1樓：愛笑的試管媽媽
一主題的驚人相似
神話產生於遠古氏族社會，是古代人們原始的思想形式，是自然界和歷史顯示的特殊的反映。因此不管是上古中國還是古希臘，他們的神話都是遠古氏族社會的產物。有著許多的相似之處。
中國古代神話和希臘神話有哪些相同點和不同點？
2樓：手機使用者
不同點：
1、與希臘神話不同，中國神話沒有神系和主神。
解釋：（中國上古神話較零碎和混亂，缺乏一個完整的系統，沒有主神和以他為核心的神際關係網，也沒有一個全宇宙性的主神。雖然出現了「少典氏帝系」，以及 「中華民族的始祖」黃帝。
儘管還只是一種神話式的「歷史」，但確已脫離了神話的樊籬，進入了歷史的領域。
而希臘神話較清晰，不僅有豐富、完整的系統，而且有確定的主神和以他為核心的神際關係網路。希臘的主神宙斯，他是希臘神話中的萬神之王，是宇宙的最高主宰和無所不在、無所不能的造物者。同時他也是「奧林匹斯神系」的中樞和紐帶。
神系中的各式各樣神話形象都與主神宙斯搭上關係。 ）
2、希臘神話表達客觀與美麗的個性，而中國神話則體現一種道德規範與倫理符號。
解釋：（希臘諸神或威嚴或俊美或驃悍或美麗或睿智或嬌豔或機智，他們在神的狀態長生不死，具有超人的力與美，同時他們具有人性的貪慾、荒淫、野蠻、虛榮和狹隘等。中國神話中的神雖相貌醜陋，但是一個個道德偶像，代表許多倫理符號，暗示一種道德的理想狀態。
）3、中國神話的禪位讓賢機制與希臘神話的內在自我否定機制。
解釋：（中國諸神是會死亡的，他們通過禪位與讓賢的和平方式實現統治權的轉換。他們不僅把統治權交給**人，還把他們制定和代表的倫理規範、道德體系、價值觀念傳遞下去，形成一種傳遞性的、伸展性的、複製
性的自我肯定機制，從而導致中國傳統文化的凝固性。而希臘神界統治權的易手通過禁忌—放逐—反叛—取代的途徑完成，其中暴力的反叛和否定是神系延續、進化和發展的契機，傳達一種進化的思想。 ）
相同「創世」
「人」如何被創造？
死後世界
諸神聚居一起
捨己為人的英雄精神
等等的還有很多
中國古代神話和希臘神話有哪些相同點和不同點？
3樓：匿名使用者
不同點：
1、與希臘神話不同，中國神話沒有神系和主神。
解釋：（中國上古神話較零碎和混亂，缺乏一個完整的系統，沒有主神和以他為核心的神際關係網，也沒有一個全宇宙性的主神。雖然出現了「少典氏帝系」，以及 「中華民族的始祖」黃帝。
儘管還只是一種神話式的「歷史」，但確已脫離了神話的樊籬，進入了歷史的領域。
而希臘神話較清晰，不僅有豐富、完整的系統，而且有確定的主神和以他為核心的神際關係網路。希臘的主神宙斯，他是希臘神話中的萬神之王，是宇宙的最高主宰和無所不在、無所不能的造物者。同時他也是「奧林匹斯神系」的中樞和紐帶。
神系中的各式各樣神話形象都與主神宙斯搭上關係。 ）
2、希臘神話表達客觀與美麗的個性，而中國神話則體現一種道德規範與倫理符號。
解釋：（希臘諸神或威嚴或俊美或驃悍或美麗或睿智或嬌豔或機智，他們在神的狀態長生不死，具有超人的力與美，同時他們具有人性的貪慾、荒淫、野蠻、虛榮和狹隘等。中國神話中的神雖相貌醜陋，但是一個個道德偶像，代表許多倫理符號，暗示一種道德的理想狀態。
）3、中國神話的禪位讓賢機制與希臘神話的內在自我否定機制。
解釋：（中國諸神是會死亡的，他們通過禪位與讓賢的和平方式實現統治權的轉換。他們不僅把統治權交給**人，還把他們制定和代表的倫理規範、道德體系、價值觀念傳遞下去，形成一種傳遞性的、伸展性的、複製
性的自我肯定機制，從而導致中國傳統文化的凝固性。而希臘神界統治權的易手通過禁忌—放逐—反叛—取代的途徑完成，其中暴力的反叛和否定是神系延續、進化和發展的契機，傳達一種進化的思想。 ）
相同「創世」
「人」如何被創造？
死後世界
諸神聚居一起
捨己為人的英雄精神
等等的還有很多
4樓：匿名使用者
個人觀點是相同點是他們都是在神話中才能出現的人物都承載這人們的信仰。他們同時也成為了人們的精神寄託。同時他們都是人類虛幻出來或是應用了誇張的手法才存在的人物。
