1樓：網友
世自在王佛是或跡佛教中的一做缺尊佛祖，其所在的世界為「自在天」。自在天位於六道輪迴之上，是乙個極為美麗的世界，其居民皆為神仙。在自在天中，佛教中的許多佛祖和菩薩均有所居住，其中就包括世自在王佛。
自在天是乙個極為美好的世界，因為其居民皆為善良、慈悲、智慧和高貴的神仙。在這個世界中，沒有疾病、沒有痛苦、沒衫胡並有惡念，而是充滿了快樂、和平和愛。在這樣乙個美好的世界中，世自在王佛作為佛教中的一尊佛祖，其教義更是充滿了慈悲和智慧，用其高深的智慧和廣大的慈悲，為眾生解除痛苦，幫助他們獲得真正的自由和幸福。
總之，世自在王佛所在的自在天是乙個充滿愛、和平和幸福的美好世界，而世自在王佛本身則是佛教中的一尊偉大的佛祖，以其智慧和慈悲為眾生帶來智慧和慈悲，讓人們獲得更好的生命境界。
2樓：網友
世自在王佛是佛教中的乙個重要的佛祖缺豎戚，他主要活躍在西方極樂世界。西方極樂世界是佛教中的乙個淨土，也被稱為「極樂淨土」，它是佛教徒們嚮往的聖地之一，被認為是乙個充滿幸福和喜悅的樂土。
世自在王佛是西方極樂世界的主要佛祖之一，他是西方極樂世界的主宰，他的作用是引導眾生到達極樂淨土，幫助他們獲得永恆的幸福和解脫。世自在王佛纖鬥被認為是佛教中最具慈悲和智慧的佛祖之一，他的法力非常高強，能夠幫助眾生解除痛苦和困擾。
總的來說，世自在王佛活躍在西方極樂世界，他是乙個非常重要的佛祖，被尊崇為引導眾生到達極樂淨伏陵土的主要救世之神。
3樓：網友
世自在王佛是佛教中的乙個神祇，其胡閉出現在不同的佛教經典中都有不同的描述。
在《大佛頂首楞嚴經》中，世自在王佛被描述為天界的佛陀，他的居所是「極樂世界」，也就是西方極樂世界。這個世界是佛教中的乙個天堂，是善有善報的賀燃眾生可禪做虛以轉生的地方。
在《華嚴經》中，世自在王佛被描述為菩薩，他住在「無量壽國」，也就是東方淨琉璃世界。這個世界是佛教中的乙個淨土，是淨修行者可以轉生的地方。
總之，世自在王佛的居所不是乙個確定的世界，而是根據不同的經典和佛教宗派有所不同。但無論在哪個世界，世自在王佛都是佛教中的重要神祇，被視為慈悲和智慧的象徵。他的出現也象徵著佛教中的重要教義，例如菩薩道和淨土教義等。
4樓：網友
世自在王佛是佛教中的乙個重要菩薩，他的名字意為「自在天王」。世自在王佛在哪個世界是乙個複雜的問題，因為佛教中有多個世界的概念。然而，根據傳統的佛教教義，世自在王佛所在的世界被稱為「兜率天」，這是位於三界之上的乙個高位天界，是人間世界之上的賣孝猜最高天界之一。
據佛教經典記載，兜率天是乙個美麗的天界，中型那裡的居民都是具有極高智慧和功德的神仙，他們能夠享受無比的歡樂和幸福。世自在王佛在兜率天中擔任天王的角色，是那裡的眾神仙們的領袖和保護神。他被認為是乙個具有強大力量和無窮智慧的神仙，能夠幫助信徒克服困難，消災解慎察難，保佑平安。
總之，世自在王佛所在的世界是兜率天，這是乙個佛教中非常重要的天界，世自在王佛也是佛教中備受尊崇的菩薩之一。他被視為乙個具有強大力量和無窮智慧的神仙，能夠為信徒帶來幸福和平安。
5樓：網友
世自在王佛，又稱為法身佛，是佛教中的一位高僧。據佛教經典記載，世自在王佛租搏居住在六慾天中，這個世界是在三界之上，是人間之上的乙個高維空間。六液旦欲天是貪慾天，因此居住在這個世界的眾生，都具有極強的慾望和享受欲。
世自在王佛在這個世界中被尊為最高的佛陀之一，他的法力超凡，能夠悲渡眾生，使他們脫離生死輪迴，邁向涅槃的彼岸。
除了在六慾天中，世自在王佛還在人間世界中顯現過。在佛教經典《華嚴經》中，記載了世自在王佛曾經在人間世界中顯現身形，為眾生傳授佛法，使他們擺脫痛苦和煩惱，獲得內心的平靜和安寧。因此，世自在王佛在佛教中被尊為最高的智慧和慈悲之源，是佛教信仰中的重要物件之一。
