安貧樂道的情趣,也使得他的書房——陋室名滿天下。劉禹錫的書房是個名副其實的陋室。

他的書房不僅兼有臥室的功能,而且竟然「苔痕上階綠,草色入簾青。」但是,因為劉禹錫的德行和才華,我們完全可以說陋室不陋。

清初著名文學家蒲松齡,則在路邊擺起茶攤,免費提供給來往過客,路人只需講個故事或陪他聊天即可,這就是聊齋的由來。在這間名為聊齋的書房裡,蒲松齡創作出了不朽的《聊齋志異》。

4樓:匿名使用者

古代書房雅稱有書齋、書堂、陋室、老學庵、聊齋等雅稱。古代書房並沒有統一的稱呼。齋、堂、庵、屋、廬,這些稱呼都很常見。介紹如下:

1、書齋,中國文人著述之餘往往有一雅趣,即為自己的書齋寓所起一個或數個室名,自得其樂。書齋的命名,大都比較講究,或以明志,或以自勉,或以寄情。

2、書堂,有學堂,書房等意思。舊時官吏審案辦事的地方也被稱作堂,堂還可以用作量詞。

3、陋室,唐代「詩豪」劉禹錫的書齋名。其書齋佈置樸素簡陋,但詩人卻在這裡寫出了膾炙人口的千古絕唱《陋室銘》。他還把自己的「陋室」與三國時期諸葛亮的「茅廬」以及西漢大儒揚雄的「雲亭」相提並論。

4、老學庵,南宋著名文學家,愛國詩人陸游的書齋提名「老學庵」。他自注「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵」,以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。

5、聊齋,清代著名文學家蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閒談,然後根據閒談所講的奇聞異事加工整理成**,因此他的書齋取名為「聊齋」。《聊齋志異》就是在「聊齋」裡寫成的。

5樓:匿名使用者

1、齋:

「齋」本義為「齋戒」,指祭祀前整潔身心。後「齋」引申為乾淨、整潔、幽靜之處所。讀書是件清心凝神的事,該抱著一種虔誠的態度,以「齋」為書房名再合適不過。

歷來,以「齋」命名書房的文人眾多,如王安石的「昭文齋」、劉鶚的「抱殘守闕齋」,而最有名的莫過於蒲松齡的「聊齋」了,「聊」即交談聊天之意,蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閒談,然後根據閒談講的故事加工整理,寫成**。所以,他稱自己的書齋為「聊齋」。

2、堂:

其特徵是高大、寬敞、明亮。由於書房大多敞亮,所以文人學者書房名用「堂」者也頗多。如「歸來堂」,「歸來堂」之名出自陶淵明的《歸去來兮辭》,取去官歸田兼瑰寶歸聚之義,為宋代趙明誠與夫人李清照所有,儲藏趙氏夫婦收藏的金石和圖書;

乾隆的「三希堂」,因其中懸掛有王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》三件稀世墨寶而得名。除了用「堂」命名之外,還有用「草堂」、「書堂」的,如杜甫的「浣花草堂」、白居易的「廬山草堂」、紀曉嵐的「閱微草堂」。

3、室:

用「室」命名書房的很多。如劉禹錫的「陋室」,「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

」劉禹錫為自己的書房命名為「陋室」,並寫了膾炙人口的《陋室銘》。書房雖小,但青苔掩映,素琴悅耳,更有主人高潔的志行和安貧樂道的情趣,又「何陋之有」。

4、老學庵:

南宋著名文學家,愛國詩人陸游的書齋提名「老學庵」。他自注「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵」,以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。

5、屋:

本義是古代半地下穴居的頂部,漢代起引申為房屋。文人書房用「屋」、「書屋」命名,平實樸素,自有韻味。如鄭板橋的「青藤書屋」、夏丏尊的「平屋」、***的「菊香書屋」等。

6、閣:

原本指置放物品的架子,宮廷裡收藏圖書,便以「閣」為之命名,藏書家所造的樓也用「閣」命名,文人墨客用「閣」為自己書房命名的也很常見,如唐伯虎的「魁星閣」、劉海粟的「存天閣」、吳青霞的「篆香閣」等等。

6樓:匿名使用者

齋、堂、庵、屋、廬。這些稱呼中,齋是最常見的一種,齋的本義是齋戒,古代禮制中的祭祀和佛教都有齋戒儀式,而從事文化活動,其本質與「齋」所蘊含的寧心靜神、修身養性有異曲同工之處。因此,將書房冠名為「齋」,寄託的正是一種超凡脫世、物我兩忘般的境界理想。