不同點是：中國古代的神話傾向幻想，對美好事物的寄託以及對人的教育。而希臘神話更傾向於對事實的描寫雖然有些誇張但是沒有中國神話那樣唯美。
古希臘神話和中國古代神話的異同
5樓：王王王小六
一、相同點
1、都是古代人們原始思維的結晶。
神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望。
在生產力水平低下的原始時代，人類的思維是具體形象的，想象力異常，天地日月、山川森林、雨後彩虹、生老病死、旦夕媧福等等，都是神的化身或神的意志的體現。把許多宇宙現象都賦予了人的形體與感情，把一切自然力歸結在神的門下，他們藉助自己獨特的想象，優美的幻想，而創造了神話。
神話最初都是以口頭文學的形式在民間流傳，後來才被人們編輯成書而流傳下來，中國古代神話大多儲存在《山海經》裡面，希臘神話則儲存在荷馬史詩和古希臘悲劇中。
2、大至內容相同。
在創世神話方面，中國有盤古開天闢地、女媧造人。古希臘的是造卡奧斯創造天地、普羅米修斯創造人類。在征服自然的強烈願望方面也有某些相似之處，例如我國后羿的故事和古希臘神話中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。
在他們身上集中體現了人民的勇敢、智慧和力量。
二、中國古代神話與古希臘神話的不同點
1、體系不同
從整體上講，古希臘神話不僅表現在是一種完整的體系，而且這種體系是可以傳承的。古希臘神話裡的神都各司其職，形成權力的系統，有了明確的分工。中國的古代神話不能構成一個完整的體系。
最知名的神話比如夸父逐日、女媧補天、刑天、黃帝等神話傳說等。諸神都是相互獨立的，各神之間似乎不存在什麼聯絡可言。
2、形態不同
在希臘神話中，神是人格化了的形象。他們有著與人相同的面目和身體，諸神大多擁有**比例的形體和俊美的有個性的容貌，如：宙斯被刻畫成有王者威嚴的有須男子，女性神祗則個個豐腴飽滿，體態婀娜，光彩照人，如：
赫拉為雍容華貴之美婦。
而中國神話則具有人獸同體的特色，大多是半人半獸形狀。例如，伏羲、女媧人首蛇身，他們或是動物的化身，大多具有神祕的、超人的靈魂，不可思議的神力或魔力。
3、性格不同
中國上古神話中的主要大神們具有「不食人世煙火，沒有平凡人的情慾」的性格特徵。如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等，都是崇高和乾淨的。
在古希臘神話中，希臘諸神與凡人一樣有著複雜的性格，他們具備人類的思想感情 , 性格也十分鮮明 , 他們同人類一樣 , 有愛、有恨 , 七情六慾樣樣俱備 , 甚至好嫉妒、愛虛榮 , 有時在道德上還不如人。
4、本質不同
希臘神話以神為本，而中國神話則是以人為本的。在希臘神話中，神是整個龐大思想體系的中心，一切都圍繞神展示、運轉。
而中國神話則不同，人類的意志和精神力量是占主導地位的，連神都是為人類服務的。盤古為人類開了天地，等天地構成牢固以後，軀體化作人間萬物；女媧造人，又補天排洪，斬除惡龍猛獸，使人間變成無憂無慮的樂園；炎帝在百姓除病療傷時，嘗斷腸草而死等。
6樓：雪雨霏涵
1、神話中的人物特點不同
中國神話：具有人獸同體的特徵, 其諸神大多是半人半獸形狀。有人統計《山海經》所出現的四百五十多個神中, 人形神與非人形神約 1:
4。如河神「 冰夷」,水神「天吳」, 海神「禹京」和「禹」, 沙漠神「長乘」等, 都是人面獸身, 人面鳥尾或人頭蛇軀。
另外, 教人播種五穀, 為民嘗百草而喪生的炎帝神農也是牛頭人身。和黃帝打仗的蚩尤是人身牛蹄, 四目六手。而伏羲、女媧在中國神話中的地位, 儘管不同於宙斯與赫拉的主神身份, 至少也近於人類的始祖。
這兩位與人類關係極密的尊神, 到了文明已高度發展的東漢末年, 依然保持著半動物化形象。
希臘神話：神具有人的形態、人的性格、人的情感。古希臘人是按照人的形象創造神的。他們把神看作是最美麗、最健壯、最聰明和最有力量的人。