總之，世自在王佛在六慾天中居住，並在人間世界中顯現身形，傳授鬧型擾佛法，幫助眾生獲得內心的平靜和安寧。他被尊為佛教中最高的智慧和慈悲之源，是佛教信仰中的重要物件之一。
6樓：越野車的聲音
世自在王佛（sanskrit：samantabhadra）是佛教菩薩中的一位，通常被視為一種具有一種虔誠忍耐和智慧的真實存在，他所在的世界為菩提道場，這是供佛的地方，意味著它是一種引導眾生對法理的信仰、智慧和專槐灶仔注的聖地。根據佛教經籍，《華嚴經》《楞嚴經》等記載，世自在王佛的世界或者領域是在南方極樂世界。
極樂世界是作為印證佛教慈悲和智鉛汪慧的法身和智身來實現自己救度一切眾生的福報之地。因此根據佛教的信仰，修持信仰可以幫助人們走向幸福和福報。此外，世自在王佛也是佛教禪修實踐的乙個物件，佛教徒可以通過向他祈求，增進修行的智慧和慈辯敏悲，從而實現人生中的意義和目標，超越生死輪迴，走向解脫、涅槃的境界。
7樓：網友
世自在王佛是佛教中的一尊菩薩，主管智慧和普度眾生。鬧喊差他所在的世滲陸界是第二禪定天，也稱為兜率天，位於六慾天上方，屬於欲界天。這個世界是乙個極為幸福和美好的世界，所有居民都是無上福樂的，沒有任何痛苦和煩惱，而且智慧非常高超，可以看透一切事物的真相。
在這個世界中，世自在王佛掌管著一切事物的智慧，他的普度眾生的願望非常強烈，他不斷地用自己的智慧和普度之力來幫助眾生，引導他們走向解脫之路。總之，世自在王佛所在的兜率天是乙個非常美好和幸福的地方，他的存在可以液皮帶給人們智慧和福祉，是佛教信仰中非常重要的一部分。
8樓：網友
世自在王佛在佛教中被稱為「大自在天王」，是六道輪迴中第一層天上的主宰者，其所在的世界被稱為「自在稿滑天」。自在天為六道中最高的天，位於善神道，是乙個極褲談其美麗、寧靜、幸福的世界，比人間世界要高明得多。自在天有四大天王，分別是持國天王鍵純臘、增長天王、廣目天王和多聞天王，而世自在王佛則是這四大天王之首。
在佛教中，世自在王佛被視為慈悲、慈愛和智慧的象徵，他的主要任務是保護人類，消除人類的痛苦和困苦，幫助人類獲得幸福和安寧。因此，世自在王佛在佛教中被視為眾生的保護神，是無數佛教徒心目中的神靈和神明。
9樓：親切又舒暢的君子蘭
世自在王佛是佛教中的乙個重要角色，他被認為是一位至高無上的佛，是佛教中最高的存在之一。根據佛教經典的描述，世自在王佛生活在六慾天中，這是一種超爛衡賣越人間的境界，被認為是上界之攔團一。六慾天是乙個充滿慾望和享樂的世界，飢逗被認為是神仙和天神的居所。
世自在王佛在這個世界中，擁有極高的智慧和能力，他能夠聽到所有生命的聲音，瞭解所有事物的真相，也能夠為眾生帶來智慧和福報。作為佛教中的最高存在之一，世自在王佛的存在，為佛教信仰和實踐提供了重要的指引和支援，也為眾生帶來了無盡的利益和福報。
10樓：營夜帶幻
世自在王佛是佛教中的乙個重要神祇，其地位相當於道教中的太上老君。據傳說，世自在王佛居住在兜率天（天界之一），是大乘佛教中的大菩薩之一，禪虛具有無限的智慧態肆和充滿慈悲的心腸。在佛教中，信仰世自在王佛可以獲得平安、智慧和財富等福報。
世自在王佛是佛教中十方三世諸佛之一，是佛教信仰中的重要角色，被譽為宇宙的主宰，其主持的超凡力量可以幫助信徒解賀閉燃決生活中的難題，提供心靈的安慰和力量。
世自在王佛什麼意思？作何解釋？
11樓：華源網路
世自在王，梵名 lokeśvararāja 或 lokeśvara，繫世（梵 loka）與自在（梵 īśvara）之合成語。音譯作樓夷亙羅佛。又稱世饒王佛、饒王佛。
饒，即自在之義。又作世間自在王。指春睜濟度眾生而得自在之佛。