古代書齋名

7樓:匿名使用者

唐代大書法家懷素,「綠天庵」。

南宋陸游,「學老齋」,

明代毛晉「汲古閣。

明代文學家張溥,「七焚庵」。

清代史學家黃宗羲「惜字齋」。

蒲松齡「聊齋」。

聞一多「二月廬」,「何妨一下樓」。

語言學家王力「龍蟲並雕齋」。

楊萬里「誠齋」

漢代文學家楊雄的「玄亭」,

唐代劉禹錫的「陋室」,

明代文徵明的「玉磬山房」、

徐文長的「湘管齋」、

清代翁方綱的「復初齋」

、王懿榮的「天繪閣」、

何紹基的「不洗硯齋」、

龔自珍的「定庵」、

劉鶚的「抱殘守缺齋」;

近代梁啟超的「飲冰室」、

吳昌碩的「缶廬」和「石人才室」;

現代朱自清的「猶賢博弈齋」、

柳亞子的「羿樓」、

梁實秋的「雅齋」、

馮友蘭的「三鬆堂」、

陳恆的「勵耕堂」、

豐子愷的「緣緣堂」、

梅蘭芳的「梅花詩屋」、

葉聖陶的「未厭居」、

齊白石的「寄萍堂」、

張善孖的「大風堂」、

孫梨的「耕堂」、

楊樹達的「積微居」、

阮章競的「苦噪樓」、

姚雪垠的「無止境齋」

紀曉嵐「閱微草堂」

8樓:★南宮月

白鹿洞書院

應天府書院

閱微草堂

古代的文人的書房的雅稱

9樓:匿名使用者

古代書房雅稱有書齋、書堂、陋室、老學庵、聊齋等雅稱。古代書房並沒有統一的稱呼。齋、堂、庵、屋、廬,這些稱呼都很常見。介紹如下:

1、書齋,中國文人著述之餘往往有一雅趣,即為自己的書齋寓所起一個或數個室名,自得其樂。書齋的命名,大都比較講究,或以明志,或以自勉,或以寄情。

2、書堂,有學堂,書房等意思。舊時官吏審案辦事的地方也被稱作堂,堂還可以用作量詞。

3、陋室,唐代「詩豪」劉禹錫的書齋名。其書齋佈置樸素簡陋,但詩人卻在這裡寫出了膾炙人口的千古絕唱《陋室銘》。他還把自己的「陋室」與三國時期諸葛亮的「茅廬」以及西漢大儒揚雄的「雲亭」相提並論。

4、老學庵,南宋著名文學家,愛國詩人陸游的書齋提名「老學庵」。他自注「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵」,以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。

5、聊齋,清代著名文學家蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閒談,然後根據閒談所講的奇聞異事加工整理成**,因此他的書齋取名為「聊齋」。《聊齋志異》就是在「聊齋」裡寫成的。

10樓:匿名使用者

1、齋:

「齋」本義為「齋戒」,指祭祀前整潔身心。後「齋」引申為乾淨、整潔、幽靜之處所。讀書是件清心凝神的事,該抱著一種虔誠的態度,以「齋」為書房名再合適不過。

歷來,以「齋」命名書房的文人眾多,如王安石的「昭文齋」、劉鶚的「抱殘守闕齋」,而最有名的莫過於蒲松齡的「聊齋」了,「聊」即交談聊天之意,蒲松齡應試落第後,喜歡請人到書齋閒談,然後根據閒談講的故事加工整理,寫成**。所以,他稱自己的書齋為「聊齋」。

2、堂:

其特徵是高大、寬敞、明亮。由於書房大多敞亮,所以文人學者書房名用「堂」者也頗多。如「歸來堂」,「歸來堂」之名出自陶淵明的《歸去來兮辭》,取去官歸田兼瑰寶歸聚之義,為宋代趙明誠與夫人李清照所有,儲藏趙氏夫婦收藏的金石和圖書;

乾隆的「三希堂」,因其中懸掛有王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》三件稀世墨寶而得名。除了用「堂」命名之外,還有用「草堂」、「書堂」的,如杜甫的「浣花草堂」、白居易的「廬山草堂」、紀曉嵐的「閱微草堂」。

3、室:

用「室」命名書房的很多。如劉禹錫的「陋室」,「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

」劉禹錫為自己的書房命名為「陋室」,並寫了膾炙人口的《陋室銘》。書房雖小,但青苔掩映,素琴悅耳,更有主人高潔的志行和安貧樂道的情趣,又「何陋之有」。

4、老學庵:

南宋著名文學家,愛國詩人陸游的書齋提名「老學庵」。他自注「予取師曠『老而學如秉燭夜行』之語名庵」,以此激勵自己要有活到老、學到老的進取精神。

5、屋:

本義是古代半地下穴居的頂部,漢代起引申為房屋。文人書房用「屋」、「書屋」命名,平實樸素,自有韻味。如鄭板橋的「青藤書屋」、夏丏尊的「平屋」、***的「菊香書屋」等。

6、閣:

原本指置放物品的架子,宮廷裡收藏圖書,便以「閣」為之命名,藏書家所造的樓也用「閣」命名,文人墨客用「閣」為自己書房命名的也很常見,如唐伯虎的「魁星閣」、劉海粟的「存天閣」、吳青霞的「篆香閣」等等。

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