希臘諸神, 尤其是主要的神祗, 經歷了相當徹底的「人化」,神和人一樣, 有喜、怒、哀、樂, 也有吃喝、戀愛、生育等生活需要, 品性有的正直、勇敢, 有的奸詐、膽怯。奧林匹斯諸神, 不僅是自然力量的象徵, 而且是人性戲劇化的表現。
比如戰神阿瑞斯與愛神阿芙洛狄忒私通,被愛神的丈夫火神赫維斯發覺, 於是把他們圍在一張網裡, 送到眾神那裡, 引得他們鬨堂大笑。
而後愛神阿芙洛狄特又愛上了美少年阿多尼斯, 這本非少年的罪過, 但是愛神的情人阿瑞斯卻大為嫉妒, 用法力使野豬咬死了少年。後來諸神憐憫少年的不幸, 讓他每年復活 6 個月, 與愛神團聚。
2、認為人類**不同
中國神話：認為人類**於女性, 把女媧當作人類的始祖, 說她捏合黃土仿照自己的模樣造出了一個個「萬物之靈」, 從而才有了人類, 作為女性的神,女媧愛這個世界, 更愛她的孩子。
當天塌地陷, 人類幾乎遭到滅絕的時候, 她煉五彩石補天, 殺冀州平原上的黑龍為民除害, 人類終於從災難中解脫出來。在中國人的心目中, 女媧善良、慈祥, 是創造、護衛人類的女神, 具有偉大女性的優秀品質。
希臘神話：古希臘則認為人類**於男性, 把普羅米修斯當作人類的始祖, 說他用泥土模仿天神的模樣創造了人類。在希臘人心目中, 普羅米修斯抗**而不畏宙斯, 偷天火以造福人類, 具備偉岸男性的優秀品質。
3、認為主宰力量不同
中國神話：人類的意志和精神力量是占主導地位的。宇宙上的萬物皆為人而存, 連神都是為人類服務的。
盤古為人類開劈天地, 又在其間支撐了一萬八千年, 等天地構成牢固以後, 便頹然倒下, 軀體化作人間萬物; 女媧造人, 又補天排洪, 斬除惡龍猛獸, 使人間變成無憂無慮的樂園。
伏羲為人類發明了記事符號八卦，炎帝教人播種五穀, 辨別藥草， 黃帝教人蓋房取暖, 人類的種種方便, 這些神靈們都考慮到了, 也都替人類做了。他們修身養心, 立人立己, 既不好色, 也不好戰。
在中國的大量神話中, 認為最初的時候人和神是可以通過天地之間的「天梯」( 一種與天地相連的樹或山) 相互來往、相互溝通的, 所謂:「建木在都廣, 眾帝所自上下, 目中無景, 呼而無響, 蓋天地之中也」反映出人與神是處於一種同一和諧的關係中。
所以, 在中國的神話中, 神不是擺佈、統治人類、凌架於人類之上的, 而是與人和諧相處, 且為人類服務造福的。
希臘神話：在希臘神話中, 神是整個龐大思想體系的中心,一切都圍繞神、運轉。在古希臘人們眼中, 神主宰萬物, 即使連風雨雷電、日月執行、晝夜交替、四季迴圈這些不可抗拒現象也是由神操縱。
神是無所不能, 無處不在, 長生不死的, 即宇宙存在, 神便存在。
因此, 神左右人們的生活, 甚至主宰人們的感情世界。他們住在高入雲端的奧林匹斯聖山上, 俯瞰人間的一切。人不過是被細繩牽在他們手中的木偶。
人間的悲歡離合、事態機緣不過是他們上演的一出出木偶戲。
如特洛伊戰爭, 神靈們為一個金蘋果醞釀了長達十年的戰爭, 又分別加入交戰雙方, 而且屢次將兩軍的和意吹開, 重燃戰鬥之火。
又如: 宙斯手中的天平和他門前分別盛著幸福與災禍的兩隻罈子, 天平的倒向決定著人的生死, 那些只從災禍壇裡分得一點的人「 任憑他走遍大地, 到處都是憂愁攻心。」
俄底修斯的「 勝利」不過是「 聽天安命, 默默感謝神祗」的人類和神之間達成的妥協。總之, 神是獨立的, 他們主宰一切, 控制著一切, 不為人的意志和需要所左右。
中國上古神話與希臘神話的異同，古希臘神話和中國古代神話的異同
一 中國古代神話與古希臘神話的相同點 一 神話都是古代人們原始思維的結晶。二 中 希神話的大至內容也是相同的，抱括了創世神話 自然神話和英雄神話幾種。在創世神話方面，中國有盤古開天闢地 女媧造人。古希臘的是造卡奧斯創造天地 普羅米修斯創造人類。在征服自然的強烈願望方面也有某些相似之處，例如我國后羿的...
希臘神話與羅馬神話，希臘神話和羅馬神話的區別。
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