據無量壽經卷上載，此佛乃次於過去錠光佛乃至處世佛等五十三佛之後扒拆歲而出世之佛，為法藏比丘（阿彌陀佛之前身）在因位修行時之本師，曾為法藏比丘宣說二百一十億諸佛剎土御祥之相，法藏乃因之而發起四十八願。無量壽經卷上（大一二‧二六七上）：「爾時次有佛，名世自在王如來，（中略）時有國王，聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏。
無量壽經連義述文贊卷中（大三七‧一四八上）：「梵雲樓夷亙羅，此雲世自在王，於一切法得自在故。」
世自在王佛是個什麼樣的佛？
12樓：匿名使用者
世自在王佛，或稱作世間自在王佛、世饒王佛、饒王佛，意為救度世間眾生而得自在的佛，是過去佛之一。
無量壽經》捲上記載，世自在王佛是法藏比丘的本師。經中說，當世自在王如來在世時，有國王聞佛說法，心中非常歡喜，而發起無上正直道意，放棄了王位，出家為沙門，號曰法藏。於是世自在王佛，即為法藏比丘，廣說二百一十億諸佛剎土，及其眾生的存有、國土的概況等，這些國土的種種情景，隨著法藏比丘的心願而一一示現。
法藏比丘因此攝取了二百一十億諸佛勝妙佛土清淨之行，發起四十八願，成就佛果，即為阿彌陀佛。
關於世自在王佛出世的時間，依《無量壽經》捲上記載，此佛的出世年代，晚於進去錠光佛等五十三佛，但是在其餘的經典中，也有不同的說法。
13樓：網友
世間自在王佛就是把孫悟空壓在五指山下的佛啊。
在佛教裡，任何一尊佛都可以被稱為某某如來，如來不是某個佛的法號，而是所有佛的稱號。
什麼叫大自在王佛？
14樓：網友
無意中在網路上看到有位淨土宗的法師，公開質疑大自在王佛的真偽。所以我們從唸佛觀說明，會比較簡單。因為就物件而言，唸佛可分為三種觀法：
1.念應身佛：憶念菩提樹下《釋迦牟尼佛弘法利生之無邊功德。2.
念報身佛：憶念十方諸佛，真實圓滿果報之身，如《阿彌陀佛，《藥師佛等。3.
念法身佛：憶念十方諸佛法身實相，眾生諸佛，同一實相， 即《大自在王佛之本意。
所以不管念應身佛，報身佛，或法身佛的佛號都是光明圓滿善，沒有高下的分別。這都是修行的法門不同而已。況且任何一尊佛，均是法身佛與大自在王佛合一；如燈的光與光毫不衝突，是彼此混合的存在，不是對立的。
事實上，南無本師大自在王佛就是身佛，就是佛性之本源，法身之總理體。這就要說達摩祖師隱藏於『達摩血脈論』中的一大秘密。
達摩血脈論』曰：『唯佛一人能會此法，餘人天及眾生等，盡不明瞭。
若智慧明瞭，此心號名法性。
亦名解脫；生死不拘，一切法拘它不得，是名。
大自在王如來，亦名不可思議。
亦名聖體。亦名長生不死。
亦名大仙；名雖不同，體即是一。』
這就已經指出，大自在王佛等於是眾生的血脈，此兩者是不可分的。所以說南無本師大自在王佛就是佛性，也就是法性的意思。大乘佛法是自求內證，就是求證出你的法性來。
所以我們直接所持誦的是法身佛的佛號，啟發自性，引動佛性之能用。
南無本師大自在王佛他幾個特別的含義：
第一：他為諸佛法身之總理體。
第二：大自在王佛就是無量、無量眾生的佛性。
達摩血脈論』指出大自在王佛又叫解脫。因此乙個真正解脫的人，必定已證明到他的自性，等同於大自在王佛的法性。
所以說「大自在王佛」的磁場，是宇宙的群體、總體、法性體。正與毘廬遮那佛是一而二，二而一。如同宇宙是個大磁場，人身上也有電子亦有磁場，只是其部分而已，差別在此。
南無本師大自在王佛，是法界無上陀羅尼的總持！一切佛之自性法身，不假他修，而本性具足萬法，與法界同理同量。藉由持誦此真言修行，能將自身本自具足的潛能迅速激發顯現。
南無本師大自在王！南無本師大自在王！南無本師大自在王！
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