入唐求法巡禮行記的介紹
1樓：苛碎
入唐求罩攔山法巡禮行記，是日本和尚圓物中仁入唐求法巡禮過程當中用漢文（文言文）寫的一部衡桐日記體著作。
入唐求法巡禮行記的傳播過程
2樓：小侽粉絲
圓仁《入唐求法巡禮行記》手澤本原藏京都延歷寺，失傳已久。但是《入唐求法巡禮行記》洞逗寫成之後，曾經廣為流傳。關於《入唐求法巡禮行記》一書個文獻記載，最早要算《慈覺大師傳》，《慈覺大師傳》書寫關於圓仁和尚示寂後49年，《慈覺大師傳》裡明確寫明：
入唐事蹟，一依本記」。另外，宋神宗熙寧五年（西元1072年）來中國的日本僧人成尋之《參天臺五臺山記》，成尋在「延久四年十月陸顫陵十四日」該篇記載向宋神宗獻禮品辰光，提到：「覺大師巡禮記三卷依次進上，至巡禮記第四卷隱藏不進上，依思會昌天子惡事也。
由此可見，《入唐求早戚法巡禮行記》當時是作為國禮呈送，而且成書之初即為四卷。（成尋之所以囥脫第四卷，是因為第四卷中涉及唐武宗「會昌毀佛」之惡事，裡向交關憤恨之辭。）後來一直到鎌倉幕府時期（西元1192-1333年）《入唐求法巡禮行記》的抄本仍在僧俗間流傳。
但此後長達五個多世紀裡默默無聞。明治十六年（西元1883年）以後，三上參次博士等在調查京都東寺觀智院所藏文獻之時，重新發現在伏見天皇正應四年（西元1291年）長樂寺老僧手抄個《入唐求法巡禮行記》古抄本。該一發現震動日本朝野，明治三十六年（西元1903年），作為留存秘庫之該書為最古抄本，《入唐求法巡禮行記》被尊為國寶。
大正七年（西元1918年），該書被收進佛教刊行會出版的《大日本佛教全書》《遊方傳叢書》當中。
入唐求法巡禮行記的著作介紹
3樓：一籮兩筐
全書從唐文宗開成三年六月十三日（西元838年7月2日）開始寫起，從日本博多灣登船出發，一直寫到唐宣宗大中元年十二月十四日（西元848年1月23日）從中國迴轉日本博多，前後歷時九年七個月。全書雖然不是逐日記載，但是基本上按日程分列，總共597篇（也有人認為是595篇），總計八萬多字，分為四卷。